跳出历史周期律只有一条通路

作者:尚士高 来源:作者投稿 2026-11-13
历史周期律,本质上,是社会公平周期律。现象上,历史周期律是来回摆动的曲线。但是,这个曲线的摆动,总是在围绕着一条无形的直线轴。这条直线轴,就是社会公平。就是说,历史周期律,是社会由公平的直线轴附近摆动跑偏出去,走向社会不公;到了其摆动的极限,再被公平的直线轴“吸引”回来,恢复社会公平的规律。

历史周期律,本质上,是社会公平周期律。现象上,历史周期律是来回摆动的曲线。但是,这个曲线的摆动,总是在围绕着一条无形的直线轴。这条直线轴,就是社会公平。就是说,历史周期律,是社会由公平的直线轴附近摆动跑偏出去,走向社会不公;到了其摆动的极限,再被公平的直线轴“吸引”回来,恢复社会公平的规律。

历史周期律的本质,决定了跳出这个周期律的方法,只能从维持社会公平这一个方向上去寻找答案。

一、制度是基础性的,但不是唯一保障。

一系列维持社会公平的相应制度,是预防摆动跑偏的基础性的前提。没有这些制度的方向性的把控,摆动跑偏是很容易的事。但是,只有制度也是不完备的。

制度的落实,天然具备“走样”的空间。制度是框架性的、相应共性的规定,而具体实际却是复杂的、丰富的、多样的,具有其特殊性。落实制度的过程,就是共性与特殊性对接的过程;就是实现特殊性达到共性规范要求的过程;也是共性规定的要求发挥作用的过程。在这个过程,共性与特殊性有同一的一面,同时,也存在矛盾的一面。这矛盾一面的存在,就会为制度落实的“走样”留出足够的空间。任何一个完备的制度,都存在执行“走样”的空间。这是共性与特殊性的辩证关系决定的。

可见,制度虽是基础性的、必不可少的,但由于其自身存在的天然缺陷,所以,它自身无法承担起唯一保障的责任。

二、思想觉悟也是基础性的,也无法作为唯一保障。

制度落实的环境,除了现实的具体实际,还有一个容易被忽视的重要方面,那就是具体落实制度的人和作为实践主体的人的思想觉悟程度。具体落实制度的人,以及作为实践主体的人,他们的思想觉悟程度,也是决定制度落地能否不“走样”的一个重要因素。

思想觉悟程度比较高,只能确保他们不会以当地(单位、部门、行业等)自身的特殊性为依据和“资本”,专门“发现”、“发掘”制度的“漏洞”,借以人为地使制度在落实过程中“走样”;但是,无法确保因受其自身素质、能力等因素影响,而一定能使制度落实不“走样”。理论素养的提高,可以弥补这方面的缺陷。

三、建立和完善制度,与提升思想觉悟和理论素养相结合,是跳出历史周期律的唯一通道。

光有制度,没有人们提升思想觉悟和理论素养的提高,是不行的。

提升思想觉悟和理论素养,是需要相应的客观环境的。制度在塑造公平社会环境的同时,也在为人们提升思想觉悟和理论素养提供着必须的环境条件。同时,思想觉悟和理论素养提升,也反过来维护着制度的存在和其发挥作用。

没有制度保障所创造的相应的客观环境,思想觉悟和理论素养提升,就变成了无根之木、无源之水。就拿私有制条件下的官员来说,官场上下都是为了自身的个人利益,下级只要能“维护好”那些有权决定自己升迁的上级,其余的包括“思想觉悟和理论素养”等等,对他们来说,统统都是多余的,都是没用必要的,甚至是觉得可笑的。就像在资本主义国家提倡“学雷锋”,一样可笑

综上,跳出历史周期律,只有一条通道,而且是唯一的。具体办法就是:建立和完善制度,与提升思想觉悟和理论素养有机结合。

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