为善与众行之，为巧与众能之——国家当倡导于东来、梁文锋所践行的财富观

《尹文子》有言：“为善与众行之，为巧与众能之。”行善的最高境界从来不是一人独善，而是带动众人一同践行善念;技艺的顶尖水准也从来不是秘而不宣的垄断，而是推动更多人掌握能力、共同精进。善之至善、巧之至巧，从来不在独善其身、独擅其能，而在与众人同享、共进。今天重提这句古训，恰可以于东来、梁文锋为镜，照见当下“一切向钱看”的社会积弊，重新审视财富、技术与人的核心关系。

“一切向钱看”的论调早已被社会各界批判多年。早在1983年前后，《中国青年报》就曾刊发文章，对这一倾向发出明确警醒。四十多年过去，逐利的底层逻辑非但没有消散，反而以更精致、更隐蔽的方式渗入社会生活的每一处日常：年轻人开口闭口必谈“财务自由”，企业管理者把短期市值管理奉为最高准则，评价一个人的社会价值，常常被简化成银行卡里跳动的数字。毒奶粉、地沟油这类直接危害公众安全的恶性乱象，虽已受到监管部门的强力整治，但“搞钱至上”的信条，仍在网络空间被反复包装、批量复制，持续影响着大众的价值判断。

问题的根源从来不在财富本身。真正的症结在于：一旦金钱成为衡量一切的唯一坐标，财富获取的底线、财富使用的方向，乃至财富所维系的整个社会人际关系，都会被彻底扭曲。于东来和梁文锋，恰好为当下的社会提供了两条路径不同、旨归高度一致的鲜活样本。

于东来的选择，在当下普遍焦虑的商业环境中显得格外“反常”。2026年3月，他正式公布胖东来约37.93亿元净资产的分配方案：管理团队与全体员工群体各得约一半，8633名普通员工人均分得约20万元的资产份额。此前他已宣布正式退休，留下身后骨灰撒入江河、不办祭奠仪式、重病时不再接受过度抢救的嘱托。有人拍到他退休后在街边削甘蔗、蹲坐台阶吃面、在壶口瀑布骑毛驴闲游的日常画面。他直白地说自己的钱已经够花，所以选择把大半财富分给一路同甘共苦打拼的员工。

这件事的核心价值，从来不止于简单的“散财”。于东来本人也明确表示，并不主张所有企业生硬照搬胖东来模式，普通企业如果能拿出五成收益分给团队，已经属于难能可贵的探索。他真正完成的，是对当下主流财富逻辑的反向重塑：财富应当成为成就人的工具，而不是让人穷尽一生去侍奉的主人。胖东来的员工流失率长期维持在行业极低水平，2026年前八个月仅约为0.68%——这份惊人的稳定，从来不是高薪买来的虚假忠诚，而是劳动者被当作完整的“人”尊重之后，自然生发出的归属感。他甚至在直播中特意劝员工，给家人的消费不要超过自己收入的三成，提醒大家先学会为自己而活。这正是“为善与众行之”的当代注脚：不是居高临下的施舍，而是把“尊重人、善待人”变成上万员工可感知、可参与、可共享的日常实践。

梁文锋走出的是另一条完全不同的道路。作为DeepSeek的创始人，他出身量化交易领域，却在AI大模型这条全球投入最重的科技赛道上，始终坚持克制融资、牢牢守住企业控制权，个人持股比例远高于OpenAI的奥特曼和Anthropic的达里奥。他常挂在嘴边的一句话是：“克制是一种战略。”产品定价不追求短期利润最大化，用户规模爆发时不急于收割变现;他主动选择开源模型、开源推理框架与生产级组件，让同行和普通开发者都能从中免费受益。在他看来，AI未来可能占据人类社会GDP的相当比例，没有任何一家公司能够独占这块巨大的蛋糕;越懂得克制短期欲望，才越有可能真正做成AGI事业。这正是“为巧与众能之”的时代新解：精妙的核心技术不锁进私人的壁垒，而是开放出来，让更多人学习、复用、接续探索。

梁文锋的财富观带着清醒的理性权衡，但落脚点从来不是个人收益的最大化，而是提升整个事业长期成功的概率。财富是做成大事之后自然衍生的副产品，而非奋斗的终极目标。这与于东来那种带着浓厚烟火气的“够花即止、有福同享”看似风格迥异，底层逻辑却高度相通：二者都把财富放在了从属的位置。于东来让财富服务于人的尊严与幸福，梁文锋让财富服务于事业的长远目标。

“一切向钱看”恰恰彻底颠倒了这层主次关系。当金钱本身变成终极目的，人就彻底沦为了牟利的工具。早年的地沟油、假羊肉，是这种逐利逻辑粗鄙的外化;今天更隐蔽的版本，则是学术数据造假、互联网平台垄断、把普通用户当作流量收割、把一线员工压缩成可随时替换的成本项。逐利必须有不可逾越的边界：眼里只有金钱的人，永远难以赢得真正的社会尊重;唯利是图的社会，也不可能赢得世界的敬重。

而这种价值扭曲带来的最深伤害，最终落在了青年人身上。它把一代人的理想收束成一套房产、一串银行卡上的数字，把“我要成为什么样的人”的人生终极问题，偷偷偷换成了“我能赚到多少钱”的单一目标。倘若年轻人不再相信深耕创造、打磨手艺、专注一事同样可以安身立命，只迷信流量、套利与各种快速致富的捷径，整个民族就会慢慢丧失探索未知、开拓前路的锐气。民族生命力的焕发，从来不是让所有人一夜暴富，而是让更多人愿意为值得坚守的事投入、试错、分享自己的所长。

于东来、梁文锋真正值得全社会深思的地方，从来不在于他们坐拥巨额财富、愿意主动分钱，而在于他们用实际行动证明：身处市场经济的浪潮之中，人完全可以合法创造财富，却不被财富定义;一个社会既能讲求效率效益，也能守住人的核心价值分量。他们的可贵，不止于自身做到了这份清醒，更在于想方设法带动众人一同受益、一起成长——这正是古训里说的“善与众行，巧与众能”。

我们这个时代求索的，从来不止于社会财富总量的持续增长，更是财富本身存在的意义。于东来在街边削甘蔗的那一刻，比端坐董事长席位时更像一个完整自在的人;梁文锋谈及长期克制的时候，比谈论企业高速增长时更守住了创业者的本分。当越来越多的人这样思考、这样践行，我们这个民族，才能永葆青春、生生不息。