刷到一篇文章，"胡汉三回来了，红军和毛主席回不来了怎么办"

朋友圈曾经看过一篇文章，标题记不全了，大意是"胡汉三回来了，红军和毛主席再也回不来了怎么办?"。

结合最近的遭遇，胡汉三们不但真真切切的回来了，而曾经认为的“红军和和八路”，不但被胡汉三们压制的抬不起头，甚至连个反抗的姿势都没有。

小时候看《闪闪的红星》，胡汉三是个脸谱化的坏蛋，恨完了就完了，小孩看电影的情绪而已。而今天环顾周围，发现这电影真不是胡编的。只不过那部电影的结局在现实中再出现，可能比较难。

去年回老家，饭桌上一个远房表叔，(他儿子现在是他们村里的种田大户)喝了两杯开始感慨："你说以前的地主吧，人家也是辛辛苦苦置的家业，说分就分了，也挺冤的。"桌上几个长辈没人接话，但也没人反驳。我忍不住说了两句，他摆摆手："你被洗脑了，你不懂，那时候的事复杂着呢。"

我不懂?我是不懂他那种"复杂"。

还有现在很多的短视频，特别那些讲历史的所谓博主，把民国时期讲得跟黄金时代似的——什么大师辈出、文化自由、中西交融。评论区一片叫好点赞。有时想评论两句想想还是算了。跟一个把半殖民地讲成"开放前沿"的鸟人们有啥好争论的?

前阵子看到一个帖子，说前三十年的工业化积累"代价太大不值得"，底下有人回："要不是后来改了方向，现在还穷着呢。"

我看了好几遍，确认自己没看错——现在咋就有那么多白痴真就觉得，前三十年白干了?

把这些事搁一块儿看，就明白那篇文章说的"胡汉三回来了"是什么意思了。

他不是一个人骑着马回来了，他是一整套说法、一整套价值观、一整套"谁该被尊重谁该被踩"的逻辑，一点一点渗回来的。

而且他现在回来得很体面。穿西装，打领带，说话引经据典，动不动就是"学术观点""多元视角"。你要反驳他，他还笑你"太极端""不理性""被洗脑了"。

你要在开国领袖的生辰和忌日去纪念缅怀一下，他们会笑着对你说，你的初心是好的但别被坏人敌对分子利用啦，好好待在家里就是最好的纪念和缅怀云云。

这比拿刀的胡汉三难对付多了。

拿刀的你看得见，能躲。拿话筒的你防不住——他混在课堂里、混在书里、混在你每天刷的信息流里，一点一点把你脑子里的东西换掉。等换完了，你连自己被换了都不知道。

记得那篇文章最后给的答案是"斗争"。现在想想这话说的是没错，但好像也有点儿问题。

现实中不是每个人都能"斗争"的。大部分人就是普通人，上班、带娃、还房贷，哪有那个精力去跟一整套话语体系对着干?更别说去“斗”了

既然大多数普通人就是老婆孩子热炕头，那真就什么都做不了啦?好像也不是。但普通人能做什么呢?

我觉得就一件事：别装睡。

看见有人洗白压迫，别划走，至少点个不认同。看见有人嘲弄底层，别跟着笑，哪怕只是不笑。看见有人把毛主席时代说得一文不值，心里知道那不对，那就别跟着附和。跟孩子讲历史的时候，别只讲结果，讲讲过程里那些人为什么那么选，那么做。

这些事小得不能再小。但想想——胡汉三为什么敢回来?不就是觉得没人管了吗?

他算准了大部分人会沉默。算准了年轻人不了解，中年人没精力，老年人说不出口。算准了"算了别惹事""反正也改变不了什么""各过各的吧"。

他算得挺准的。但也没那么准。

因为总有人会较真。总有人会在饭桌上说"不对，不是那样的"。总有人会在评论区打完字没删掉。总有人会跟孩子讲"你爷爷那辈人不是白活的"。

这些人不喊口号，不上街，不写长文。但他们醒着。

这就够了。

那篇文章问"红军和毛主席永远回不来了怎么办?"。我觉得换个问法可能更实在——我们自己能不能别先躺下？

红军回不来，但红军那种"我不服"的劲儿，不挑人。

毛主席回不来，但毛主席说的"人民万岁"，不是一句悼词，是一个判断——这世上最靠得住的力量，是普通人不想忍了的时候。

胡汉三们怕的不是某个具体的人回来，他怕的是普通人突然不想忍了。

所以别问他们回不回来。问自己：今天我忍了吗?

没忍，就还行。哪怕他们笑着说“寻衅滋事”，哪怕他们笑着说，哪哪哪的监控可看到你了。