铁杆汉奸有多“铁”，汉奸养成学（上）

当汉奸者杀无赦!1937年，南京，中央宣传队抗日标语。

1943年6月7日，这天是端午节。

号称“二济南”的演马庄，乡亲们却毫无过节的气氛，男女老少，被日伪军用刀枪逼着，到中心街口，看它们杀人!

由于叛徒的出卖，我张庄村地下情报站张怀行同志，汉奸特务抓捕到演马庄据点。伪肥城县第四区区长鲍星三，为向日本主子表忠心，对张怀行遍施酷刑，铁棍烙、鞭子抽、灌辣椒水、压杠子，儿子张立朴也被帮来陪刑，眼睁睁看父亲受尽折磨。

张怀行真是好样的!

济南沦陷，日军举行入城式。

遍体鳞伤，身上没有一块好地方，坚不吐口。鲍星三“请”来日本人的大狼狗，为震慑群众的抗日意志，它要当街表演狗啃活人。身上被狗撕烂十多处，鲜血流了一地，围观群众纷纷闭目，有人甚至惊吓过度昏死过去，张怀行仍然一次次站起来，怒目圆睁，绝不屈服。

鲍星三假惺惺地说：“咱们都是中国人，又是老乡，我给你最后一个机会，只要说出谁是共产党?谁是你的领导人?他们在哪里?我就放了你。”

张怀行同志大笑道：“共产党就是我，我就是你们要找的共产党，要杀、要砍，随你们的便。你们这伙汉奸、走狗，长不了啦!”

铁蹄下的济南。

恼羞成怒的鲍星三，命令出动全体特务队，把老张押到庄西岗子上，用刀砍死。

在肥城，当年提起鲍星三，无人不知，它是当地最著名的“铁杆汉奸”。

有多“铁”呢?

仅伪“山东省公署”《山东公报》上，1942年9月到次年4月，短短半年时间里，对其全省“传令嘉奖”，就达三次之多，可谓前无古人后无来者。无一例外，都是协助“友军”，“剿”共有“功”，足见鬼子有多喜欢这家伙了!

欢迎鬼子的济南汉奸。

民国六年(1917)，鲍星三出生于山东省肥城县(今肥城市)桃园镇三良村，它的父亲不但是当地大地主，而且是青帮头子，黑白两道通吃。

作为鲍家唯一的孩子，又是儿子，鲍星三从小娇生惯养，说一不二。怕它出去上学“吃亏”，家里请来私塾先生，村里的孩子陪读。鲍星三仗势欺人，殴打同学是家常便饭，连先生也欺负，甚至逼迫同学参与它的恶作剧，给先生出“活殡”。饶是如此，连同学带先生，大家只能忍气吞声，否则你懂的。

这样的家庭环境和教育，怎么可能有个好呢?

十六岁，鲍星三结了婚，又读了一年的县立师范讲习所，当上了小学教员。

老汉奸马良二度出任济南维持会长(上一次是1928年济南事变)。

它这个教员，与其说是“教员”，不如说是流氓。不好好教学也就罢了，体罚学生不说，还贪污公款，什么钱都敢“挣”，经常借口给学生统一购买学习用品、订阅报刊等为由，强令学生频繁凑钱，从中牟利。这些钱，部分装到它的腰包，此外就是吃吃喝喝，四处结交狐朋狗友，每换一所学校，就要跟村上“体面人家”的子弟，结拜盟兄仁弟。

当了两年老师，教学水平没见涨，“朋友”倒是遍天下，人送外号“小孟尝”。当然学生和学生家长怎么看，正经人怎么看，鲍星三一伙就不在乎了，正经人谁“体面”啊?

说到这里，可能大家会注意到一个细节：鲍星三的旧学底子不咋样，新学也只读了一年，怎么就当上小学教员，这不是误人子弟吗?

青岛维持会成立，日伪举行检阅式。

其实这就是民国乡村教育的现实剖面，时人吐槽，在一些内地农村，“粗识文字的小学毕业生，便可以打起‘知识分子’的幌子，俨然以‘绅士’自居，出入公门，鱼肉乡里，任意欺骗老百姓。”说白了，就是土豪劣绅化。

知识分子去哪儿了?

一方面大为减少，民国的平均识字率甚至不如前清，农村就更低了;另一方面，随着城市化，知识分子都尽量进城谋生了，剩下的不是没“本事”，就是有“想法”，什么“想法”呢?

有了人脉关系后，鲍星三辞去教职，迫切想证明自己有“本事”，开了家酒店，想发财发家，跻身“体面人”的行列。

1939年清明节，伪山东省公署举行植树典礼。

可是它没啥真本事，结交的所谓朋友，也不过是酒肉朋友，没有真心帮衬的，结果开了一年，赔本停业，鲍星三只好消停一段。

不久，“七七事变”爆发，日军大举南侵。

善于投机的鲍星三看到了机会，当然也可以说是“爱国心切”，参加到第三路军政训处战地服务团组织的抗日救国干部训练班。

听名字很唬人，好像是官办的，三路军是韩复榘的队伍，不过时值抗战，国共合作，这个干训班其实是我党领导的，从负责人到教员，不是半公开的共产党员，就是从济南、南京的国民党监狱里刚放出来的共产党员。

伪山东省长唐仰杜在日本军官的陪同下“视察”无棣。

人伴贤良品自高，鲍星三如果是真抗日真爱国，人生命运可能就不是后来那样了。

受训两个月，鲍星三越听越看越不对劲，不但老师都是共产党，同学都是进步人士、国民党左派，而且动辄宣传要发动群众，为穷人服务，还到穷人家干活，访贫问苦，跟“穷棒子”同吃同住同劳动，管他们叫大爷大娘大哥大嫂，这算什么事?

没油水可捞也就罢了，怎么还如此不“体面”?这样的抗日救国，对我有什么好处?

阶级立场使然，鲍星三像避“瘟神”一样，很快就脱离了，共产党不对它的口味，所以还是找国民党去。通过亲戚关系，跑到徐州，在国民党的杂牌部队里当了兵。不久，部队被日军击溃，鲍星三逃回家。

伪山东省长唐仰杜在日本军官的陪同下到武定道新民会参加“亲善”活动。

此时的肥城，虽已沦陷，但日军忙于南下，造成后方的暂时空虚。国民党各级政府早就逃之天夭，各种打着抗日旗号的队伍，鱼龙混杂。一时间，有武装、有势力者独霸一方，强取豪夺，大发其财。

有枪就是草头王，鲍星三觉得机会真来了，只要有枪有队伍，就能迅速发财致富，不管真假抗日，旗子打出来，还不要啥有啥?

很快，鲍星三网络了二十多位“朋友”，在本村成立了“独立营”。不久带人马，投奔了国民党肥城县保安大队第三中队，中队长叫刘益三。

伪山东省长唐仰杜在日本军官的陪同下参加“亲善”活动。

说起来，这支队伍原本跟我们也有渊源。县大队长汇川是秘密党员，老于还兼着县长，国民党山东省第六区专员兼保安司令范筑先委任的，范筑先是山东唯一没跑，留下来坚持抗日的国民党地方官。三中队当时有个刚分来的政治指导员，刚16岁，叫阴法唐。

不过，刘益三、鲍星三之流，是铁了心要与人民为敌，刘益三挂上“荣别队”的牌子，成了顽固派武装。所谓荣别队，即复兴社(军统)特务秦启荣的“军委会山东别动纵队”。熟悉山东抗战史的，都知道秦启荣是什么东西，简单说就是勾结伪军的反供摩擦专家。

终于走“对”路了，鲍星三积极性很高，无奈刘部队太窝囊，主动挑起摩擦，却三下五除二就被我党领导下的抗日武装消灭，鲍星三因临时外出，成了漏网之鱼。

大汉奸唐仰杜在阳信宣传中日“亲善”的汉奸思想，妄图麻痹青年学生。

鲍星三不甘心失败，又拉起十几人的队伍，专事与人民武装作对，很快受到了国民党肥城县长田家滨的赏识，在田家滨的“保安独立旅”当上了骑兵营长。这又是个顽固派，在当地没少干坏事，陆房突围的时候，我们还是救了他们。不过他们可不记我们的好，照样骚扰百姓，搜捕我党员干部，专门搞摩擦。没办法，我们只好武力驱逐。

田家滨跑了，鲍星三不愿跑，投奔了秦启荣，官升团长，依旧人菜瘾大，不断搞摩擦，很快又被我军击溃。

几经折腾，鲍星三算是看明白了，国民党不行啊，要跟共产党都下去，就必须抱上日本人的大腿。未来的天下，一定是日本人的，中国没希望了，与其当亡国奴，还不如作“汉八旗”，毕竟也是“从龙功臣”!

大汉奸唐仰杜在日伪高官陪同下，公开从事汉奸勾当。

鲍星三原来想投靠伪县警备队，通过积极反供，取得信任。但汉奸也分嫡系杂牌，受尽排挤之后，鲍星三心一横，直接跑到济南，找日本大太君去。奴颜婢膝，一番操作，日本人发现奇货可居。这家伙根本不讲什么国格人格，就是慕强，谁有权力，权力大，谁就是真神，鲍星三就认准谁，跪舔谁不会?

经过日本特务机关的训练，鲍星三被发展为日军五十九师团五十四旅团四十五大队的特务，派往肥城县第四区担任伪区长。

终于逮住机会了，鲍星三把驻地放在演马庄，它要干的第一件事，就是把这里变成反供反人民的巢穴。为此，强拆民房，赶走上百户人家，致大量平民无家可归。然后就是修建据点，成百上千的群众，为其服劳役，一分钱都不给，动辄挨打，演马庄和附近村庄几万棵树也被强行砍伐，各种建筑材料，均无偿征集，实际上就是抢!

山东各地人民抗日武装起义示意图(1937.11-1938.6)。

接着扩军，鲍星三的区队，一度达两千多众。最核心的是两个特务大队，一支穿军装各种武器一应俱全，为此还搞了被服厂、兵工厂。另一支穿便衣用短枪，号称特务工作队，配有监狱、审讯室。

有了这些，这头日寇的忠犬，就要咬人了!

山东抗日根据地大发展时期形势图(1940)。

“据本县第四区区长鲍星三呈称：窃职自奉令接守孝堂峪防地后，督率团队，于防地附近秘行工作之‘匪徒’，不分昼夜，实施搜捕，本月(1942年4月)十四日晚十时，据该驻防队长报称：距孝堂峪东南六里之上庄，有供‘匪’区部二十余人屯驻，当即亲率自卫团二十名火速前往，十一时半到达孝堂峪，稍事休息，便密率所属驰赴上庄，该村全面包围，偃息无声，以伺敌机，时近黎晓，我军四方鸣枪，‘匪徒’闻警，亦发枪抵抗，我自卫团奋勇前进，双方枪火齐发，经二小时之剧烈巷战，‘匪党’不支溃散奔逃，我乘胜追捕，计生擒供‘匪’第三区区长姜馥亭一名，助理员三名，通讯员二名，卤获步枪四支，十子连手枪一支，子弹五十六粒，文件一包，我消耗子弹二百四十二粒，手榴弹十一枚，其余毫无损失，除将捕获取供‘匪’六名送交宪兵队审讯外，理合将第三区上庄剿‘匪’情形备文呈请鉴核转报，实为公便!等情前来;据此，查该区长鲍星三作战勇敢，迭次剿‘匪’胜利，并获得枪弹，捕获‘匪徒’，殊堪嘉尚，除指合仍仰相机剿捕，以靖地方外，理合填列枪弹获得报告表，据情转呈钧署鉴核，俯赐传令嘉奖，以示鼓励!”

伪“山东省公署”关于对鲍星三传令嘉奖的文件。

这是一份敌方文件，即便有大量的水分，我们也可从中看出，鲍星三还是很有些手段的，而且对日寇极其效忠，反过来说，就是对我们的抗日事业，危害性极大!

时值反“清剿”斗争的高潮，鬼子屡次发动“强化治安运动”，三区(今安临站镇)地处泰肥山区敌后抗日根据地的中心，是肥城党的发祥地之一，抗日游击队的老根据地，各项抗日工作的试点模范区，又处在济(南)兖(州)公路的咽喉，是敌我必争之地。此时已沦为敌占区，敌我斗争空前激烈。由于日伪疯狂“扫荡”、“清乡”，党的基层组织被破坏的状况越来越严重。上一年(1942)，县委书记和副书记、县大队长都叛变了，但真正的共产党人还在坚持斗争，以一轮又一轮的牺牲，坚守阵地，与抗日群众同呼吸共命运，告诉大家：共产党在，抗日就有希望!

八路军山东纵队开赴抗日前线。

说句不好听的，这就是血肉磨坊，抗日与日伪势力，你死我活，极限拉扯，谁能坚持到最后，谁就能取得最后的胜利。

这点，我们看到了，日寇和汉奸也看到了，我们在斗争，它们则在屠杀。据不完全统计，鲍星三盘踞演马庄五年时间(1940年4月至1945年7月)，共逮捕抗日军民千人之多，先后杀害我党员干部、抗日积极分子及其家属，还有藏在群众家的八路军伤员，至少有二百余人，其中在演马庄西“杀人场”即残杀共产党员和抗日干部78人。

鲍星三的杀人手段极其残忍，主要有：鞭打、棍砸、狗撕、吊审、烙铁烙、跪铁鏊子、上压杠、坐老虎凳、灌辣椒水、砍头、活埋、刺刀刺、铡刀铡、石头砸、开水煮等几十种之多。

1938年5月，中央派往山东的五十多名干部合影。

比如南尚任庄农会长、共产党员高祥金烈士，就是受尽酷刑后，又跪了烧红的鏊子，最后被活活地用开水煮死的。演马庄农会长张成香烈士，受尽了烙铁烙、香烧等酷刑，又被敌人用机枪“点了名”，看他仍然没死，又被敌人残忍地将头颅砍下。

鲍星三在配合日寇，对我四区人民，特别是抗日根据地，在杀光的同时，还施行抢光、烧光。

1939年，包围我抗日政府所在地——东焦庄村，烧毁被服厂房屋5间，抢走缝纫机十多部和一部分服装、被子。

八路军山东纵队第三支队成立大会。

1940年农历五月，鲍星三指使阴家山前红枪会，放火焚烧了14户抗日村干部和群众的房屋，共烧毁房屋97间、小麦5万余斤，其他财产和各种用具全被烧光。

1940年秋，包围王场村，烧毁房屋200余间、柴草15万多斤、粮食5万余斤，烧死、烧伤牛各1头，烧死鸡、狗等禽畜200余只，烧毁衣物、家具不计其数。还抓走群众30多人，村民王启田被炸死。次日，又焚烧了东徐庄村33户抗日村干部和群众的房屋。

1944年8月，山东军区在滨海区莒南县召开战斗英雄、民兵英雄代表大会。

1941年秋，再次包围东焦庄村。因未搜到共产党和八路军，就把全村刚收割完运到场上，尚未打轧的50余垛庄稼放火烧掉，并烧毁群众房屋20多间，抢走群众牛驴各1头，猪10头，羊30多只，鸡1200余只，其他财物不计其数。更可恨的是因急于逃避敌人，村民金丙年夫妇未及将熟睡在床上不满一岁的婴儿带走，两名汉奸为争抢他家的蚊帐，竟将婴儿活活踩死。

据不完全统计，四区的53个行政村，共有21个村、136户的346间房屋被烧，并烧毁柴草垛(含92个庄稼垛)512个，共157700斤，损失粮食143800斤。

1943年因天旱失收，全区出现灾荒。

1940年1月， 八路军山东纵队在鲁中大官庄召开党代会。

据统计，当年全区共计8526户、42600人中就有5709户、32802人被迫逃荒要饭，占总农户的74%，占总人口的77%;卖儿卖女937名，有119人因生活无着被迫自杀。日寇和汉奸鲍星三还趁火打劫，这一年共抢走847户的309465斤粮食;抢走耕牛52头，驴、马、骡32头，猪295头，羊601只，鸡8700余只。天灾加“日祸”，几乎断绝了贫苦农民的生路。

当然，大汉奸鲍星三也并非全无“好处”，为了掩人耳目，也曾命他的区队武装不得到它的家乡——三良庄附近骚扰百姓。本村人有求于他，一般也有求必应，平时见了本村的父老，也下马相迎。他的行为，一时也蒙骗了不少人。

八路军山东纵队第五支队骑兵一部。

不知时至今日，是否还有“人”，念着鲍星三的好，称它是本地“乡贤”呢?

你看，人家没有在本乡本土作恶，而且还时不时打出国民党的旗号，自称“抗日游击队”，说要不是自己“绥靖”地方，日本人的烧杀还不得比现在厉害百倍?有了我在，你们才没遭大罪，我是不是有功?而且我努力“剿”共，也是“曲线救国”啊!

1941年，八路军山东纵队召开纪念“八一”大会。

又：又是一个乱世小人物，想起前些年的韩国电影《暗杀》里，李政宰饰演的抗日英雄，最终沦为韩奸，给日寇当了走狗，日本投降后，他被昔日战友清算，临死前说的那句话：“我没想到会解放胜利啊!”

潜台词，就是早知今日，当初我忍忍，就挺过来，也当英雄了。

其实，这是多少叛徒的最终叹息?说到底，还是为它们的精致利己主义找借口罢了。面对屠刀，面对诱惑，面对选择，多少人能挺过去?

当然，在这个和平年代，说这些有些遥远，但我们也有当下我们要面对的选择，怎么走下去，做些什么事，才能无愧历史，无愧祖宗，无愧后代呢?