杨尚昆听古月讲话:这姿态很有意思,是不是?
李克勤(jixuie)题记:毛主席在他的战友那里得到怎样的尊敬?至高无上的,这恐怕毋庸讳言。周总理、朱德元帅,是跟随毛主席革命一生的战友,周恩来与朱德的关系,这是一种定位;周恩来、朱德与毛主席的关系,这是另一种定位。这两种关系的不同之处在于,周恩来与朱德,或者周恩来与博古,朱德与博古,这样的关系是党内同志之间的关系,这是共性为主个性为辅。而周恩来、朱德等同志与毛主席的关系,除了共性的同志关系以外,还有鲜明的突出的个性,那就是领袖与战友、与同志之间的关系。领导也许是组织上的规定,而领袖则更多是自然形成的,约定俗成的,即使毛主席不是处在最高决策层,人们还是会觉得他是自己的领导——思想领导,遵义会议前夕就是这个样子的。参加过遵义会议的杨尚昆肯定对此深有体会。所以,当外貌酷似毛主席的演员古月出现的时候,杨尚昆在这个“毛主席”面前,情不自禁摆出了当年在毛主席面前的姿势来,这是自然的真情流露。


1988年4月在全国人大七届一次会议上杨尚昆当选为中华人民共和国主席,这个镜头是杨主席在家里认真地听“毛主席”讲话。
01
周总理的明智选择:
义无反顾把毛主席当作领袖
周总理和毛主席的关系,可以写成一本书,一本关于党史军史国史的书。这其中有个重大问题——关于实践与真理关系问题。因为周总理在革命实践中确定毛主席是可以作为代表真理的领袖之后,他表达了这样的意思——即使还没有完全理解毛主席的想法,也要跟着毛主席的说法做法走,结果往往被实践证明是正确的。这恐怕是周总理最明智的选择。
周恩来在中央苏区工作的时候负责军事,他对“第五次反围剿”失败是负有责任的。在遵义会议前后,他毅然决然选择了毛主席的正确路线,这是他的明智之举。
何为明智?知人者智,自知者明。
抗日战争时期,王明从苏联回来,后来在长江局另搞一套,周恩来又没能及时发现王明右倾机会主义错误。
经过毛主席的点拨,周恩来在延安整风时做了极为深刻的反思。
周恩来1943年8月2日《在延安欢迎会上的演说》这段话在《周恩来选集》P138:
【“我这三年在外,做的事实在太少了。可是在这三年中间,国际的国内的变化,我们党内的进步,却特别的多,特别的大,我们在外边也看得格外分明。”
“三年来,国民党当局中这些想法既都错了,那末,要争取中国抗战的胜利,还有没有办法呢?我们回答:有办法!办法就出在陕甘宁边区!办法就出在八路军、新四军和敌后抗日根据地!办法就出在中国人民的身上!办法就出在真正抗日的党派和军队中间!办法就在中国共产党,尤其是我们的毛泽东同志的手中!”
“这一切成绩,是怎样得到的呢?是全党依靠人民的力量得到的!是全党团结在中央领导之下得到的!尤其有决定意义的,是全党团结在毛泽东同志领导之下得到的!
有了毛泽东同志的领导和指示,在这三年来许多紧急时机、许多重要关键上,保证了我们党丝毫没有迷失了方向,没有走错了道路。
没有比这三年来事变的发展再明白的了。过去一切反对过、怀疑过毛泽东同志领导或其意见的人,现在彻头彻尾地证明其为错误了。
我们党二十二年的历史证明:

王震秘书李慎明说过这么一段话:

薄一波回忆录里也提及此事。
从个人的特质看,周恩来曾是毛主席的领导,可是,一旦他发现自己不如毛主席领导的好,他就毅然决然从思想上心悦诚服接受了毛主席的领导。这就是俗语讲的“人贵有自知之明”。周恩来一生最辉煌的岁月是在毛主席直接领导下度过的。中国人民把周恩来称作敬爱的周总理,视作伟人;中国人民把毛主席称作伟大领袖,他是领导周总理这样的伟人的伟人。毛主席,周总理,成为新中国特有的称谓,两位伟人,一个像太阳,一个像月亮,无私无畏照亮着中国人民前进的征程。这是中国人民道器变通特有的。
无形之中周总理从道层面比别人更多领悟了毛主席的系统想法,也许他不一定能完全解释毛主席的想法,但他坚信毛主席是对的。这就是他过人之处,比那些读不懂毛主席,却又自以为是的人强得多。
真理最终要经过千百万群众参加的社会实践检验,这是马克思主义的观点。而被实践检验过的真理,该怎样对待呢?毛主席逝世后,有人提出来要用实践重新检验来自毛主席的想法说法做——他们的意思就是这样的,是不是?现在实践再次检验的结果究竟怎样呢?毛主席的思想理论,哪些是真理,哪些不是真理,是不是该有结论了呢?总不能把毛主席真理性认识,依然当作“错误”对待吧?那太不公平了,从做人角度讲,我们将来也还是需要后人评说的。如果我们不能公平评价前人,那么后人理所当然也会那样对待我们的,是不是?
我们面对的这个世界,充满着不确定性因素,常常搞得人不知所措。从理论上讲,不确定性因素的掌控,需要从这些因素之外的确定性因素着手,才能解决。实践中我们都有这样的经验,如果遇到一般的麻烦(问题),就麻烦本身越想越麻烦,可是一旦放下来,去做别的事情,往往忽然顿悟,真有“纵里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”之感——从想不通到想得通——道器变通竟然是如此神奇。可是一旦遇到大麻烦——无法回避的大麻烦,个人的大麻烦,集体的大麻烦,甚至国家的大麻烦,还有世界的全人类的大麻烦,怎么办?那就不能像前面那个办法去对付了。根据这几十年研究毛泽东文化,我发现越是大麻烦,越是要研究毛主席,毛主席给我们带来的启示,是实实在在的可以“三通”道器变通的“三法”(想法说法做法),往往他老人家的想法,能够让我们想得通;他老人家的说法,今天依然说得通;他老人家的一些做法,也同样在今天行得通。
我们不一定能够全部学到毛主席的本事,但我们是可以学习借鉴周总理的做法。每遇大事不妨去向毛主席请教。这在于平时就要多研究毛主席的想法说法做法,多领悟其道。悟道,方能道器变通。
周总理最大的成就无疑是在外交领域,他是世界一流的外交家,这是国内外有识之士一致公认的。
可是,如果在毛主席领导周总理之前,那是怎样的状况呢?
在外交战线,毛主席把握方向让周总理心服口服,没有这一点,直截了当说,周总理有时候是会迷茫的,是不是?
这里再谈两个实例。一个是中苏谈判并签订《中苏友好互助同盟条约》开始的时候,周总理害怕斯大林不让步,心里没有底,忐忑不安,是毛主席点拨他,从斯大林不仅仅是苏联的领导人,而且是国际无产阶级的伟大导师,他不会不讲不要国际主义精神,从而打消了周总理的疑虑,轻装上阵,谈判成功。
另一个是尼克松总统1972年访华时,双方谈兴正浓,美方邀请中方领导人回访美国,周总理有点动心。又是毛主席点拨了他——美国那时还没有和蒋介石集团断绝“外交关系”,那里还飘着青天白日旗,我们如果去做国事访问,岂不自己进了“两个中国的笼子”?
这两个实例说明,在道器两个层面考虑大事,周总理必须要有毛主席的领导,否则就怎样?不必多说。
除了毛主席,谁能领导得好周总理这样的人?谁能让周总理在工作中做出如此巨大贡献呢?
那这里提个问题,在外交上有几个人比周总理强呢?你连周总理都不及,那你还不学周总理?学习周总理听毛主席指挥,这又有什么不好呢?
02
人民群众崇拜领袖毛主席:
这是自然的道器变通
什么样的人才能称之为领袖?什么样的领袖值得去崇拜?
毛主席。
毛主席逝世50年后,人们谈起他,依然津津乐道。这是感性认识。
从理性上讲,人民群众把毛主席当作精神支柱,当作思想导师,这不会因为毛主席离开我们而改变。
有毛主席思想作指导的领域,有毛主席作为精神支柱的场所,那就有毛泽东文化存在,在这样的文化氛围里,你会有一种独特的感觉,这就是毛泽东文化异而优的感觉;你会感到这里的人对你有特别的善意,你也会自觉不自觉地跟着大家一起去做好人好事,此为善文化,与人为善,持续的善人善事不断;那里面的人和事没有那么负复杂,易则易知,简则易从,易识别易认可易实践,此为易文化;在毛泽东文化里,人们推崇遇弱不强遇强不弱,做事情讲究善始善终,圆满完成。最后,不会出现叫天天不应叫地地不灵的情况,群众的呼声必定有人呼应,干部吃苦在前享受在后是社会普遍存在的现象。
这样的文化氛围,谁喜欢?谁不喜欢?
人民群众理所当然会崇拜毛主席,有人反对个人崇拜,群众就会说:
你不要我崇拜毛主席,你要我崇拜谁?崇拜你吗?你哪一点值得我崇拜?
李克勤后记:杨尚昆在毛主席发动的“演习”里,受到过很大冲击,可他对毛主席的感情怎样?从他的身体语言里看得清清楚楚,那是装不出来的。
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