腹诽的“英雄”

一件小事，让我发现了一个大秘密——如果从知、言、行三个方面去评判英雄的话，这个世界上至少有四种英雄：

言行皆有的英雄;

只行不言的英雄;

只言不行的英雄;

还有一类，特别众多，而且永远不会被反动敌人放在眼里，这类英雄叫“腹诽的英雄”，他们自认为是“最具有反抗性”的。

第一种英雄，他们既要宣传革命，又要践行革命，他们既是底层人民的代言人，又是革命的前驱。在最黑暗的时代，他们的命运可想而知：被杀头。谭嗣同是这样的英雄，彭湃、杨开慧、蔡和森他们都是这样的英雄。

第二种英雄，他们可能没有自己的理论主张，也不去宣传革命理论，但是，他们默默斗争，默默奉献。在中国的历史长河中，那些为了正义的事业，在枪林弹雨中出生入死的战士都是这样的英雄。

第三种英雄，他们以一只“毛瑟枪”作为自己的武器，在各类媒介上用文字表达他们的观点，宣传正义的理论，鼓动革命的阶级反对反革命的阶级，他们也是英雄。这些以文字为武器的革命家，他们有的文笔直率犀利，有号召力，自然被视为勇士;有些呢，多用曲笔，其实和言辞犀利者表达的是一种思想，但是，对于那些酷爱一刀见血的“朋友”来说，就不算“革命”了。

第四种“英雄”，就是批判第三种英雄软弱的那类人，他们总认为他们内心的反抗性是“很强烈”的，甚而至于比前面两种英雄还要“革命”!他们想：“我内心里是非常有斗争性的！只是迫于生计，迫于地位，我没有做、也没有说罢了。”所以，他们可以理直气壮地去批判第三种英雄。

不过，我在想，回看整个历史，前三种英雄都可能被反动阶级出榜缉拿杀头取命的，唯有第四种“英雄”，他们倒是没有这个忧虑，但是，却很可能成为如南京大屠杀那样的屠戮行为中的“人头数”的。

中国的舆论史，从来都是由第四类“英雄”——“腹诽英雄”推动的历史。为什么这么说呢?

因为前三种英雄都牺牲了，唯有第四类“英雄”，子子孙孙无穷匮也!