大夫之材，临丧能诔。诔者，累也，累其德行，旌之不朽也。详夫诔之为制，盖选言录行，传体而颂文，荣始而哀终。                                         

​哀者，依也。悲实依心，故曰哀也。以辞遣哀，盖下，流之悼，故不在黄发，必施夭昏。

​颂者，容也，所以美盛德而述形容也。

​刘勰在《文心雕龙》中对诔哀颂三种文体及字词义做了解释。从古至今没人有异议，一致赞同。诔是临丧的作文，其文体是选择言行，传颂逝者美德，表扬其不朽功绩。以文致哀就是悼念，表现悼念者顺依逝者，悲出于心，是后代继承者的本分和宗旨。

今世有人悼念伟人毛泽东，不依据传统，一反悼念文体，不去宣扬逝者功绩​，旌表伟大不朽，反而挑剔逝者错误。这不是悼念，这是开棺戮尸，欺师灭祖，只有不孝子，悖逆孙才如此行为。可以不守传统，可以不悼念，但不可肆意妄为，以悼念为名行辱骂祖宗之实。