“习近平和孙少平兄弟的苦难与命运…读后感
作者：
来源：乌有之乡
2015-05-08
昆仑山Z231
年5月8日
何青青仍然是重弹他1958年的老调：限制资产阶级法权。
他的文章有一点实证材料，列举了中国1973年各种经济成分在工、农、商业中的比重：
先说工业。全民所有制工业占全部工业固定资产的97%，工业人数的63%,工业总产值的86%。集体所有制工业占固定资产的3%，人数的36.2%，总产值的14%。此外，还有人数占0.8%的个体手工业。
再说农业。全国的粮食和各种经济作物，90%以上是集体经济生产的。国营农场所占比重很小。此外，还保留着少量的社员自留地和家庭副业。
中这么说，昆仑山就没什么可多说了，而对正面的文章就必须高标准严要求看待之。
的。
！
孙少安，1952年生，比习近平大1岁。正在热播的电视剧《平凡的世界》与原著相比，增添了不少孙少安的戏份，让他与其弟孙少平一起成为两个男主角。
《平凡的世界》，这个发生于陕北的故事从1975年开始，伴随着饥饿——孙少平从双水村来到县城原西县读高中，他的关于苦难与意志修炼，从这里开始。
而23岁的孙少安已是双水村一个生产队的队长，他把一家人的责任挑在肩上。青梅竹马的田润叶向他表达了爱意，但他知道他和润叶是两个完全不同的人生。爱情和理想无论多么美丽绚烂，但都必须向卑微、残酷而坚硬的现实屈服。他去了一趟山西，带回来一个不要彩礼的媳妇，贺秀莲。“别了，我的爱人”，别了，一个少年对于世界的幻梦。
佟丽娅饰演的田润叶
1975年原西县的夏天异常干旱，双水村因为偷水出了人命。如果黄原地区原西县就是延安地区延川县(从小说描述的特点来看就是同一个地方)，作者路遥成长的地方延川文安驿乡郭家沟就是双水村的蓝本，那么，此去不远，在延川文安驿乡梁家河村插队落户的习近平也许对那场大旱有记忆。彼时的他，正在申报大学。
，因为其父习仲勋在文革中被打倒，习近平入团、入党事宜都不顺利，报清华本来也没抱多大希望，但有教育局领导等为他仗义执言，他被录取了。
上大学前习近平与相送村民合影
10月7日，习近平离开梁家河村，此后的事情已广为人知，清华大学毕业后他先后任职于军委办公厅、河北正定、福建、浙江、上海，现在，他站在中国政治舞台的最耀眼的中心。
等到春节时，孙少安就要和贺秀莲结婚。他已接受了他的命运，作为一个庄稼汉，黄土地的儿子，把汗水流进黄土地，为了一家人的一口吃食和基本的生存而耗尽生命。
王雷饰演孙少安
对于同样是村干部，大队党支部书记的习近平来说，他有着不一样的理想和命运。他是1969年插队到陕北农村的，接受了近7年艰苦生活的磨炼。其自述，几年中他过了四大关：跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关。
习近平回延安参观当年居住的窑洞
也只有经历苦难才能闪亮。
这是作者路遥把他人生哲学投射到孙少平身上。
他说他的成长进步起始于陕北，最大的收获一是懂得了什么叫实际，二是培养了自信心。
。当时25名中央政治局委员中，只有习仲勋是陕西人，富平县也正是陕西中部平原。
路遥与煤矿工人在一起
。这很难说与路遥，这个脚踩坚实的黄土地的作家没有关系。
习近平与路遥以及他笔下的孙少平还有不少共同点。
他们都在艰苦生活中保持阅读的习惯。习近平来插队时，给村民们最大的印象就是带来了一箱子书，晚上和午休间隙，习近平喜欢在窑洞里看书。为了向另一个知青借《浮士德》，他来回走了60里地。孙少平在县城高中饥饿而自卑的生活，正是阅读让他获得自信，后来他从田晓霞那里持续阅读《参考消息》以及文学作品，《钢铁是怎样炼成的》、《热爱生命》、《红与黑》、《简爱》、《复活》、《白轮船》、《艰难时代》等，和习近平所读的应该有不少重合之处。
田晓霞和孙少平。
《平凡的世界》据说是颜？值最高的农村题材电视剧
但上大学这条路对孙少平而言是阻绝的，他只有选择进城揽工的方式，作为对农村卑微贫贱生活的反叛。这动机也许根本不是为了金钱或荣誉，而纯粹出于青春的激情。做煤矿工人期间，他曾重新学习数理化，并且和田晓霞展开了绚烂绽放的恋爱。但后来，他决定承担起师傅王世才一家的孤儿寡母的责任，之后的事情路遥没有透露。可以猜想，他也像哥哥孙少安一样，跟随命运。
如果按照既定的命运，孙少安，今年63岁，他从砖瓦厂开始，不断地扩大产业，现在是陕西知名的地产商，他可能会完成年轻时的梦想，投资《大秦帝国》这样的影视剧。而孙少平，今年57岁。作为一个有知识有理想又吃苦耐劳的青年，又和两位省委副书记有关系(当然他会排斥这些关系带来的好处)，他不会一直挖煤，他会搞技术、抓生产，走上管理岗位，现在，他可能是铜川矿务局副局长或者局长。
袁弘饰演的孙少平
这也就是《平凡的世界》以及路遥的作品让那些艰苦农村、城乡结合部的青年们感动得热泪盈眶的原因。套用一句俗话说，耕耘就有收获，无论是高干子弟、知青还是农民，起点或有不同，相同的是，命运于苦难中延生。
中国农村六十年反思及未来走向
山西省代县何平
在实行家庭联产承包责任制三十年后的今天，多数人对三十年前的农村集体化道路已经淡忘，而那些曾经为集体化奋斗的人们却依然牢记。在他们看来，尽管改革前的农村有许多不尽人意之处，但集体化的优越性至今不可否认，集体化时代体现的社会风尚仍然叫人赞叹不已。
说实在话，农村改革之初不仅农民的温饱问题得以解决，而且农村有一个宽松的发展环境，以往那些不尽人意之处也逐渐消除，的确令人欣慰。但随之带来的弊端也不少，并且实在难以克服。久而久之，问题越来越多，困难越来越大，农民心里的不稳定因素日益显露，广大农村工作者深感担忧。因此，农村下一步的路究竟该怎么走，自然成为基层干部群众格外关注的问题。我作为一名长期从事农村工作的基层干部，经历了农村改革后乡村干部的许多无奈和困惑、甚至悲观和失望，此时不得不作大胆的反思。
一、改革前的农村
成为当时农村干部群众流传最多的话题。这说明中央政策在土地下户问题上起了决定性的作用。而部分村之所以要求分田到户，确切地讲，不是集体化没有优越性，而是实施集体化过程中我们的工作出现了问题，具体归纳如下：
都属于集体化进程过急的问题。
阶级斗争扩大化。在农业生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束，大量的突出的是人民内部矛盾。但是，由于我们党对于社会主义时期阶级斗争的特点和规律缺乏深刻的理解，因而实际工作将大量的人民内部矛盾视为敌我矛盾，使派性斗争尖锐化、复杂化，影响了人与人之间的正常关系，干扰了正常的生产秩序，给生产带来很大损失。这一情况在文革时期尤为突出。
。这些都是社会主义精神文明不可缺少的。但不是所有方面都要照搬大寨的做法，如大寨实行的工分制，并不是按劳取酬的唯一形式，各地应结合实际有所选择。由于当时整个社会缺乏改革创新的精神，因而类似实行工分制等教条学习大寨的做法普遍存在，导致一些村学大寨成效甚微。
农民活动管得过紧。农民由个体经营到社会主义的集体经营，客观上已失去了很多自由，管理他们不宜过紧，农民农忙时应有一定的自由，农闲时应有较多的自由。而当时过多地突出集体劳动，不合理地延长劳动时间，忽视了个体自由活动及必要的休息和睡眠，自然引起农民的怨恨。
在社会主义的统一市场里，既要以国家市场为主体，又要有一定范围内国家领导的自由市场作为补充。但实际工作中只要计划生产，不要自由生产，因而只有国家市场，没有自由市场，导致市场不活，农民个体需求远不能满足。
利益分配苦了农民。提倡集体主义、爱国主义无可非议。但实际工作过分强调了农民对国家和集体的奉献，忽视了群众生活消费，如：农产品长期低价收购，生产计划指标及任务粮指标过高，基本建设战线过长，造成农民负担加重，农民口粮不足，势必挫伤农民的劳动积极性。
教条化，农民活动管得过紧，经济决策过分集中等四个问题在很大程度上反映了当时因实施集体化出现的工作失误，阶级斗争扩大化的问题则属于当时国家的政治因素所致，利益分配苦了农民的问题则不完全是工作失误，这与当时的国情有很大关系。第一，为实现工业化目标而预付的农业代价。这既是中国工业落后的国情所决定的，也是世界上许多国家工业化的必经之路。第二，在特殊国际环境下保证自身安全必付的农业代价。否则，今天的和平发展很难保证。
无疑这个转变大大缩短了中美历史发展的差距，并使美国知识界感到震惊。而这个转变同样与农业集体化的力量是分不开的，因此，我们既不能把农村改革前的问题归罪于集体化，更不能否认集体化的优越性。
二、改革后的农村
农村改革的核心是家庭联产承包责任制。该核心的确立使广大农民获得了生产自主权、生产利益分配权，农民的束缚少了，自由多了，并且温饱问题得以解决。此外农民当时并没有想到家庭经营还有什么好处，也没有想到家庭经营有何弊端。由此，农民在改革初期迸发出极大的热情，遗憾的是这一热情没有多久就不见了。至1985年后，农民的种地积极性一直减退，这一现象又在于家庭联产承包责任制固有的弊端日益暴露，具体概括如下：
农民温饱问题得以解决的同时，农村集体经济严重匮乏。这种集体经济实质由个体支配，致使统分结合易分难统，集体经济名不符实。这种经济与旧社会的土地私有制相比，其进步不过是耕者有其田，而生产决策与生产利益分配都由个体直接掌控，实属个体经济。随着时间的延续，人们对土地私有的意识不断强化，土地私有行为从最初的隐性交易已发展到今天的公开买卖。官方舆论一直把这种经济说成是集体经济的一种形式，实在是牵强附会，连农民私下议论时都觉得可笑，并且让我们的中学教师在学生面前难以讲清。
过去没有《森林法》，偷盗树木十分罕见，现在有了《森林法》，偷盗树木随处发生。结果顾了个人，丢了集体，损了他人，引来报应。时至今日，农村集体经济早已瓦解。公积金空虚，水利设施毁坏，各种机械、电器、树木等集体财产严重流失。集体事业在如此境地生存和发展，实为艰难，因而一批又一批集体企业走向倒闭，并使国有企业受到严重冲击。而集体经济的困难和集体事业的衰落，最终又给农村千家万户带来各种困难，如：农民浇地难、集体设施维修难、学生上学难、农村看病难、农民组织教育管理难、群众文化娱乐难、五保户吃救济难、乡村干部安排工作难、遇上灾年更加难。近年来，虽然国家十分重视三农问题，先后采取了减免农业税，取消各种摊派，加大农业投资等政策性的措施，但是，农村内部没有自身的集体经济支撑，并且缺乏集体主义意识，集体事业终究无济于事。以修路为例，这几年国家拨款硬化了许多乡村路，然而三年前修的路都程度不同地毁坏，原因是修路人缺乏集体意识，偷工减料，导致硬化道路的质量不高，加之农村集体经济无力维护和保养。
的社会主义分配原则，势必引起社会动荡，给人民生活带来不安。
。
再次广泛流传，分明与科学发展观相悖。
就环境保护和安全生产而言，存在的问题更为严重，其中，地矿资源的私采乱挖、土地的强占乱建以及重大安全事故频发的问题已到了难以整治的地步。之所以出现这样的现象，就因为个体及私营经济不仅具有隐私性，而且具有自私性和落后性。隐私性使其容易逃避群众监督，自私性使其首先考虑个体或少数人的利益，落后性使其容易滋生腐败落后行为。
中，渔民为了个人利益竟然见死不救的悲剧便是对我们敲响的警钟。而这一悲剧在注重集体经济发展的那个年代，无论如何是不会发生的。遗憾的是这一震撼人心的悲剧并没有唤醒我们的社会深刻认识其根源，仅仅从上层建筑领域内查找原因，却丝毫没有意识到农村的所有制结构及其分配制度和政策出了问题。这个问题的确值得我们反思，千万不要以为农民的温饱问题得以解决就万事大吉。一方面，随着社会的发展，农民的需求也在不断增加，目前农村的生产条件、生活环境及文化、教育、卫生等公共事业，已远不能满足农民的欲望，无奈之下大量的农村人口盲目外流，这不是一个好现象。从群体上访反映的问题也可以看到农民要求改变这一现状的呼声日益强烈。另一方面，社会进步不仅要强调经济的发展，而且要注重人的进步，而集体主义思想是社会主义的基本精神，缺乏这一思想，就没有凝聚力和战斗力，只有一盘散沙、落后挨打。然而解决以上问题的根本出路在于壮大集体经济。只有壮大集体经济，才能使集体事业兴旺发达，集体主义思想广为流传。个体经济和私营经济引导的再好，通常只能充当集体事业的补充力量，却不可能成为主要力量。相反，个体及私营经济往往不可避免地滋生许多腐败落后行为，尤其那些暴发的个体及私营经济有可能给社会造成更多的问题，势必危及中央政权。
三、未来的农村
的确让人难忘，但毕竟是一个特殊时期，当集体化发展到改革前夕，多数农村的温饱问题已经解决或基本解决，小岗村的情况只代表部分农村，并不代表多数农村。改革后农民温饱问题普遍得以解决，除了家庭经营使农民迸发出短暂的热情外，还有以下因素：
三农问题引起中央重视，农民负担大大减轻。
那里的人才聚集，科技成果不低于城市化水平。总之，农村生活城市化，农业生产产业化，农村设施现代化，农业管理企业化，农业发展科学化，科学决策民主化，在这些村已成为现实，看了这些村，中国的农村才像进入盛世时代。人们向往这样的村，期待这样的村出现更多，有的村已自发地放弃家庭经营，再次走向集体化，并且取得了明显的成效，南街村就是最好的说明。对此，站在对广大人民负责，为党和国家前途命运着想的角度，我们再没有理由怀疑集体化的优越性，再不能采取消极等待、观望回避的态度，只有肯定他们的实践，指出未来农村的发展走向仍是集体化，而不是愚昧落后封闭的家庭经营。
综上所述，中国农村与资本主义发达国家农村的差距，早在中国近代史上就已形成，并非集体化造成，恰恰是集体化缩短了这一历史差距，继续过去小农经济的生产方式，最终使我们更加落后，沿用别国的生产方式，只能跟在别国后面爬行。实践证明，只有集体化才能体现广大农民的利益，集中广大农民的智慧，凝聚广大农民的力量。实践将进一步证明，农村集体化是社会主义历史发展的必然，而集体化经营下的不断改革和完善，则是农村集体化历史发展的必然。农村改革前的最大失误在于我们的工作没有因地制宜，没有坚持集体化经营下的不断改革，而改革后的最大失误在于变集体经营为家庭经营方面搞了一刀切，庆幸的是华西、刘庄等部分农村的改革是坚持集体化经营下的改革，因而找到了正确的出路，完美地体现了社会主义集体化的优越性。当然，现阶段，华西、刘庄等部分农村的实践不能代表中国所有的农村，我们不能就此否认家庭经营的存在。应当承认，无论过去、现在、还是将来很长时间，家庭经营仍将存在，否认这一点，就会脱离实际，就会犯改革前的错误，但我们必须看到农村未来的发展主流是集体化。因此，普遍把家庭经营长期作为农村发展的单一形式的政策是不合理的。我以为，凡是人口较多，且自然条件可以进行机械化作业的村，都要引导他们并在他们自愿的基础上逐步走向集体化，只要中央政策推动，各级领导重视，加上典型带动，坚信一定会有更多的村走向集体化。而走向集体化的村能否像华西、刘庄那样发展，关键要看我们的干部、并且首先要有一个好的带头人，否则，群众不会跟着干，集体化的优越性是发挥不好的。这就要求我们必须培养和造就一批无私奉献的优秀干部，当然，这又是一项非常艰巨的工作，这项工作做好了，相信不久的将来一定会有许许多多的华西、刘庄村出现，到那时，我们的国家才真正进入盛世时代。
一个农妇眼中的中国农村
侠客岛按：
，就是湖北省黄冈市罗田县。
等，即是罗田的地名。
根据今年的情况新写的。
。
大别山区L县：一个农妇眼中的村中大事
与山村岳母聊天记（2011年2月16日整理）
聊天地点：湖北罗田县某山村
聊天人甲：岳母，农妇，小学三年级毕业，53岁(比城市同龄人明显显老)
聊天人乙：笔者，在京工作
核心提示：身为山村识字不多的农妇，岳母的话题和思考，件件是琐事，又件件是大事。
。（注：笔者2015年再到这个塆子过年，发现几座大山被拆平了，据说要建古城搞旅游，又说，进展不太顺利。）
，我用标准普通话。我听不懂的，她就重复一遍。
聊完一想，这些话题，虽是家常，源于村邻亲属家庭琐事，但又极有普遍性，件件事关国家大事(如留守儿童)，乃至国际大事(如全球金融危机)。
留守儿童问题
，细伢，即小孩。岳母说，村里年轻人，结婚生完孩子，孩子七八个月时，小夫妻就双双外出打工，孩子交给爷爷奶奶(或姥姥姥爷)带。这样一走大半年，有的一两年，一回来，小孩两三岁了，他就认奶奶，不认识爸妈，更不让他们抱。这种情况不少。都说打工是为儿女，到头来，孩子不认你了，那还有啥意思。
一家食品厂)做工，挣的不多，但天天能回家。
现象同样值得关注。
。
民工情感生活
岳母举了村里村外几个例子(因涉及真实人物，实例免去)，说现在女孩大都初中毕业后，十六七岁就外出打工了，南方去的多。打工两年，一回家就得结婚，因为啥?交朋友谈恋爱，怀孕了。她们不太尊重自己，不知道自个保护自个。怀孕了咋办，家长小孩都好面子，只好结婚。嫁的好也好，有的嫁的还是穷，有的嫁到外地，又适应不了。还有的生了孩子，有兔唇等毛病。
到了年龄，谈恋爱是应该的，现在都讲自由，大人也管不着。但一谈恋爱就怀孕，就是个问题了。有的家长，比如某某家，今年不让女儿外出打工了，怕在外边恋爱惹事，准备给她在家相亲。
尤其是未婚年轻女孩，有必要普及一些如避孕等自我保护知识。
粮食安全问题
放眼所见的田地，除了旱地种有青菜萝卜外，水田大都抛荒。据说，以前冬季是要种冬小麦和油菜的。现在，只有极少户人家冬天才种小麦和油菜。岳母说：划不来，一亩小麦能产三四百斤(远低于北方大田地的产量)，油菜产量也低。以前种两季稻，现在也都种一季稻，插完秧，打打农药，其他时候基本不管理了。板栗树开春了要松土施肥剪枝，现在有的家庭，也懒得做。
做工，一年能挣八九千。外出打工挣得更多。(注：罗田盛产板栗，当地人称是全国板栗第一县，县里有板栗交易市场。2015年春节到罗田时，岳母说，家里去年的板栗基本绝收，其他人家的也很一般，可能与花季时雨水太大有关，病虫害也多了)
事实上早已过了立春)，雪不大，山东河南等地严重旱情尚不足以缓解，小麦依旧有减产之虞。国际粮价据说涨了。
无农不稳。为了粮食安全，十八亿亩耕地红线国家始终不敢动，每到旱季涝季，国家领导人比农民还心焦。今年(2011年)的中央一号文件定在农村水利上。粮食安全问题中，还有一个问题没法回避：
去了。
金融危机后世界开始复苏
岳母说，当地人还有一项经济收入：河里淘铁砂。前几年，到处是淘铁砂的大船，弄浑浊了河水，河床也这儿深那儿浅，河道被沙堆堵塞，夏天下大雨，行洪不方便，还污染了县城的饮用水源。后来治理了，不让大船淘铁砂。一家一户的，还可以用吸铁石(磁铁)套在木棍上去淘，一天一人能淘几百斤。
铁砂按一吨的含铁量算钱，一个百分点，前年是4块钱，去年(2010年)最贵11块。河里铁砂含铁量高，一般50%左右，最高的63%。按50%算，淘一吨铁砂，前年(2009年)能卖200元，去年(2010年)最多能卖550元，贵了一倍还多。
大众媒体(农村以电视为主)使城乡之间的信息鸿沟有缩小趋势，一些热门词汇不是城市人的专有。
事实上，铁砂的价钱，同样受金融危机影响。去年(2010年)，我国经济率先在全球复苏，全球经济也大面积复苏，由于建筑市场大量使用钢材，国际国内钢材价格上涨。石子掷河，波纹波到这里的山村时，就是铁砂价格上涨。
城市和农村紧密相连，中国和世界互不可分，地球已是地球村。（注：2015年的今日，铁价已成一些地方头顶的阴霾。此一时彼一时。这与大的经济周期有关，也与国际经济形势有关）
发愁路仍是不少农村的现状
科级)，住在村里。去年(2010年)，此官员拉了一笔钱，在村里修路，一直修到自家门口，然后水泥路戛然而止。
你们媒体啊，标题党太害人)。
依旧是不乐意（注：一个小官僚就如此横行霸道了）。生活在农村，家长里短，一言难尽，其中还有诸多细节，不一一罗列。日常琐事等等，非常复杂，修路的问题，可能是各种问题的集中爆发点。
，就得不偿失了。当然，我们国家的干部，大多还是好的，一些人更多会是用帮助乡邻的方式显示自己的存在，而非相反。
国家这些年虽然一直在大搞交通建设。但目前为止，路的问题，尤其是部分山村路的问题，仍是个问题。(注：2015年中央一号文件提到农村路的问题，但主要关注集中连片贫困地区)
。
都市白领的生活现实
这个词)会被问到，买房了没。答案是，没买。暂时真是买不起。然后呢?然后，心里有压力，继续好好工作。
聊天时，岳母说：房子的事，40岁了能买，50岁了还能买，但是孩子要早生。
我和妻子结婚时，是租房，至今还是。岳母并未逼我们买房，而是说以后还能买，但孩子要早生。这让我多少有些汗颜，即便不是好面子心理。
笔者思考：在都市，白领如何生活得好(物质、心态)，是考验智慧的，智慧该用在何处，更是考验智慧的。时下，判断成功与否，都市(农村类似)的现实是，更多的是看你家有几套房。如果你有眼光并且当时有钱，几年前买了房，现在就相当于比他人多赚了数十甚至几百万。年轻人的创造力，已经大多为一套房而汲汲，其他行业的利润，也大量地被房地产和投机者榨走。
不是所有的岳母都是逼迫女婿买房，但所有的女婿都希望有一套房，让家更可靠，可以触摸。继续租房吧，先淡定淡定要不?（注：随着时间发展，各种问题都会慢慢解决。现在很多生活在大城市的人，还关心买车摇号问题）
的东西，岂能在如此重要的党刊上随意发表?这不是在我们党国的脸面上抹黑么?!真是岂有此理啊!
。这样的现象即使真实存在，好像也不能公开宣传吧?!
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延伸阅读：触目惊心：你所不知道的中国农村真实情况
竹林之晓风残月
未来，孩子还能这样在乡村玩耍吗?
我生于农村，长于农村，到上海学习，并留在这个大城市里工作。我的家乡位于中部某省，一个千人村庄，人均4亩地，村子里也有穷人，但普遍的生活并不很难。
我曾经在许多时候，在许多人面前，表达过对家乡的热爱。捉过鱼的小河，翠绿的麦田，甚或是田野里的一座座坟，都曾是我无数次情感停留的所在。
只是这些都留在了记忆里。如今，我要讲述我眼见的家乡。
这些文字来自我这些年的返乡见闻。它们只是在讲述，讲述我所见到的农村图景，而这样的图景更多的时候是被忽视和遮蔽掉的。
一、早婚早育和农村养老 #FormatImgID_3#
不得不先从早婚这个事情说起。
根据我国《婚姻法》的规定，法定最低结婚年龄是男22周岁，女20周岁。可在我们村以及周边的几个村，结婚的年龄一般都在20岁以下，除了在外读书的之外，很少有超过20岁还没有结婚的。过了这个年龄若不结婚，也就意味着可选择性很小，或很难找对象了。
像我这样二十大几还没结婚，在村里几乎就是异类。按我父母的话说，因为我到现在还没结婚，在村子里，他们就被别人瞧不起，抬不起头来，被人嘲笑。
了，没有领结婚证。我问，那以后生孩子怎么办?他说，到时候再说呗。
我知道，所谓的到时候再说，也就是请客送礼花钱，修改年龄，补办结婚证，不然怎么给孩子办准生证和户口呢?
）这个书记如是说。
。
按照国家法律规定，在我们这里，头胎是男孩的，不允许生育二胎。但是在最近几年，这些头胎是男孩的，并且已经结扎过的妇女，都接近40岁的年龄了，又纷纷去再做手术，再生孩子。
了。
父母有时候会半开玩笑半生气地说，当初，还不如不让你去读书呢，不然，现在我们也就可以抱孙子了。你看村子里和我们差不多大的，都已经抱上孙子了。
闻此，我很难过。因为父母说的不是他们的观点，而是正在农村流行的观点。
把眼光放到农村养老问题上，就不难理解早婚早育的现象了。
在村里，老人的生活还是要靠儿女的赡养。不过，老人们把自己名下的或多或少的田地，交给儿女打理所得收入，并不足以负担他们的生活，以至于养老在农村逐渐成为一种沉重的负担，使得老人的生活质量下降。
更多的情况是，老人还是自主生活，除非是衣食完全不能自给，不然还都是一人或老夫妻两人住在一处小房子内，儿女每年给些粮食和零用钱。有些老人得了癌症一类的病，其本人和家人基本上是主动放弃治疗，然后等待死亡。甚至有些被疾病折磨的老人，恳求自己的儿女用农药将自己药死。
我父母常与我笑言，他们把我送出来读书，而他们将来则面临老了的时候无人赡养的局面。对此，我只能沉默，或许努力在这个城市挣些钱，买个房子，存些钱，再祈求父母的身体可以一直。十几年后，将年迈的父母接出来在身边，才是唯一可以避免这种情况的办法。这固然是一条艰辛的路，但责无旁贷吧。
二、医疗和火葬#FormatImgID_4#
这两年，农村也有了合作医疗，每人每年交几十块钱，在村卫生所看病可以报销30%%。这的确是个好事情。
是个小病，也先让你打几天吊针。由于农民长年打工在外，你不可能让一个农民工在外得了病而跑回去治疗。所以，村卫生所的主要病人都是一些上了年纪的老人、妇女和孩子。你不可能指望这些人来纠正卫生所的错误。
还听说，村上的卫生所，每次开药时从来不出具电脑打印的明细账单的，而都是在每天的营业结束后，重新做一份新的明细账单，以备上报或检查之用。因为有些药是被纳入合作医疗的，有些药没有被纳入。至于农民最后用到的到底是什么药，是否享受了国家的福利，无从知晓。
合作医疗的卫生所是自负盈亏的。医生的月收入，据说是每人都有六七千元，而附近另一个村的卫生所因为交通便利，那里的医生的月收入，每月都有近万元。而我们县城高中一个老师的月工资不足 2500元。
每次过年回去，我都会问父亲，这一年，村里死了谁。整个村庄都在老去，村子里那些我熟识的人、长久地停留在我记忆深处的人，都会在某个我所不知道的时刻死去。
2008年，我们村子里死了3个人，除了一个女人是因为从一户人家新盖的两层小楼上掉下来摔死的之外，另外两个死去的男人，一个59岁，一个60岁出头，都是因为突然被检查出来得了癌症，而且到了晚期，在熬了不到半年后就死去了。在死去之前，他们都是村子里做农活很厉害的人，当然，他们不会去想着检查身体，就像是自然界的动物，安静地存活，安静地等待疾病的突然袭来。
。而若是一旦得病，也就常意味着死亡，因为，每每总是小病拖成大病。然后就是等待死亡。
顺便再提一下火葬问题。前些年，政府强制实行火化，这也使得在我们县的各种厂纷纷倒闭之际，火葬厂竟然存活了下来，据说效益还不错。但是由于农村的习俗，火化了之后仍然要用棺材，将骨灰盒放进里面，然后办丧事，下葬。所以，后来这里面就产生了猫儿腻，只要出钱(据说是好几千，当然数额多少，也要看是否有关系)，就可以不用火化，火葬厂收了钱之后，也会出具证明。查也查不到，除非开棺。而开棺是很危险的，很容易造成警民冲突。当然，若是有权势的，不交钱也可以堂而皇之地不用火化尸体，直接下葬。
火葬，原本是为了节省耕田，现在看来，起码在我们这里，成为一种形式，甚至成为权钱交易的灰色地带。
三、教育和观念改变#FormatImgID_5#
块钱回家。
岁女孩辛苦大半年的收入。在我和她谈话的时候，她并没有一句报怨，也许这就是所谓的命吧。她们是认命的孩子，顺从的孩子。
她的头发拉直了，有点都市的影子，只是那双手，粗糙得像个老人一样，满是伤口和茧子。她没有经历花季。
上海对于他们，成为一种文化想象，一个遍地是黄金的大城市)读了所谓研究生了，毕业后，起码也要上万元的工资，还会有人给你分好房子。
等我照实告诉他们挣得没有这么多的时候，他们会说：我看读书也没什么用，某某初中没毕业在外面打工，一个月都好几千。
对于这些，我能争辩什么呢?
余人，其中大量的是三本。其中复读生占了大多数。
无非复读，或是外出打工。
在我们县，职业技术培训学校开了许多，不仅县城里，乡镇里也有许多。培训的技术，无外乎缝纫，电焊等。然后，他们就进入沿海的一些工厂内。
在更多的孩子和家长看来，这才是人生的正确道路。读高中，花钱又不一定考取大学，考取了大学也没啥用。
能挣多少钱，在农村已经成为衡量一切的价值标准。父辈乡邻之间的谈话，大多是关于谁在外挣了多少钱，谁家挣钱在县城里买了房子。古人云，一文钱难倒英雄汉，现在则是，无论是英雄还是狗熊抑或是奸诈小人，有钱才是真好汉。
了。
我跟父亲说，人活着不能单单为了钱考虑。父亲说，人活着不为了钱，还能为了啥呢?
一切向钱看，无论其他（注：这是猫论的必然结果吧）。诸如目前在家乡特别流行的观点：谁家让孩子上大学，谁家倒霉，花了钱，出来还没啥大作用，又不是铁饭碗，现在到处都是大学生。还不如及早出来打工，赶上好机会，打工一个月也能挣好几千。
?
当然，我并非是歧视体力劳动者和打工者。但我想，一切不应该这样。
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在农村，有许多事情的发生，的确是你所想象不到的，比如低保。
村民委员会开展调查、组织民主评议提出初步意见，经乡(镇)政府审核，由县级政府民政部门审批。乡(镇)政府和县级政府民政部门对申请人的家庭经济状况进行核查，了解其家庭收入、财产、劳动力状况和实际生活水平，结合村民民主评议意见，提出审核、审批意见。在申请和接受审核的过程中，要求申请人如实提供关于本人及家庭的收入情况等信息，并积极配合审核审批部门按规定进行的调查或评议，有关部门也应及时反馈审核审批结果，对不予批准的应当说明原因。
多岁的爷爷奶奶却没有低保。
谁家是刺儿头，容易闹事的，有。
的事情。
生命的价值，是用年龄来衡量的。
其二，去年，在距离我家不远的一个村上，一个女的，年龄是60多岁，去村里的医务所打针。针头还没拔出来，人就死了。这明显属于医疗事故。最后，赔偿4.5万元私了此事。
试想这两件事，若放到城市，会怎样处理?
五、对权力的崇拜和对政治的冷漠 #FormatImgID_7#
说到崇拜，不得不提农民对权力的崇拜，通俗地说，就是对当官的崇拜。
村人如是说，当官不仅意味着有钱，还意味着有势力，甚至可以鸡犬升天。时常可以听闻有讲述某村的某人在外当官，然后将全家都接走了，又帮谁谁安排了工作，又几个电话就摆平了某件事情。
这样的观念，大多停留在四五十岁以上的村民那里，至于年轻的一代，由于长年迁徙式地往返于城市与乡村之间，似乎自主远离了政治。或许更是因为，他们自知自己无缘于政治参与而主动放弃。
，在村书记的位置上，起码已经干了有近20年了。也有人说其很会糊弄，上面有人，在村上又不得罪人，得罪人的事情，都会暗地里指使别人去做。
农村发展党员，谁想入党，必须要经过村书记这一关，先送礼，再表示忠心，于是，发展党员，也就成为培养个人亲信的渠道。起码要确保入党者不会危及其地位。而有几个所谓的刺儿头，怎样也无法入党。
韦伯曾批评德国边境的一些农民，不关心国家政治，是市侩。我家乡的村民，似乎也如是。当然，对此我无意批评，或许他们是聪明地远离了政治，或许他们为了生活之艰辛，只需要对金钱的追逐。
六、土地和进城 #FormatImgID_8#
我们村的土地，是人均有4亩左右，重新分配过一次土地，之后就一直没动过，这使得有的人家娶了媳妇，生了孩子，都没有土地，而像我这样的，户口早已经迁出，但在家里还有一份土地，那些死去的也包括在内。
农民对于土地的眷恋正在逐渐下降，村里许多有钱的人，都去镇子上或是去县里买了房子，平时都住在县城里，只有每年两次农忙的时候才回来。
年。
有一条正在建设中的高速公路经过我们村，修路占用农田分为两种，一种是路面占地，另一种是取土占地(要取土垫路基)。取土占地的面积很大，有好几块，一块就有80亩。村上有的户是摊到了，有的没有。摊到的就很庆幸，没摊到的就很沮丧。能够卖地的，都很开心。
人们不再稀罕土地。只嫌弃卖少了，没有说多的。
一些三农学者常说，土地目前成为农民的束缚，成为阻碍农民现代化的桎梏，也有人说土地是农民生活的最后保障，是返乡之后的最后栖息地。但无论是怎样的看法，一个不可改变的事实就是：农民已经不再深深地爱着这块土地。
不再需要土地的农村人也正在抛弃农村，甚至是厌恶农村。或许这是城乡之间的差距在这二十余年来逐渐被拉大的结果，或许是持续二十多年的打工潮，使得农民对于城市的生活越来越向往。无论是年轻的一代，还是五六十岁上了年纪的人，村庄更像是一个驿站，每年只有夏收、秋收和过年的时候，人们才会回去几天。等忙完了之后，又迅速撤回到了城市之中，只剩下孩子和老人，有人甚至将孩子也带走了。
，而农村的这些年轻一代，在进入了城市之后，也迅速地把自己包装成一个城市人，甚至是更像一个城市人。如是的行为，是在掩饰自己的农民的身份，还是隐藏着一种巨大的渴望?
对城市的渴望，也带来了我们县城的城市化的巨大推进，尤其是房地产的兴起，而这些房子有很大一部分是卖给了农村的那些打工富裕者。
他们在向城市靠近，离农村越来越远。
七、黄赌毒#FormatImgID_9#
小时。看来，人们的观念真的是变了。
镇上的网吧也很热闹，放眼望去，全是十五六岁的孩子在玩游戏，嘴里叼着烟卷，神情专注。
三个字，作为自己的人生信仰。他们不知道WTO，但知道麦当劳，知道网恋，会用QQ找女朋友。
农村没有报纸，基本上每家一户电视，最近两年刚通了有线电视网络(许多人家因为收费，而不装有线)。县电视台里永远都在播放着性药和丰胸广告，用词非常具有挑逗性，大人孩子都在看。
最近几年，我们那里还兴起了一种很另类的唢呐文化。遇到红白喜事，基本上都会请一个唢呐班子到家，谁家不请，就没面子而被瞧不起。在我的小时候，唢呐班子吹的真正的唢呐，有好多种乐器，都卖力地演奏。而现在，只有三两个唢呐，配之以电子琴。
为主题。有些时候，还会玩脱衣舞游戏。
。即使是丧事，也会有这样的演出，无论是亲人还是村人，脸上都看不到一丝的悲伤。若不脱，众人都会说这个唢呐班子不行，不过瘾。
有许多人都说到农村的赌博问题，的确，我们那里也很多，尤其是过年的时候。外出打工的人挣了钱回去之后，就聚在一起赌。赌得很厉害，有的人能把一年在外面挣的钱都输掉。各种赌博的方式都有，甚至妇女老人都参加，从掷骰子，到麻将、牌九、斗地主、诈金花。
说到赌博，就不得不提抓赌问题。我们镇上的派出所，简直就把抓赌当成了一种创收方式。无论是赌多大的(就连五角、一元、两元金额的掷骰子也抓，我老妈有一年冬天就因为掷骰子，而被抓了一次)，是在赌的还是在旁边围观的，统统抓进去，然后通知家里拿钱赎人，这么多年来一直是这样。当然，若是有点关系的，打声招呼，就没事，也不敢抓。
毒品，我原本以为离我们那里的农村很远，但却未必。
，具体无从知晓。
我确信，我所见的农村，并不是一个健康的农村（注：至少改革开放之后的农村也许基本上大同小异了吧）。
。
我亦知道，中国的乡村之沉重，农民之艰辛，非是一朝一夕就可治愈。
这些都是需要思考的。
总而言之，希望农村越来越好吧（注：但愿美梦成真）。
笔者当过农民。本文不谈政治，不谈主义，不谈路线，不讨论姓社姓资，以农民的实践来总结1949年以后中国农村的成就和教训，进而探讨农村今后的发展方向。
土地改革
再回到集体所有分散经营的承包制。
1949年以前的中国是封建土地所有制，土地掌握在少数地主手里。解放后，经过土地改革，实现了耕者有其田。土地改革，多数人是拥护的。但近几年竟然有人否定、攻击土改，把土改说成罪恶，居然还有一部攻击土改的流氓小说获得国际什么奖，这也是更多的攻击土改的人有了底气。
]和平建设的内部环境，更不会有今天的中国崛起!不知那位文豪懂得这社会发展的大局?
集体化
年解散，代之为乡镇政府。
对于人民公社这段历史，现在人们仍然褒贬不一。本人就自己的切身感受谈一谈人民公社的成败。
]
基本达到初中普及教育，扫除了新一代文盲，办起了合作医疗，消灭了血吸虫，农民的健康得到前所未有的提高，积累了资金，有了初步的工业生产的家底。后来乡镇集体企业发展比较好的地方，都是依靠那时的家底起步的。
年出生的，经历了大食堂，确实饿过肚子。我家乡是大别山区，那时人口基数少，人均田地不足一亩。虽然饥荒，但并没有饿死人，也没有逃荒的。只是那期间出生率很低。
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由于人民公社时期确实出现过人祸，由于人民公社时期全国人民还没有完全解决温饱，也就为后来解散人民公社提供了依据。
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一句话，还是领导问题。凡是集体搞得好的，是那个党支部发挥了战斗堡垒作用。一个无私心而且有智慧的领导，他也能让一群农民嗷嗷叫，一个好的团支部也能让农民青年热血沸腾，那个时代，入党、入团是很自豪的。所谓集体养懒人，只能说是那个无能的、自私的领导带出来的。
农业生产责任制
。而且各级领导要以人民的真正幸福为标准的责任制。要废除干部不作为还能终生为官的官员制。还有那种以粮为纲的限制经营的政策取消得好。
责任制实行后，农村经济应该持续稳定增长，为什么后来那么的收入反而停滞不前或下降?原因是：
1.集体原有的企业被私人承包，由于赚到钱就吃光分光，不留积累，不能扩大再生产，生产流动资金全靠贷款，遇到紧缩银根，企业立即倒闭。还有基层银行、信用社的贷款成本高得出奇，贷款要付回扣。这也是乡村企业不能发展的因素之一。
当农民种田生活倍感艰难，纷纷涌向城市时，却被当做盲流驱赶，劳务证、暂住证五花八门的收费黑手都一齐伸向农民。农村基层政府的腐败也从这时开始蔓延。乡镇干部人数急剧膨胀，而干部并没有实际工作可做，唯一的任务是收税费和计划生育。政府给下面的扶贫资金被截留私分，拨下来的各项工程的资金也是雁过拨毛，最终导致豆腐渣工程层出不穷。老百姓向上反映，没人理会。村民举报村干贪污，电话打到县反贪局，回答是这个不归他们管。当然，这些问题和大包干无关。无论是集体还是单干，政府官员一旦由为人民服务变为寄生虫，都是人民的灾难。
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出路在哪
年)》下，第967、1338、1349-1350页)。我们到底听谁的?我认为，农村问题不能依靠不懂做工也不懂种田的专家来顶层设计。
我这里不引用权威言论，举几个例子供制订农村政策的人们参考。
1.有一个大力士，力扛千斤，单个劳动，他确实能创造比平常人多的财富。但一次他要搬运一个大石头，却无能为力。而一群力气不大的人，在一个人的指挥、带领下，搬走了很多那样大和更大的石头。
2.两支人数、装备、战术能力完全相同的军队交战，甲军统一指挥，集体协同作战，乙军采取单打独斗。胜负如何，由读者推定。
，只能作罢。另外20个不富裕的农民在一个有智慧的人带领下，共筹集80万就把工厂办起来了。他们通过内部调节，厂房的土地不用买，建厂房是大家自己出工建造的。而且厂子建好投产后，大家即是工厂的所有者，也是劳动者。
乡镇政府必须保证土地无荒废。具备经营条件的集体，应该由集体经营。
资本可以到农业投资，而不是买地。投资者可以成为土地集体所有的一员，但不能成为土地最终所有者。不能有继承和转租转让的权利。土地所有者不能向种田人收取任何资费。土地集体所有制永远不能变。一旦变了，就没有回头的余地。
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