“王安中：‘非毛化’常见手法剖析”一文评析
作者：
来源：乌有之乡
2015-04-13
既基本是一箩白米又误掺入了老鼠屎之文读后感
昆仑山Z228
年4月13号
何青青 时评 非毛化”
近年来，一些别有用心的人大搞历史虚无主义，利用一些人的猎奇心理，从个人道德品质、生活作风、工作能力等方面大肆展开对毛泽东的恶意人身攻击，在社会上掀起了一股恶意丑化、诋毁和谩骂毛泽东的思潮。其中一些荒谬论调通过网络、非法纸质出版物等方式传播，流毒颇广。
对于这些谬论，国内外有正义感的学者和毛泽东身边工作人员都曾进行过严正驳斥。非毛论者为了达成他们抹黑毛泽东的目的，甚至于罔顾基本的历史研究方法，为此笔者拟对他们采取的常见手法作一初步清理，让人们能够更加清楚的认识到非毛论者之真实面貌。
采取当下标准不注意历史环境
很多非毛论者在评价毛泽东时，却并不认同和坚守这一原则，在他们的研究当中经常采用当下标准对毛泽东进行评判。他们认为毛泽东在一些特定历史时期做出的某些决策是极端错误和非常可笑的，并将其视为毛泽东极端自私、道德品质低下、无知与能力缺乏的表现，自以为如此就揭示了毛泽东的本来面目，并为此洋洋自得。但是如果我们将历史事实置于具体的历史背景当中来分析，却发现很多事情远没有他们想象的那样简单。
也有着偶然中的必然性。
一经发动就在全国人民当中形成了浩大声势，不仅得到了普通群众的大力拥护，也得到了当时中央很多领导同志的支持。
。
这类重大事件之时，我们不仅需要厘清事实真相，更要将其放在具体的历史语境当中来进行解读，如果离开历史环境来谈问题，显然将陷入唯心主义泥潭，不可能得出客观公允的结论。
二、断章取义不注重历史完整性
办法。从字面意义上看，它似乎没有改变历史事实，只是采取截取片段、移花接木等方式来对历史事实进行重组和解构，使用的是一叶障目或管中窥豹的办法，通过引导和暗示来误导读者，因而这种方法的欺骗性最强。断章取义向来是历史研究的大忌，周谷城曾经在其著作《历史完形论》中对此大加鞭挞。
非毛论者的诸多论述当中，却经常采用断章取义的办法来抹黑毛泽东。如周恩来的晚年治病问题，一些非毛论著如《毛泽东：鲜为人知的故事》、《晚年周恩来》等将其描绘成一场毛泽东针对周恩来的阴谋。他们极力想表述，毛泽东对周恩来治病不但不予以支持，还多方指使汪东兴暗中阻挠周恩来手术开刀，而似乎周恩来对于开刀治疗是极为渴求的。如果按照他们断章取义的描述，那么毛泽东与周恩来之间不仅没有丝毫革命战友的情谊，甚至连封建君臣之间的关系都不如，其目的就是将反对周恩来治病的毛泽东贴上恶毒阴险的标签。
周恩来的企图，其目的是让疾病将周恩来拖垮，以除掉这个潜在的可能挑战其地位的对手。
但如果我们联系到毛泽东对医生的态度和周恩来生病前后的一些事情来看，却可以发现毛泽东对周恩来的态度并非如此。事实上，毛泽东曾多次批示要医疗组积极为周恩来提供治疗。毛泽东所反对的并非为周恩来治病，而是对西医以开刀手术为主要治疗手段的治疗方式心存疑虑。这与毛泽东一生对生老病死的态度有很大关系。首先，毛泽东天然对医生有着抵触情绪，更倾向于通过体育锻炼的方式来强健体魄，抵御疾病。因此他有病也不太愿意看医生，尤其到了晚年更是如此，即便是政治局作出决策要求其听从医生的安排，他也置之不理，甚至有拔掉身体上插管的经历。其次是毛泽东对于西医开刀手术的抵触情绪非常强烈。他的眼睛白内障本是一个小问题，早就可以通过手术摘除的办法来解决，但他却迟迟拖延，直至其严重影响视力后才在多方劝说之下由中医进行清除白内障的手术。而周恩来治病期间，陈毅和谢富治两人都先后因为手术开刀后效果不佳而辞世，这对毛泽东的影响很大。由此他认为，西医开刀开一个死一个，为此他才不同意进行手术治疗，更加倾向于中医（此大段分析入情入理）。从这个事情我们可以看出将历史事实放在历史整体当中理解是多么重要，如果不注意事情的前因后果，不注意当事者本人一以贯之的态度，孤立的进行判断将会失之毫厘谬以千里。
周恩来。而一旦将两者联系起来，则可以发现事实远不是非毛论者所渲染的那样。
在对待核战争的问题上，有人将毛泽东1957年1 1月在莫斯科共产党和工人党代表会议上的讲话中的几句话单独拿出来，指责毛泽东不惜上亿人口的伤亡也要打仗，以此来谴责他是如何漠视生命，是一个战争狂人。但实际上毛泽东的这番话是为鼓舞世界爱好和平人民反对帝国主义国家核战争而说出来的，其前提条件是帝国主义战争狂人的核战争威胁，目的是为了鼓舞革命群众的斗争士气，与毛泽东是否漠视生命与好战完全无关。
。
三、预设立场后寻找相关论据
到底是人还是鬼呢）。其次是一个人尤其是政治人物的思想是非常复杂的。在很多场合之下，他的言论并不代表他真实的思想，其表态只不过是当时政治环境需求下的一种表态，与其内心的想法并不一致，有时候甚至南辕北辙。在这种情况之下，对政治人物的思想开展研究无疑要非常慎重，需要对掌握的人物言论和行动进行仔细的甄别和辨伪，如此才能把握其思想发展变化的准确脉络，而非仅仅根据某些言论就匆忙对所研究的对象下结论。
是用来证明她最先提出的那个结论，即：毛泽东的成功充满了侥幸和偶然，毛泽东是一个无恶不作的暴君和独裁者。当然这很显然并非通过对众多历史资料的客观分析之后才得出的客观公正的结论。
《晚年周恩来》一书的作者高文谦也是如此，尽管他因为工作原因接触了党内大量第一手档案资料，但是在材料取舍方面他就受到其倾向和潜意识的影响，选取材料时同样有所偏好，导致以偏概全、断章取义的现象在其书中屡见不鲜。
如果采取上述治学方法和治史态度，那么即便是中国传统文化竭力推崇的历代圣贤也经不住推敲。反之按照上述逻辑，假如先设定毛泽东是一位英明领袖，同样可以从瀚如烟海的历史事实当中找出各种佐证材料，也完全可以将其论证为千古完人。
（注：这至少是小资产阶级知识分子的一厢情愿吧）。因此如果带有对人物的定见或者偏见，那么作者即使在表面上是公正的，在潜意识层次也会对材料的取舍缺少客观性，得出的结论自然是他自己预先的逻辑设定，当然谈不上公正和客观了。
四、虚构编造事实来肆意污蔑
历史的真相是唯一的，历史学家的工作就是无限接近历史的真实，历史学研究不同于文学创作，其中并没有多少供人发挥和想象的空间。历史学家工作的过程就是去伪存真的过程，如果离开了求真这一基本原则，那么他就不是历史研究者，而是小说家（注：而是骗死人不要偿命的封资修卫道士或当代的白骨精吧）。
一些非毛论者的作品，很明显可以看出编造和臆测的痕迹。如在海外有着很坏影响的《李志绥回忆录》就是虚构和编造历史事实的典型作品（注：此结论正确无误）。李志绥在其回忆录中，描述了毛泽东很多历史细节和重大历史决策，似乎毛泽东在做出每一个重大决策时，他都在场，毛泽东的每段心路历程，他都了如指掌。
很深的误解”，还是毛泽东始终“对医生尤其是西医”坚持科学的态度呢？难道改革开放年代诸多开刀动手术的案例，还不能证明是既劫财，又要命的魔鬼表演吗），仅从这一点上来说，就可以断言一个医生尤其是西医根本没有深度进入毛泽东私生活的机会。其次是党内制度的限制。尽管在毛泽东晚年，有个别人因为其个人的信任得以知悉某些重要决策的内幕，但这也仅仅限于大家所熟知的那几个人，其中并没有李志绥。即便是深得毛泽东信任的那几个人，也不能公然破坏党内制度，列席或旁听党内高层会议，尤其是事关重要机密的会议，更不用说一个保健医生了。且这类会议的参加者和记录人都已在会议纪要中载明，一查纪要即可知晓李志绥所说真伪。而据一些历史当事人的回忆和会议纪要，则可以发现李志绥描述的很多场合他显然并不在现场。其三《李志绥回忆录》本身充满着逻辑矛盾。李志绥一方面说毛泽东是深谙权谋之道的封建君王，另一方面却说毛泽东对其吐露心曲，试想一个权谋如此之深的人又怎会让一个并不熟悉的人走进其内心世界呢两者无疑是自相矛盾的。因此，从中共党内制度和历史逻辑来推断，李志绥显然没有机会知道那么多的核心机密，那么我们就可以得出这样的结论，李志绥对读者说了谎。这些所谓的秘闻是他自己虚构的，至少也是道听途说的，没有多少真实性可言。
有些非毛作品为了败坏毛泽东的道德形象，不惜在作风问题上大费周章，将与毛泽东有过交往的很多女性列为与其有不正当男女关系的嫌疑对象，并绘声绘色的描写这些女性与毛泽东的交往。如《毛泽东和他的女人们》这类诲淫诲盗的作品，大肆对毛泽东的所谓男女关系问题进行攻击，尤其是在没有第三者在场，没有当事人相关回忆和访谈，更无留声留影和谈话记录的情况下，这些非毛论者也描写得活灵活现，仿佛毛泽东生活在他们的监控下一样，而事实上他们做不到。
不过他们的虚构编造却相对来说比较容易识破，但凡稍有政治阅历和头脑的人都会知道，这些事发生的是不可能的。作为一位管理六亿人口国家的大国领袖，毛泽东在每天处理大量的重大事务之余，没有多少时间风花雪月，更不用说毛泽东这么一位爱好阅读之人，读书占用了他大量时间，如此一来他的闲暇时间则更少。而作为国家领导人，毛泽东的私人空间非常有限，他有一整套的警卫和秘书班子，并与其近在咫尺。据戚本禹回忆：毛泽东居所门外就是警卫、秘书、护士、服务员的值班室，这个值班室是全天候的，二十四小时都有人，一切活动都有记录，毛泽东很难避开他们行事。更加重要的是谣传当中与毛泽东有染的这些女人，并无一人出来证实她们与毛泽东之间有着那种说不清道不明的瓜葛，也就证明了这些非毛纪实文学的荒谬。
万元。很明显，这些人虚构所谓的稿酬是按照当年稿费乘以毛泽东著作出版数量而得出来的想当然的结论，他们完全没有想到对于国内出版的毛泽东著作，毛泽东并没有领取过任何稿酬，通过当事人的访谈和考证，谎言就不攻自破了（注：很好，通过摆事实讲道理，给了造谣诬蔑者当头棒击）。
其实就虚构编造这种手法而言，从本质上来看并不高明，因为其虚构的事实并不存在，也不太符合人们行事的常规逻辑，只要人们抛却猎奇的阴暗心理，并通过理性思维进行推敲和辨伪，就可以一举识破这些谎言。可怕的是某些人从不可告人的目的出发，从自己内心的阴暗面出发，不愿意去进行理性思考，不愿意去进行甄别辨伪，而宁愿选择去相信这些谎言，这才是谎言存在的土壤（注：这并非全党全军和全国各族人民中至少百分之九十五以上的革命干部和群众，而是极少数阶级敌人及其狐朋狗友才会如此吧）。
五、混淆个人责任与群体责任
皆归之于毛泽东的趋向。其实，毛泽东作为中共第一代领导集体的核心，因其特殊的历史贡献和地位，无疑在重大历史决策当中发挥着主导作用，也需要对历史失误承担主要责任，但这并不意味着其他人就对这些重大历史失误毫无干系。
和人民公社体制的弊端后才开始逐步认识到这一运动的缺点的，也没法先知先觉。
当中发生在各地的很多具体事件，毛泽东并不完全知情。
的人，他也不主张剥夺其生命。但在武斗过程中，一些人因为个人恩怨，往往将武斗视为绝佳机会，借此打击乃至从肉体上消灭自己的竞争对手或者仇敌。
旗号来实现其个人不可告人的目的。
洪流当中，洁身自好者亦大有人在。
六、结语
这样那样的缺陷”，还是“狂犬吠日堪笑止”，蛆虫入海无消息呢），完全是因为他们政治立场的问题，在非毛化错误政治立场的指导下（注：这才是全部问题的关键所在），他们才会罔顾事实，采取种种不为学术研究规范所容，不为历史真相所容，不为人民群众所容的方法来抹黑毛泽东，充分暴露了他们的虚伪、阴险与奸诈（注：好，最后一击尚颇为有力）。
「 支持乌有之乡！」
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
注：本网站部分配图来自网络，侵删
扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信
