“新社会主义论”评价
作者：
来源：乌有之乡网刊
2014-09-26
作者：陈红兵
一．社会主义只有科学不科学之分，没有新旧之分
社会主义运动一开始就有多种思潮，但正如在同一问题上真理只有一个一样，科学社会主义只有一种。过去是这样，今天也是这样。过去的社会主义理论有科学的不科学的，今天的社会主义理论也有科学的不科学的。新与旧并不能代表科学不科学，新社会主义论本身就是一个不科学的命题，只会给左派造成更多的思想混乱。
什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题在毛泽东东时代已经解决。社会主义本质应该作如下概括：逐步消灭私有制，实现生产资料由工人阶级为核心的人民公有公管；工人阶级为核心的人民民主管理国家并对党内走资派及其附庸(社会反动黑恶势力)实行专政；树立尊重劳动、追求真理、斗私批修、全心全意为人民服务的新价值观。
三．不能从左的方面否定文化大革命的伟大成果
郭松民的判断显然是不符合事实的。
众所周知，毛泽东提出的劳动者管理国家的命题，就是建立在生产资料公有公管的公有制的经济基础之上的，鞍钢宪法、大民主，已经解决了公有制和人民民主的关系问题，只是近三十年来被走资派颠覆了。因此，公有制的科学内涵，公有制和人民民主的关系问题，是毛泽东已经解决了的问题，不是未来新社会主义社会要解决的问题。而且在当代中国，有两种人在讲人民民主，一种是无产阶级革命派，认为人民民主是工人阶级为核心的人民民主；一种是资产阶级反动派，认为人民民主是资产阶级的民主。民主是一个历史的阶级的概念，今天特别要分清楚。郭松民不承认毛泽东的社会主义已经解决了公有制和人民民主的关系问题，就说明郭松民的公有制理念和民主理念都是含混不清的，没有和资产阶级划清界限。
个人自由是资产阶级文艺复兴时期提出的观念，在当时具有一定的反封建的进步意义，但无论当时和现在，都不是一个科学的口号，个人自由在历史上从来就不曾独立存在过。因为它和人的社会性、生产的社会性都是格格不入的。社会主义要解决的是正确处理国家集体和个人之间的关系，既有民主又有集中、既有自由又有纪律、既有统一意志又有个人心情舒畅。郭松民把个人自由塞进社会主义的概念中，显然是错误的。
五．对形势的看法
这个意思很明显，就是说，毛泽东无产阶级专政下继续革命理论，在八十年代是适用的，在今天已经不适用了。理由就是无产阶级专政不复存在。这种看法是错误的，是对无产阶级专政下继续革命理论的一种曲解。
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