对温家宝总理“文化传统”的正解
在前面的《“文化传统”与“传统文化”》说了，在温家宝总理提出“文化传统是一个国家的灵魂”的说法后，不少网友把温家宝总理的这个“文化传统”完全当成“传统文化”来解读。其实，这两个概念是有区别的。
大于认为，从内容上来说，“传统文化”强调的是文化形式，“文化传统”强调的则是文化特征。从时间上来说，“传统文化”具有历史的发展性与连续性，“文化传统”则具有过程的相对性与阶段性。
所谓“文化传统”的相对性是指不同的阶级有不同的“文化传统”，封建地主阶级有地主阶的“文化传统”，资产阶级有资产阶级的“文化传统”，无产阶级有无产阶级的“文化传统”。这就和儒、释、道教派各有自己的“文化传统”类似。所谓“文化传统”的阶段性是指在文化发展过程中，不同的历史阶段有不同的“文化传统”。如中国在封建社会其主流文化有封建社会的“文化传统”，民主革命阶段、社会主义革命和建设阶段也各有自己的“文化传统”。
有了这样的认识，对温总理的“文化传统”就好理解了。如果温总理是孔教徒，那么他说的“文化传统”可能就是封建地主阶级的“文化传统”。但是，温总理是共产党的高层领导，所以他说的“文化传统”当然是无产阶级的人民大众的“文化传统”，也就是平常我们所说的“革命传统”。温总理是是中华人民共和国的总理，所以他说的“国家”也不可能是封建的、资产阶级性质的国家，而是社会主义的新中国。
这样，我们就得到了温总理的“文化传统是一个国家的灵魂”说法的正解：无产阶级的文化传统即革命传统是社会主义中国的灵魂。
应该指出的是，温总理的“文化传统是一个国家的灵魂”是在答记者问的情况下随口说的，鉴于他的身份，其“文化传统”与“国家”的指向应该是不言而喻的。当然，如果是书面发言，还是规范一点比较好。
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