论炮轰一切反共思想与毛主席的形象问题——简评姆巴佩事件

姆巴佩事件是资产阶级反共反社会主义文化的流毒和败坏

当10月27日，姆巴佩这个“法国队当家足球球星”攻击和侮辱毛泽东主席的相关言论传入笔者耳中的时候，笔者脑子中的第一反应是某位故人的这样一句话：

“这真是混账逻辑，把我们工人阶级的肺都气炸了，这是十足的资产阶级代理人，十足的奴才相!”

是啊，“舆论阵地，无产阶级不去占领，资产阶级一定要去占领，凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作，革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”我们的伟大领袖毛主席领导民主革命，扫清千年旧社会遗毒，再带领人民用社会主义革命创造出一个“工人阶级领导一切”的红色社会，开创在全人类斗争历史里都前所未有的进步道路，他老人家逝世了30年也罢，50年也罢，资产阶级分子对他发自自己阶级本性的敌视和恶毒，怎会减轻和消散呢?

正如一些同志和群众指出的，毛泽东是“一个阶级的旗帜”，是广大无产阶级群众以及全世界被压迫人民、被压迫民族民族的旗帜。用极致市侩、流氓的“P图”恶搞革命领袖，是资产阶级经济统治和政治专政豢养出的反共、反革命思想的表现，在美西方垄断资产阶级扶持的外网简中区本来就从不罕见;至于所谓“独裁”的指控，恰恰只能是反动反人民的资产阶级分子从自己赖以掌握独裁权力的民主政治出发，对无产阶级大民主的无理攻击。

左翼和人民群众们，你们用朴素的辩证法意识，全面地想一想，基利安·姆巴佩用恶俗至极的资产阶级文化与腐朽的资产阶级“民主”政治下的反共言论攻击和侮辱了他老人家，难道反映的只是一个个人对个人的“随意”看法吗?难道攻击的只是一个中华人民共和国的公民吗?根本的问题甚至无关乎姆巴佩有没有在一定史观指导下的历史知识作为立论的基础，当姆巴佩的反毛言论被资产阶级媒体传遍五湖四海的时候，他就已经做了各个资产阶级专政国家里扎根着的反动分子的反共主义急先锋，这层关系源于万恶的垄断资本主义基于对媒体、场地与其他体育设施的所有权，从而对体育活动的支撑与包装，不以他一个政治小丑的意志为转移。

所以，我们绝不能像小市民那样，试图在姆巴佩的心理问题上追根溯源，给他辩护，胡说什么“姆巴佩‘可能’并没有那么恨他，只是随口说说”。姆巴佩那一句话的背后，是资产阶级对无产阶级，对无产阶级的伟大革命无尽的阶级仇恨，是资产阶级和无产阶级敌我矛盾性质的、不可调和的关系。

毛泽东的人物形象是革命人民永远的精神旗帜，对他本人的评判，就不能不涉及到对毛泽东思想，乃至对整个全世界共产主义运动的评判，从来都是一个底线问题，而且从来都不只是中华民族人民的底线问题，也是全世界觉悟工人和反帝进步人民的底线问题。放眼全世界，帝国主义力量和资本主义力量当然是压过反帝力量和社会主义力量的，原则问题和底线问题一旦触碰，就会被践踏，一旦被践踏，人民的颜面和共产主义的颜面就荡然无存。伟大领袖和毛泽东思想本身，都是人民实践的产物。所以，一言以蔽之，在资产阶级反共思想流毒败坏面前，我们要用尽一切可能的形式维护毛泽东!这是进步运动的义务。一切的意义在于，这归根到底维护的不是一个天才个人，归根到底是在维护历史的创造者和推动者——以无产阶级为首的人民群众。

不应该把伟大领袖毛主席简单地“民族化”

姆巴佩所谓“不当言论”事件，无疑是一场资产阶级和无产阶级的思想上的阶级斗争。不过，因为民族矛盾和阶级矛盾并行，这一场思想斗争不能不呈现一些复杂的趋势。就看看现在内网的发言吧，笔者感觉到，除了极少数(他们的活动阵地应该在该死的外网简中区)的买办恶鬼，公开或半公开地站台姆巴佩，还有一些粗鄙片面(这类人此事件发酵之初比较少，但未来应该会显著增多，将构成中外体育资本继续合作勾结的重要基础)的“唯体育论”者，反对政治挂帅，反对把这一件发言事件上升到政治批判层面上;多数群众既展现了自己朴素的阶级意识，也体现出了一种笔者认为并不合理的倾向，那就是民族主义的倾向。他们把毛泽东和毛泽东思想给简单地民族化了：也就是说，他们维护领袖，维护毛泽东的出发点和立脚点，不是无产阶级的共产主义运动的利益，而是国家的利益，即狭隘化了的“民族利益”。他们说，姆巴佩不配在中国立足，因为他不尊重中华民族，伤害中国人民的感情，以至不尊重中国的国家利益。

要论社会基础，这当然是不合理的社会教育的结果。在复杂的思想斗争面前，群众夹杂着两种事实上自相矛盾的意识，当然是自然的，在列宁主义，所总结的工联主义的自发运动中，必然会有这种现象。不过考察这种思想所存在的条件，还有一个直接的动力，那就是官方的“引导”，某些人从来都是在这个民族掌握了意识形态的主权的人，他们是否有权利真正代表中国人民，也就是代表革命和人民的根本利益，是一个值得反思的问题，他们这样子谴责道：“民族情感不容退让”“尊重他人的历史文化、社会习俗和民族感情，是跨越国界开展交往的基本准绳，也是国际社会普遍遵循的行为准则”。问题已经很明显了，他们一切的出发点都是自己这个国家、自己这个国家政权。

毛主席这个人的形象本身，除了是无产阶级革命和运动的固然代表，在某些本土的舆论操纵者看来，也是一个利用民意以服务于自己这个政权的工具。从他们开始掌权之后的历史来看，“毛泽东的旗帜”不举是绝对不行的，否则人民要起来开展“武器的批判”，但是怎么举?是不是真的如实地、符合毛泽东思想地高举?在他们看来，只是取决于他们这个政权的需要，这就带来了一种在共产主义运动中从来都存在着的反动倾向：为了自己的反动利益，比方说政权和领导权，完全可以阉割毛泽东一类的革命领袖的思想内涵，把砸烂资产阶级统治的革命精神动力，歪曲成不违背资产阶级统治的只言片语和纯粹的抽象标识。要是修正主义者上了台，中国成了一个资产阶级专政的资本主义社会，毛泽东的人物形象在另外一个方面，也可以完全不象征着真真正正的毛泽东思想，而象征着资产阶级维系统治的需要。这样的话，实在是坏到不能再坏了：除了广大人民群众，修正主义者也拼命地维护毛泽东主席的权威，但是他们的这种维护和人民基于朴素的阶级意识的维护有根本的不同，前者基于资产阶级的民族主义意识和资产阶级民族主义政权，要的就是把毛泽东简单地理解成一个“民族英雄”，把他的一切行为都简单地按照“维护中华民族利益”来描述;后者基于的是人民利益，要的是把毛泽东同志塑造成一个全世界人民共同敬仰的、推动社会进步的伟大人物。这两种叙述倾向在此次在声讨姆巴佩、维护毛主席形象的浪潮中，无疑是共同存在着。

列宁在《国家与革命》开篇就教导我们，“当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便‘安慰’和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。”‌这个规律和一般性的原理，不但在苏修叛徒集团对列宁、斯大林的态度上体现，也在中国民族主义者对毛泽东主席的态度上，得到了更加淋漓尽致的阐述。

本民族当权的资产阶级分子，早已赋予“毛泽东”的名字以民族主义的荣誉。但是，我们必须以无产阶级国际主义的精神教育人民：将毛泽东和毛泽东思想民族化，搞民族主义，使他们仅仅服务于在宣传中被抽象化了的“国家利益”，而不按照他们的本来精神来区分社会性质、国体和服务于人民对世界的革命改造，这只能服务于帝国主义争霸的需要，而并不能服从毛泽东思想，服务于革命与人民。

毛泽东思想绝不是服务于资产阶级专政的民族国家那样“虚幻的共同体”的，这是群众中存在着这一种错误倾向的根本性质所在。但是因为某些人的扭曲式教育，毛泽东的人物形象被歪曲为了这样一种“虚幻的共同体”的附庸，在这种条件下拥护“毛泽东主席”，其实是在拥护修正主义者口中的“毛泽东思想”，是在反对真正的毛泽东主席。

抽象化了的“毛泽东”被绑定于抽象化了的国家，好一场抽象盛宴!笔者看到了帝国主义批判者霍布森先生在《帝国主义》里形容某些国家的社会心理的一句话：“我们的潦草塞责的、只顾眼前的、‘不择手段’的政治，由于缺乏逻辑比较能力，已经麻痹了判断力。”近些年来，一场场民族主义和感性化攻击的浪潮兴起，不管是借什么旗帜和什么事件，群众使用“具体问题具体分析”这一马克思主义“最本质的特征”“活的灵魂”的权利，在本来就几乎没有的情况下，其残存愈发被剥夺了。

结语

现在的条件就是这样：民族主义和朴素的阶级意识都在推动着这个事件向前前进，西方资本为了保住和中国市场的联系，为了能继续榨取剩余价值，第一时间就支配着姆巴佩及其身后的相关机构(皇家马德里俱乐部、西班牙甲级联赛等等)向中国(狭隘的、完全基于自己逐利本性的，甚至假惺惺的)道歉，但是他们的道歉并不是对革命精神的丝毫让步，而只是在中国国家利益的攻势下，对中国社会意识中的民族主义和中国民族主义者的暂时退让。革命人民几乎没有在这一次狂潮中取得任何说得上有效的利益，这和毛泽东的形象又一次得到了强调和抬升的表象产生了鲜明的矛盾，这无疑是在民族包装下真正的毛泽东思想得不到挥发的悲哀。

正如毛主席教导我们所说，“那时右派可能利用我的话得势于一时,左派则一定会利用我的另一些话组织起来,将右派打倒”。基于“毛泽东”形象早已被各个阶级(在当代中国，远不止于民族主义者，就连怀揣着封建幻想的极端保守派也在按照自己的方式阐述和曲解毛主席的斗争历程)阐述得四分五裂的基本事实，不止停留在维护毛泽东的抽象形象之上，把“毛泽东”从狭隘国家利益与各种片面解读中解放出来，成为人民自己真正成为主人，从而争取自己的权益和改造世界的工具，是觉悟工人与进步知识分子应有的使命。