“与民同乐”同“人民万岁”的本质区别

每当毛主席“人民万岁!”的声音穿越时空，响彻神州大地，亿万人民心潮澎湃，激动万分。

然而，这个时候常有一种酸溜溜的声音冒出来：中国历史上，从来不缺“爱民”的帝王。

唐太宗说“水能载舟，亦能覆舟”，康熙帝六下江南、减免赋税，乾隆帝搞过“千叟宴”，宋仁宗夜里口渴不敢叫人倒水，怕侍从受罚……这些故事，代代传颂，被史官们浓墨重彩地写进“本纪”，成为“明君”的注脚。其中最经典的表述，莫过于孟子那句“与民同乐”。 事实真的如此吗?乍一看，这些帝王似乎很“亲民”。可细究起来，这“与民同乐”四个字里，藏着一条不可逾越的鸿沟。 “与民同乐”的本质：居高临下的施舍。 “与民同乐”，主语是谁?显然是君王。宾语是谁?无疑是“民”。这四个字的结构本身就是不平等的。

君王是主体，是施动者;民众是客体，是被动的接受者。君王高兴了，开仓放粮，那是“恩赐”;君王心情好，减税一年，那是“仁政”;君王想树口碑，搞个“千叟宴”，赏几碗饭、几匹布，那是“圣恩浩荡”。主动权永远在君王手里，民众永远是被动的、被代表的、被恩赐的。 更关键的是，“与民同乐”的前提是什么?是“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”。天下是皇帝的，百姓是皇帝的臣民，连人都是皇帝的“子民”。“与民同乐”，不过是主子心情好的时候，赏奴才们一块骨头，让奴才们也高兴高兴。这种“乐”，本质上是一种居高临下的施舍，是权力金字塔顶端向下投喂的几粒糖果。 所以，历史上那些所谓的“仁君”，没有一个人敢说“人民万岁”。他们说的永远是“皇上万岁、万岁、万万岁”。在他们的逻辑里，皇权是永恒的，江山是自家的，百姓不过是江山上的草木、皇权下的蝼蚁。蝼蚁可以爱惜，但不能平起平坐;草木可以浇灌，但不能反过来给皇权提要求。 “人民万岁”的革命：颠倒过来的世界。 “人民万岁”四个字，出自毛主席之口，喊出的是一个彻底颠倒过来的世界。 这不是修辞手法的差异，而是政治逻辑的根本翻转。“与民同乐”里，民是被动的、被代表的;而“人民万岁”里，人民是主体、是主人、是历史的主宰者。不再是君王“与”民同乐，而是人民自己定义什么是乐、怎么乐。君王不再是施舍者，而是人民的公仆、人民的勤务员。 “人民万岁”的逻辑起点是什么?是“人民群众是历史的创造者”，是“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。在这个逻辑里，帝王将相不再是历史的主角，人民才是。帝王不再万岁，人民才万岁;江山不再属于一家一姓，江山属于人民。 这绝不仅仅是口号的不同。这是一种世界观的革命，是政治哲学的颠覆。

从“普天之下，莫非王土”到“土地归人民所有”，从“臣民”到“公民”，从“为民做主”到“由民做主”，每一个概念的转换，都是血与火的斗争换来的。历史上那些高喊“与民同乐”的帝王，没有一个人愿意主动交出权力、废除皇权、让人民当家作主。而“人民万岁”的背后，是一场彻底砸碎旧世界、让人民站起来的革命。 虚假的“亲民”与真正的“归属”。 有人会说：不管怎么说，那些“仁君”总归是对老百姓好吧?这话经不起推敲。 第一，好与不好，取决于君王的个人品德，而不是制度保障。“与民同乐”是君王的一种选择，而不是必须履行的义务。今天他高兴了可以“与民同乐”，明天他不高兴了照样可以“与民为壑”。历史上多少“明君”晚年翻脸、子嗣暴虐，前朝“爱民如子”，后朝“视民如草芥”，老百姓的命运完全系于一个人的喜怒哀乐。这，叫什么“乐”? 第二，“与民同乐”的终极目标是维护皇权，而不是解放人民。唐太宗说“水能载舟，亦能覆舟”，听起来是为民着想，实际上是在警告自己：别把老百姓逼急了，否则我的皇位坐不稳。这是一种统治策略，是“维稳”的古代版本。而“人民万岁”的目标是让人民成为国家的主人，彻底废除“皇权与臣民”的二元结构。一个是让你乖乖做顺民，一个是让你堂堂正正当主人。这，天壤之别。 第三，帝王与人民的关系，永远隔着一道天堑。康熙六下江南，沿途百姓跪地迎接，高呼“万岁”，康熙坐在銮驾里，隔着帘子挥挥手，这叫“与民同乐”?真正和康熙一起吃饭的，是那些地方大员、满汉权贵。老百姓能远远看一眼“龙颜”，就已经是祖坟冒青烟了。

而“人民万岁”喊出来的那一天，站在天安门城楼上的那个人，喊出的是“人民万岁”，而广场上的人喊回的是“毛主席万岁”——这是一种相互的、对等的、双向的认同。你把我当主人，我拥护你当领袖;你把我看作力量，我把你当作代表。这，不是施舍与被施舍，而是归属与认同。 一把尺子量到底。 有人说，“与民同乐”和“人民万岁”不过是不同时代的表达方式，没必要上纲上线。这话大错特错。 表达方式的背后，是政治逻辑，是权力结构，是根本的价值观。一把尺子量到底：“与民同乐”里，人民是工具，是手段，是君王用来证明自己“仁德”的道具;而“人民万岁”里，人民是目的，是归宿，是一切权力的来源和归属。 从“与民同乐”到“人民万岁”，中间隔着的不是几句漂亮话，而是一场彻底的社会革命、政治革命、思想革命。这场革命打碎了“皇权天授”的神话，埋葬了“主子与奴才”的旧关系，建立了一个“人民当家作主”的新世界。 那些至今还在怀念“明君”“仁政”、幻想着“与民同乐”的人，要么是不懂历史，要么是不敢面对现实。因为一旦承认“人民万岁”的逻辑，就必须承认：人民不需要被恩赐，人民有权决定自己的命运;不需要等君王“与民同乐”，人民自己就是快乐的主人。 从“与民同乐”到“人民万岁”，这条路走了几千年，终于走通了。是因为有人真正把人民放在了心上，是因为有人用一生践行了那四个字——人民万岁。

有些人，永远都无法理解这四个字对广大劳动人民来说意味着什么，因为在他们的骨子里流着的是奴才的血!