谁在躺平?谁在匍匐?如何站立?

作者:康康糠糠 来源:Retrocoil公众号 2026-05-01

躺平这个话题最近很火,但是我们在讨论躺平的时候对“躺平”本身是含糊不清的。到底谁真正在躺?谁根本没机会躺?把这个问题回答清楚,才能看透“躺平”这个话语背后的阶级真相以及走向解放的可能性。

1.真正的躺平者:资产阶级特权者

真正的躺平,在我看来是指不从事任何生产性劳动,仍能获得体面生存资料的状态。简单来说,啥也不干,只靠吸血,吃喝嫖赌抽。那真正躺平的是谁呢,是那些资产阶级特权者。

他们之所以能不劳动而生存,是因为他们垄断了生产资料、权力网络。劳动者用身体和时间承受代价,特权者用所有权和权力坐享其成。

他们是如何躺平的?你努力卷高考,起早贪黑初中高中,想争取一点的教育资源,有人深谙特权门道,高考移民、特长保送轻松通过上顶级名校。毕业工作了,你996赶末班地铁时,房东在朋友圈晒新提的车,他的几套房一月租金够你一个普通人干几年。你在工位加班加到健康透支,老板喝着茶算这个月又省了多少社保和加班费,下个月飞哪里旅游。你考公千军万马过独木桥,某位“子弟”已经在某单位打了三年卡,单位的领导是他二姑三舅。你攒首付攒到三十岁,有人一出生父母给的婚房就准备好几套了,钥匙上挂着家族继承的吊牌.......诸如此种,随处可见,不必多述。

这批人的共同特征是:他们的生存不依赖每日的劳动付出。他们靠的是所有权——对生产资料、对权力的占有。

因此,他们才是真正在躺平的人。他们也不需要喊“我躺平了”,因为他们从来没站起来过。他们的躺,也恰恰是所有劳动者“不敢躺”的根本原因——因为这片地是他们烧得滚烫的。他们通过抬高房价、压低工资、攫取剩余价值,把劳动者的生存成本推到极限,然后自己躺在由这些剩余价值堆砌的软垫上。

作为普通劳动者的“躺平”根本不是真躺,也永远无法真躺,它最多是在“卷死”和“饿死”之间,强行抠出来的一点喘息空间,匍匐前进。而那个被浪漫化、被批判、被讨论的“躺平”,大多数时候是第二种人被误认为拥有第一种人的特权。这是话语的混淆,也是意识形态的遮蔽。

2.无法躺平的人:普通无产劳动者

对于普通劳动者来说根本没有资格谈论“躺不躺”。

我们劳动上被算法监控、被“自愿”加班,最终月薪几千,房租和吃饭花掉大半,存款微薄,没有可啃的老本,还肩负自己和家庭的生存生活重担,停转一个月,下个月的房租、伙食费、孩子教育费、医疗费.......就像刀子一样架在脖子上。

而且贫穷不是我们的错,而是资本主义的必需品,资本需要劳动者刚好“饿不死、买不起房、不敢辞职”,这个“刚好”就是贫困线的政治经济学本质。贫穷是劳动力再生产的低成本模式,是竞争纪律的心理武器,是财富积累的隐蔽前提,贫穷让劳动者永远无法躺下休息,永远奔波在谋生路上。

所以,作为普通劳动者的“躺平”根本不是真躺,也永远无法真躺,它最多是在“卷死”和“饿死”之间,强行抠出来的一点喘息空间,匍匐前进。而那个被浪漫化、被批判、被讨论的“躺平”,大多数时候是第二种人被误认为拥有第一种人的特权。这是话语的混淆,也是意识形态的遮蔽。

3.劳动者解放性路径:从匍匐到站立并飞翔

对于无法躺平的劳动者,出路既不是继续“卷”到死,也不是浪漫主义地“假装躺”。我们需要一种更诚实的生存姿态——我们称之为匍匐前进。

匍匐不是躺,也不是跪,我们承认地面是滚烫的、荆棘是存在的,现实对于我们来说是存在艰辛的,但我们用最硬的脊梁朝上承受重负,用双手双脚支撑自己与家庭,不放弃自己劳动的能力,不放弃对生存方式的自主权。它保留行动力,练习劳动技能、学习新的知识、锻炼健康的身体.....在最有限的条件下拼凑出一条不至于被榨干的活路,这不是成功学,而是最现实的积蓄。

同时重要的是匍匐意味着改变认同的方向,你的情感不再朝上看景观、羡慕食利者或消费文化产品来麻醉自己,而是朝下看更惨的现实;你的眼睛不再盯着云端的偶像,而是注视身边同样匍匐的人。

“看见”是把症状普遍化的起点——你的痛苦不再是个人失败,而是结构的必然结果。你开始问:谁把地烧烫的?一个人匍匐是求生,一群人匍匐就将有站立的力量。当你发现身边有无数人都在用同样的姿势撑着地面,你就不会再纠结“我该卷还是该躺”,而是开始问:我们能一起浇灭这地狱之火吗?

而“飞”——那个最终的目标——不是成为新的食利者,而是废除那个让食利者得以存在的结构本身。匍匐久了,你会在每一次撑起身体的动作中,积蓄出改变方向的力气。当足够多的人在匍匐积蓄中站立起来的时候也就是飞跃的时候,那个“飞”的瞬间,就是地面冷却的时刻,人人都能平稳有尊严的站在这片地上的时刻。

最后,祝劳动节快乐,同志们,劳逸结合,保重身体。

作为普通劳动者的“躺平”根本不是真躺,也永远无法真躺,它最多是在“卷死”和“饿死”之间,强行抠出来的一点喘息空间,匍匐前进。而那个被浪漫化、被批判、被讨论的“躺平”,大多数时候是第二种人被误认为拥有第一种人的特权。这是话语的混淆,也是意识形态的遮蔽。

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