一阕题词，一篇谠论，一方纲领，一首绝唱 ——论高亨《水调歌头》对毛泽东诗词研读的美学价值

【摘要】高亨教授的一阕题词《水调歌头·读毛主席诗词》从表面看，是毛泽东诗词读后感，实际是对毛泽东诗词的一篇谠论，一方纲领，一首绝唱。是以词论毛诗的光辉典范。可以毫不夸张地说，其力度，其深度，其广度，其短，其精，其准，无与伦比，无以复加，登峰造极，空前绝后，叹为观止，超凡脱圣，无出其右。该词，从宏观的角度，高屋建瓴，大气象，大格局，阐释了毛泽东诗词的精神内核与艺术特质。上阕“掌上千秋史，胸中百万兵”揭示了毛泽东以诗为史论的宏大史观与兵略智慧，“笔下有雷声”“挥剑斩长鲸”则展现了其破旧立新的诗力美学;下阕“抒慷慨，写鏖战，记长征”精准概括了作品“情感—事件—历程”的文本生成逻辑。通过比勘李杜苏辛，指出毛诗融史识、兵机、世界眼光于一炉，实现了旧体诗词与革命现实的深度结合，其“奇雄”之处正在于政治家、军事家与诗人的三重身份叠合。毛泽东以乾坤入韵，是千年诗史之创作绝顶;高亨以李杜苏辛为阶，作《水调歌头》一声“未有此奇雄”，是学者评诗之绝唱。二人一铸一鉴，珠联璧合，双峰合璧，矗成中国诗史上并峙之奇峰。

【关键词】高亨;一阕题词;一篇谠论;一部纲领;一首绝唱;毛泽东诗词;千秋史;百万兵;人格气象;艺术坐标

【正文】

引言

1963年冬，人民文学出版社新版《毛主席诗词》问世，收旧作三十七首。山东大学高亨教授读罢，慨然填《水调歌头·读毛主席诗词有感》一阕，寄呈毛泽东，并于《文史哲》1964年第1期发表。词曰：

掌上千秋史，胸中百万兵。眼底六洲风雨，笔下有雷声。唤醒蛰龙飞起，扫灭魔焰魅火，挥剑斩长鲸。春满人间世，日照大旗红。

抒慷慨，写鏖战，记长征。天章云锦，织出革命之豪情。细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。携卷登山唱，流韵壮东风。

1964年3月18日，毛泽东亲笔回信："高亨先生：寄书寄词，还有两信，均已收到，极为感谢。高文典册，我很爱读。" 此词后因气势近毛，一度被民间误传为毛自作，《人民日报》1966年2月18日特予刊布正名。

高亨以先秦诸子、周易经学为业，下笔不苟，其题词非阿谀之文，而以"掌上千秋史"领起、"未有此奇雄"收束，实为一部微型毛诗批评纲领：上阕论人格气象(史识、兵略、世界眼光、破立之力)，下阕论文本生成(慷慨、鏖战、长征三纲)与艺术坐标(李杜苏辛之参照)。本文即以此词十数句为纲，举毛泽东诗词以为隅，论其如何以诗人之笔，行史家之断、兵家之断、天下家之断。

一、"掌上千秋史"：以《贺新郎·读史》为枢的史观诗学

高亨第一句不写"笔下""胸中"而先写"掌上"，掌者，握也，驭也。"千秋史"三字，点出毛诗根本属性：不是感遇闲吟，而是把三千年兴废收束于方寸，再以韵语重判一遍。

举隅莫如《贺新郎·读史》："人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得?不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物?盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。"

这首写于1964年春的词，与高亨题词几乎同时。词中"五帝三皇神圣事，骗了无涯过客"一句，正是"掌上千秋史"的注脚——毛不以正统史官眼光看过去，而以阶级目光重排座次，把被正史抹去的"盗跖庄蹻""陈王"请回舞台中央。史识不在繁征博引，而在翻案与续写：翻的是英雄史观之案，续的是工农为历史主体的新页。

余如《七绝·屈原》"屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀"，《七律·读〈封建论〉呈郭老》"劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量"，皆同一脉络。高亨谓"掌上千秋史"，非谓毛诗堆砌典故，乃谓其以诗为史论。

二、"胸中百万兵"与"眼底六洲风雨"：军旅诗词中的兵略与世界眼

"胸中百万兵"承上启下，由史入兵。汪建新据《毛泽东诗词全编鉴赏》统计，1927—1949年间军旅诗词凡二十八首，占毛诗核心体量。 郭沫若评毛诗"在马背上哼成的"，毛泽东自谓"骑在马背上，有了时间就可以思索，推敲诗的押韵"——此即"胸中百万兵"的创作现场：不是书斋拟古，是实地用兵之余，以韵语复盘战局。

举隅三首足概其类：

《西江月·井冈山》："敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。"——游击战"守"的智慧，化入八句小令。

《渔家傲·反第一次大"围剿"》："万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。"——运动战"歼"的节奏，与"唤起工农千百万"的动员术同体。

《七律·人民解放军占领南京》："钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。"——战略决战后的"止戈"判断：当行则行，不当止而止则失时。恰契前文"动静不失其时"之旨。

至于"眼底六洲风雨"，则把兵略推到世界革命平面。

《念奴娇·昆仑》"安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截?一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热"，《满江红·和郭沫若同志》"四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激"，皆是"六洲风雨"的韵语展开。胸中兵甲不只为中国一域，而为被压迫民族共候天明——此即高亨所谓"眼底"二字分量。

三、"笔下有雷声"与"唤醒蛰龙""斩长鲸"：破立之间的诗力美学

"笔下有雷声"五字，状毛诗音响。雷非丝竹，是惊蛰之雷、是唤起之雷。《渔家傲·反第二次大"围剿"》"白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力"，以草木为兵;《清平乐·六盘山》"不到长城非好汉，屈指行程二万"，以口语为誓。雷声之所及，便是"唤醒蛰龙飞起"——"蛰龙"者，沉睡之工农也;《西江月·秋收起义》"唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱"，正是蛰龙初醒之象。

对敌一面，则是"扫灭魔焰魅火，挥剑斩长鲸"。《七律·和郭沫若同志》"金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃"以神话诛修;《满江红·和郭沫若同志》"要扫除一切害人虫，全无敌"，以白话宣战。长鲸、魔焰、害人虫，皆非实指一物，而是帝国主义、封建余孽、修正主义之诗化总名。高亨以"挥剑斩长鲸"收上阕对敌意，毛诗以"全无敌"收《满江红》之敌意，辞异而骨同。

而"春满人间世，日照大旗红"二句，高亨替毛诗补出破后之立：斩鲸不是目的，红日旗影下的人间春色才是。毛诗自身亦多此调——《七律二首·送瘟神》"春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧"，《水调歌头·游泳》"神女应无恙，当惊世界殊"，皆破旧立新后之暖笔。上阕刚柔相济，正合《易·艮》"动静不失其时"：雷以动之，日以煦之。

四、"抒慷慨，写鏖战，记长征"：毛诗文本生成的三纲

下阕高亨自注读法："抒慷慨，写鏖战，记长征"——此六字非泛说，而是把毛诗按情感—事件—历程三层拆开。

抒慷慨：《沁园春·长沙》"指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯";《沁园春·雪》"数风流人物，还看今朝"——少年壮志与开国气象，皆慷慨一路。

写鏖战：已见前述井冈、反围剿、渡江诸作。再加《忆秦娥·娄山关》"马蹄声碎，喇叭声咽……雄关漫道真如铁，而今迈步从头越"，写败仗后重整之鏖战，比胜仗词更难。

记长征：《七律·长征》"红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸"——以七言八句缩万里于寸管，是高亨"记长征"三字最切的注。

三者交织，毛诗便不是"余事作诗人"的士大夫消遣，而是革命实践的自叙传。高亨以"天章云锦，织出革命之豪情"结之：云锦是古典形式(词牌、平仄、典故)，天章是时代内容(革命)，织字最要紧——毛诗之成，正在旧瓶新酒、以故体载新魂。

五、"细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄"：一个经学家的文体判断

末了高亨拉李杜苏辛作尺。此非滥比：杜甫"穷年忧黎元"有史心而无兵略，李白"欲上青天揽明月"有豪气而无组织，苏轼"大江东去"旷达而止于个人感遇，辛弃疾"醉里挑灯看剑"悲壮却终老词臣。四人各得一偏。

毛诗兼之：有杜之史心(《读史》《送瘟神》)、有李之狂想(《昆仑》裁山遗欧)、有苏之旷远(《游泳》"子在川上曰，逝者如斯夫")、有辛之剑气(《满江红》"千钧棒")，而更添一层四人皆无者——以诗词为革命战略之副产品，以统帅身份入词。高亨说"未有此奇雄"，奇在身份叠合(政治家+军事家+诗人)，雄在气象叠合(史识+兵机+世界眼+破立力)。

此断语出自高亨这位专治先秦两汉之学者之口，比文人互捧分量不同。毛泽东回信称"高文典册，我很爱读"，亦是士人相知之语，非上下级套话。

结语：携卷登山，流韵东风

高亨词末"携卷登山唱，流韵壮东风"，把读毛诗的动作写成登山长啸——不是案头批点，是站在历史高坡上和应。以之为纲回看毛诗：掌上史、胸中兵、眼底六洲、笔下雷声，是人格之纲;抒慷慨、写鏖战、记长征，是文本之纲;李杜苏辛之检，是文体之纲。三纲归一，便是"动静不失其时"在诗国的投影——该唱则唱，该斩则斩，该春满则春满。

毛诗之不可及，不在险韵奇字，而在把一场百年革命压成韵脚，又把韵脚放回革命。高亨一题词，误传为毛作亦非无因：盖其气脉已与所题之诗同呼吸。此即批评之上乘——题者非附骥，乃以自家经学骨力，为毛诗立一碑额;后之研究者，携此额登山，自见东风浩荡。

注：文中高亨词文采《文史哲》1964年第1期及《人民日报》1966年2月18日刊布本，毛诗篇目依人民文学出版社《毛泽东诗词》1963年版及《毛泽东诗词全编鉴赏(增订本)》;毛泽东1964年3月18日回高亨信见中央档案馆藏原件释文。