打口水仗

近来街上颇不太平，倒也并非出了什么命案，不过是些口角罢了。两拨人，为了一点无从查考的由头，竟隔着网线，或索性在光天化日之下，吐沫横飞地对骂起来。甲说乙是“苍蝇”，乙便回敬甲是“疯狗”;甲又骂乙“卖国”，乙便斥甲“误国”。一来一往，煞是热闹，仿佛一场不用门票的戏，引得路人驻足，却终究看不出一个所以然。

这便是我所谓的“打口水仗”。

其实这仗是顶好打的。既不用枪，也不用炮，只需一张嘴，或一双在键盘上翻飞的手。弹药便是唾沫，或是其文明的代用品——文字。仗场也不拘，茶馆的角落，街头的榕树下，乃至方寸大小的手机屏幕，皆可摆开阵势。交战双方，往往并不相识，也无宿怨，只因意见略有不合，便立刻视若仇雠，必欲置之“文”地而后快。

有趣的是，这仗打来打去，总不离几个老套子。先是争意气，后是泼污名，最后便成了纯粹的谩骂。你说一句话，他不听你话里的道理，只寻你话里的破绽;你再辩一句，他便不问是非，只论态度。你来我往，终于都忘了起初为何而吵，只剩下吵架本身。这就像两个厨子比试刀工，起初还比谁切的菜匀，后来便比谁扔的菜叶子响，最后干脆扔了菜刀，扭打作一团，满地狼藉，菜却还没下锅。

旁观者呢，起初尚能辨个黑白，听得久了，也便麻木了。有的索性加入一方，助威呐喊，仿佛自己便是那帐下的谋士;有的则摇头叹息，觉得世风日下，人心不古。然而叹完了，也便完了，依旧去做自己的事。这口水仗，于他们而言，不过是一段佐茶的谈资，一阵耳边的蚊蝇，挥之不去，却也无关痛痒。

我有时不免狐疑，这些精力，倘若用在别处，譬如读一本书，种一棵树，或是实实在在地去解决一点眼前的问题，岂非更好?然而人们似乎自有道理：骂跑了对手，便是胜利;占了上风，便是英雄。殊不知这胜利，是纸糊的，风一吹就破;这英雄，也是泥塑的，见水就化。除了平白耗费了自己的精神，惹得一肚子无明业火，于己，于人，于国，究有什么益处?

更何况，这仗打久了，人也会变的。耳朵渐渐听不得异声，眼睛渐渐容不得异色。久而久之，便成了“顺我者昌，逆我者亡”的脾气，脑子里也只剩下一个简单的“敌我”二分法。这恐怕才是打口水仗最深的病根，也是最可忧虑的前途。

罢了，罢了。写到这里，窗外又隐约传来几声叫骂。我且不看了，还是抄我的碑文去。这世上的事，大抵如此，说的人多，做的人少;骂的人多，想的更少。这口水仗，大约是要一直打下去的，只要还有人愿意吐唾沫，愿意听响动。

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昨天说过“打口水仗”的双方，今夜无眠，且来说说那些伸长脖子的看客。

我向来是不惮以最坏的恶意，来推测国人的，然而我还不料，也不信竟会麻木到这般地步。那口水仗打将起来，两造之间，固然是喷唾沫的喷唾沫，敲键盘的敲键盘，恨不得将对方生吞活剥;而围在四旁的，却也并非全然中立。他们嘴里不说，心里却多半是欢喜的。

这欢喜，并非因为真理愈辩愈明，恰恰相反，是因为看见了别人的丑态。甲骂乙是“蠢驴”，看客心里便暗暗点头，觉得自己比那“蠢驴”高明;乙回骂甲是“走狗”，看客又觉得解气，仿佛自己受了什么天大的委屈，全凭这一骂得出气了。于是，这战场便成了他们的戏台，那对骂的双方，便是台上的伶人，无论演的是忠臣还是奸佞，只要能引得他们哄然一笑，或愤然一骂，这戏便有了价值。

更有一种人，自己不上场，专在旁边做“喝彩”的。这边刚吐出一口唾沫，那边便有人高喊“骂得好!”;那边刚敲出一个字眼，这边便有人转发“大快人心!”。他们不需动脑，只需站队，仿佛只要站在了“多数”的一边，自己便也拥有了某种凌厉的道德权柄。这权柄是虚的，摸不着，捏不住，却能在那一瞬间，让他们忘却了自己生活的卑微与无聊，觉得自己也成了什么“洪流”的一部分。这大约是一种精神上的“搭便车”，不用出力，便能享受胜利的虚妄快感。

然而，这戏看久了，人也就坏了。坏在何处?坏在那颗“心”死了。看客们不再关心事实，只关心“立场”;不再辨别是非，只辨别“敌我”。他们需要的不是真相，而是能让自己继续“看戏”下去的谈资。哪怕天塌下来，只要还有人打架，他们便觉得日子还有滋味。这正如一群蹲在墙根下晒太阳的老头，看见两只狗在撕咬，非但不去驱赶，反而兴致勃勃地赌哪只会赢。狗咬得血肉模糊，与他们何干?他们要的，不过是这点“热闹”罢了。

我想，这大概是我们国民的一种痼疾。凡事总要弄成个“戏”，自己不愿做戏子，便甘心做看客。戏台上唱的是忠孝节义，戏台下看的却是人情冷暖;如今这戏台搬到了网上，唱的还是那一套，看的也依旧是那一批人。只是锣鼓家伙换成了“点赞”和“转发”，戏服换成了“头像”和“昵称”。

夜更深了，远处的叫骂声似乎停了。大约是骂累了，或者是发现没人应战，自觉无趣，便散了。而那些看客，大约也伸着懒腰，打着哈欠，各自回家睡去了。明天太阳照常升起，他们照常生活，照常寻找下一场热闹。至于那被骂的人是谁，骂出了什么道理，这世界是否因此变好了一分一毫，他们是绝不会放在心上的。

罢了，这无非是多了一堆泡沫，太阳出来，也就散了。

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前两天说了斗士之可笑，看客之可怜，今夜灯下，索性将那幕后牵线的“军师”也扯出来，曝一曝。

这世上的事，原不必都自己跳脚叫骂。有些人，是顶顶“聪明”的，他们躲在书斋里，或者藏在屏幕后，并不亲自吐唾沫，也不敲键盘对骂。他们只消轻轻丢出一两句话，或是捏造一个名目，便能引得两派人马，自动自觉地摆开阵势，打得不可开交。这便是我所谓的“军师”。

这“军师”的营生，古已有之，于今为烈。他们最擅长的，便是“立名”。将一个好好的人，或一个中性的词，硬生生地贴上“好”或“坏”的签。譬如，甲不过是说了句“今天天气好”，他便能从中品出“麻木不仁”;乙若是反驳一句“未必”，他又立刻听出“别有用心”。于是，“麻木派”与“用心派”便应运而生。这两派本无深仇，却因这“军师”的一支笔，或几行字，竟成了不共戴天的仇敌。

这“军师”的心思，其实也不难猜。一来，是要显自己的“高明”。仿佛天下人都醉他独醒，世人皆浊他独清。他能从一粒沙里看出世界大势，从一句话里断出人心向背。这般“洞察”，自然能引来一批附庸风雅的看客，奉他为“导师”。二来，也是更紧要的，是要“获利”。这“利”，有时是名，有时是利，有时不过是看着别人为他火并而生的那点隐秘的快感。别人的口水仗，便是他的垫脚石;别人的愤怒，便是他的流量钱。众人吵得面红耳赤，他却在一旁数着铜板，捋须微笑。

最可恨的，是他们总爱打着“公理”的旗号。明明是煽风点火，偏说是“激浊扬清”;明明是挑拨离间，偏说是“辨别敌我”。他们的话语，像一根根无形的线，牵动着那些“斗士”的鼻子。斗士们以为自己在为真理而战，殊不知不过是“军师”掌中的木偶，演着一出早已写好的闹剧。等到戏演完了，木偶被扔在一旁，断了线，散了架，那“军师”早已换了一副面孔，又去寻新的傀儡了。

看客们看戏，至多是个麻木;而这“军师”做戏，却是恶毒。他不仅消磨了人们的精力，更败坏了人们的智识。久而久之，人们便忘了如何去平心静气地讨论一件事，只学会了如何迅速地站队，如何熟练地给人贴标签。整个社会的空气，便也跟着变得浮躁、暴戾，充满了无意义的喧嚣。这喧嚣，便是“军师”们最好的温床。

我有时会想，将这些“军师”揪出来，示众一番，如何?转念一想，却又罢了。这样的“军师”，是杀不尽，也赶不绝的。只要还有人愿意做那冲锋的“斗士”，还有人甘心做那喝彩的“看客”，这“军师”便总有他的市场。他们是人心的寄生虫，靠着人群的愚昧与狂热而活。

窗外的鸡叫了。天，大约快亮了吧。然而这亮光，能否照进那些被“军师”们迷了心窍的人的心里，我却是不大乐观的。