你有一颗慈悲的心

鲁迅先生曾经借一个狂人的嘴，

说仔细看了半夜，

才从每页都写着“仁义道德”的历史书的字缝里，

看出都写着“吃人”这两个字。

鲁迅说这本历史书没有年代，

那就姑且称之为“仁义道德”的年代吧，

那个年代没有慈悲的情怀。

你是非常称道于鲁迅先生的，

因为有一点你们是心有灵犀的，

你们都想掀翻那吃人的宴席，

你们怀揣着济世的慈悲，

在不同的信笺上，

写着同一篇作文。

你曾跟斯诺回忆你的母亲，

在荒年里常常施米给那些跑来乞讨的人。

你还说你忘不了一九一○年长沙的抢米风潮，

那许多被砍了头挂在柱子上示众的“叛徒”，

都是与你的家人一样的普通良民。

甚至你的父亲的一船米被穷人劫了去，

他气得不得了，

你却觉得劫得好。

慈悲的念想，

在你年轻的心里蓬勃地生长，

于是你在《心之力》里发下弘愿，

愿与追求济世、救世真理的人携手共进，

世世不辍，

贡献身心。

当社会主义的学说在中国出现的时候，

你救世的衷肠碰撞出了崭新的方向，

你认为这是世界主义，

这是四海同胞主义，

这是自己好也愿意别人好的主义，

于是你义无反顾地做出了最自然的选择，

一辈子再也没有改变。

你让慈悲成为一面旗帜，

你把慈悲化成一股力量，

你把“废止肉刑”写进了古田会议的决议里，

你还规定官长要随时看视伤病兵，

送茶水给他们吃，

晚上替他们盖被窝……

你把关心群众生活，

也提到了议事日程上，

群众的吃饭、穿衣、住房、柴米油盐、卫生、婚姻……

哪怕生疮害病，

你也要求想个什么办法?

在“新民主主义”的演讲里，

你说应该有饭大家吃，

有事大家做，

有书大家读，

那种“一人独吞”、“人莫予毒”的派头，

不过是封建主的老戏法。

在延安的整风里，

你说文艺应该为工农兵服务。

你一直都认为，

中国的舞台上，

不应该尽是帝王将相、才子佳人在咿咿呀呀地唱，

劳动的人们要登台亮相。

一九四一年，

你给延安中国医科大学第四期毕业生写下了“救死扶伤”的祝词，

实行革命的人道主义，

从此高高地在中国医院最显眼的地方树立。

后来你曾怒批卫生部，

改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了，

你看不得农民一无医生二无药，

你说卫生院为了赚钱这难道是人民的医院?

你说要把医疗卫生的重点放到农村去，

你那个时候的赤脚医生，

成了温暖整个世界的“圣经”。

有人认为“革命”就是革命，

你却无数次地倡导，

要少杀人多给人活路，

你说除了查有实据的罪大恶极的恶霸分子，

对一切人都要宽大。

你说历史证明一颗脑袋落地就接不起来，

也不像韭菜那样，

割了还能长出来。

你曾说，

举国凡有压抑个人、违背国民个性者，

罪莫大焉!

在张思德同志的追悼会上，

你说中国人民正在受难，

我们有责任解救他们，

我们为人民而死，

就是死得其所。

你说“无非一念救苍生”，

你用慈悲之心为一个政党立下了一条立世的规矩：

为人民服务。

你说西藏的反动农奴主对老百姓硬是挖眼，

硬是抽筋，

甚至把十几岁女孩子的脚骨拿来作乐器，

还有拿人的头骨作饮器喝酒，

这样野蛮透顶的叛乱分子要灭得干干净净。

你扶起了百万农奴匍匐的躯体，

幸福的歌声传遍了那片雪域，

直到今天，

那些翻身的农奴和他们的后人们，

还唱着颂扬你的歌儿，

象菩萨一样贡奉着你的画像。

你曾说，

你不想哪一天，

在中国的大地上再出现人剥削人的现象。

有一段时间里，

你立在“单干”刮起的十二级台风里，

力挽狂澜。

因为你把这件事看的很重，

那样就会两极分化、贪污盗窃、投机倒把、讨小老婆、放高利贷，

一边富裕，

一边贫穷。

你跟湖南省委书记张平化说出了你的担忧：

到时候我们共产党怎么保护工人、农民的利益?

在你生命的最后一年，

你阅办了最后一个文件，

唐山地震的灾情报告，

你一个字一个字地看完，

你嘱托华国锋，

快去安置灾民的生活。

一个月以后，

你和你悲悯的这个世界，

永远地告别。

你是用慈悲改造历史的人，

你是用慈悲改写历史的人，

你用慈悲的橡皮，

将历史书上写满的那些“吃人”的字眼，

连同那些所谓的“仁义道德”，

一点一点地拭去。

你用毕生精力书写了一部新的历史，

这部史书是有年代的，

无论以后的时光过去了多么久，

人们都会记得清清楚楚。