也说落后就要挨打

落后就要挨打，此话一点不假。

落后就要挨打，不知落后是啥。

精神落后是真，物质落后是假。

如果精神落后，才会真的挨打。

如果精神先进，一般不会挨打。

如果精神先进，挨打不会害怕。

如果精神先进，定把敌人打垮。

强调物质先进，肯定是个傻瓜。

忽视精神先进，肯定毁掉国家。

落后就要挨打，不要忽悠大家

向来听得最多的，便是这句“落后就要挨打”。说的人振振有词，听的人颔首称是，仿佛这六个字便是铁律，是天理，是挨了打之后最体面、也最无可辩驳的注脚。西洋人来了，打一顿;东洋人来了，又打一顿。挨了打，便捶胸顿足地嚷起来：“唉，谁叫我们落后呢!”说完，似乎心里的血便止住了，疼也轻了三分。

然而我总有些糊涂。什么叫“落后”?是船不坚、炮不利么?是没火车、没电报么?我看未必。那西洋人初来时，我们的天朝上国，文章是做得顶好的，八股是诵得烂熟的，礼节是繁得惊人的，连磕头都有七十二种花样，这难道不算是“先进”得很么?可偏生就是这般“先进”的文明，碰着坚船利炮，便如纸糊的狮子，一捅一个窟窿，风一吹就散了。

其实船炮之类，不过是皮肉上的事。皮肉弱了，固然易碎;但骨子里的病，却比皮肉更致命。一个民族倘若醒了，落后不过是暂时的蹉跌;若一个民族全是梦着的，先进也终会烂成一堆朽木，只配给人当柴烧。

我们挨打，究竟是因为“落后”，还是因为太会做奴隶?

街口围了一圈看客，脖颈伸得像鸭脖子，看那人被按在地上，鞭子一道道下去，皮开肉绽。没有人出声，没有人动手，甚至还有人暗地里揣测：许是他自家不对，惹了官爷;又或者，他何以不跑?何以不反抗?这便是我们的“国民性”了——对于羊显凶兽相，对于凶兽显羊相。勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。一群怯者聚在一起，见胜兆纷纷聚集，见败兆纷纷逃亡，还美其名曰“明哲保身”，还洋洋洒洒写出一篇《落后就要挨打》来宽慰自己：不是我们不争，是时运不济，是国力不及。

呵呵，好一个“落后”!这一顶帽子戴上，便可把骨子里的卑怯、麻木、巧滑、瞒和骗，统统遮掩过去了。仿佛只要他日船炮造齐了，飞机造多了，便自然没人敢打了，便自然挺直腰杆做人了。我却不信。倘精神上还是一个奴才，即便给你最利的刀，你也不敢向主子举;即便给你最坚的盾，你也先跪下来拿它挡自己的脸，顺便把头埋进土里。

落后固然可能挨打，但麻木、奴性、一盘散沙，是注定要挨打的，且打得你心服口服，打得你还要谢恩。

也有人说，要自强，要争先。然而中国人向来是“不为最先，不耻最后”的——其实是“耻于最后”，又不敢为最先。运动会场上，跑在前头的寥寥无几，大半的人跑了半截，见前面有人，后面也有人，便懈了气，索性挤进看客堆里去笑那落后仍跑的人傻。优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，才是将来的一点微光。可惜我们向来少有失败的英雄，少有韧性的反抗。

所以，“落后就要挨打”这句话，若只拿来叹口气、推卸给时运，便是麻醉剂;若拿来剜心自问，问一问究竟“落后”在何处，倒是良药。器物的落后可以赶，精神的落后不肯医，那便永远在挨打的轮回里打转，今天谢这个大人，明天磕那个老爷，后天还要教子孙把“落后就要挨打”六个字裱起来，挂在厅堂上，时时啼哭一番，权当是雪耻了。

沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

挨打的若永远只知嚷“我落后”，而不肯问“我为何奴”，那鞭子便永远有理由落在背上。

要在这篇仿杂文里塞进晚清史的骨头与血肉，得挑那些最能戳破“器物落后”幻象、最能映照“国民劣根性”的琐事与大端。以下几类细节，颇合“以小见大、冷嘲热讽”的笔法：

器物与银钱的荒诞

颐和园与铁甲舰的换算：北洋水师“定远”“镇远”曾是东亚巨擘，可慈禧那边的算盘是——修园子、办万寿大典要紧，海军经费便如流水般拐了弯去搭戏台、堆假山。舰上的炮管子锈了可换，那园子里的琉璃瓦碎了却等不得。

炮弹里的沙土：黄海海战打得昏天黑地，北洋水兵填进炮膛的竟有装沙土的训练弹，爆破弹奇缺且质量低劣，命中的也炸不开。这不仅是“落后”，更是自上而下把国防当生意做的腐烂。

八千麻袋的档案：清亡后，内阁大库的“大内档案”被官员当废纸估斤论两卖掉，工役拿了麻袋去换钱，文书散落满地任人踩踏。这景象，比洋人的炮还先把“天朝”的脸面撕了个干净。

看客与奴才的嘴脸

珠江口的喝彩：鸦片战争时，英舰在珠江口开炮，岸上百姓不逃反聚，伸长鸭脖子看清军落水、舰船沉没，竟还拍手喝彩，仿佛看一出不用买票的影戏。

洋兵的脚夫：英法联军烧圆明园，队伍里混着不少大清子民，替人搬梯子、运弹药，图的是几个铜板买窝头——“烧的是皇上家的园子，关我什么事?”国不知有民，民便不知有国。

“腌眼睛”的谣言：S城(绍兴)一带盛传洋鬼子用电线、照相馆盐渍中国人眼睛，状如小鲫鱼，层层叠叠一坛又一坛。愚昧生出迷信，迷信又变作排外的昏话，恰是未开化的脑子对“先进”最可笑的报复。

制度与精神的麻木

辫子与奴才经：官场里满人称“奴才”是自傲的身份，汉臣只能称“臣”，还得眼红那份奴才的亲近。冯起炎之类书呆子想借呈献经书让皇上替他说媒，不过是被驯化了二百多年的精神胜利，拍马屁没拍对地方，反拍进了黑龙江的冰天雪地里。

义和团的“宝物”：喊着“扶清灭洋”，拿符水当枪炮，拆铁路、烧教堂，自以为刀枪不入，结果是用中古的巫术去撞近代的坚船，临了还得朝廷反过来剿杀以谢洋人。这中间的昏聩与残忍，一笔都勾不完。

把这些碎片嵌进去，文章便不只是空喊“落后挨打”，而是把皮肉的伤掀开，露出骨头上密密麻麻的奴性、腐败与麻木——那才是要剜给人看的病根。