一个人民：与旷新年先生“交锋”——评《新左派的消沉》
作者：
来源：乌有之乡
2015-07-18
新左派有没有问题？当然有。我们一方面要注重锻造我们的思想武器，一方面要注重运用这一武器。
与旷新年先生“交锋”
——评旷先生的《新左派的消沉》
在某种程度上，自由派成为了资本的表达，新左派成为了权力的附庸。
前半句说对了，可见先生尚能实事求是、良心未泯。后半句则是偏见之词，体制内的左派力量发出马列主义的声音，或是体制外的左派支持、宣传党与政府符合马列主义、人民利益、民族利益之举，怎么就成了权力的附庸了呢？
2008年，一方面左右派的思想活力都在衰退，另一方面，思想斗争却越来越激烈，冲突越来越表面化和直接利益化。20世纪80年代的思想争论已经转变为新世纪的利益冲突。
2008年前的左派只是对这些思想重新发现、打磨罢了。马恩列毛思想一直处于被右翼势力的封印状态，所以有此过程。2008年后，思想武器已经打磨好了，则更倾向于运用这一思想武器进行战斗。
在文革中，革命被神圣化，毛泽东被神化，公有制被意识形态化，改良、私有财产、资本主义代表罪恶。而在今天，毛泽东、社会主义被新自由主义公知们妖魔化，改革、私有制被意识形态化，革命和公有制成为罪恶。在今天的中国，由于社会的断裂和利益的冲突，毛泽东成为了思想的试金石，肯定和否定毛泽东构成了尖锐的对立。在自由派妖魔化毛泽东和中国革命的另一个极端，新左派将毛泽东神化，但神化并不产生思想，而是相反。毛左必须正视和反思反右、大跃进、文革等历史灾难。
你应该去读读毛主席的著作《论人民民主专政》，看看无产阶级专政与社会主义民主是否对立。人民民主专政是对人民民主，对帝国主义走狗即地主阶级、官僚资产阶级及其代表国民党反动派实行专政的辩证统一。人民有言论、集会、结社、选举、大鸣、大放、大字报、大辩论等自由。工人能参与管理，干部要参加劳动，能批评国家主席，这不是自由民主吗？难道现在村长一手遮天，老板捏着员工命运，反而是自由民主？自由民主是有阶级性的，是有方向性的，如果你能让当今资本主义、修正主义的国家放松对马克思主义、社会主义、革命思想传播的管控的话，再来谈社会主义不要专政的问题吧。
鼓吹实质民主，贬低形式民主，抬高实质正义，轻视程序正义，也是左派思想悲剧的重要根源。程序正义是为了护佑实质正义，实质正义依赖程序正义而存在。连程序正义都不存在的地方，实质正义根本没有存在的可能。
新自由主义将私有化意识形态化，将私有化作为改革的唯一目标，因此敌视和诋毁国有企业，要求国有企业退出竞争性领域。和新自由主义一样，左派也将所有制意识形态化，对私有制缺乏历史的认识，单纯从意识形态出发维护公有制，同样不是将生产力的发展作为评价标准。
做学问的实事求是的态度？
在新自由主义与新左派的思想对峙和冲突中，由于全球政治气候的影响，新自由主义处于进攻的位置，新左派明显处于守势，反对宪政和普世价值都反映了新左派缺乏思想、理论的自信。
在几乎整个20世纪，米塞斯、哈耶克和新自由主义都处于世界思想界和知识界的边缘，直到20世纪90年代才时来运转，成为主流。与此紧密相联和形成对照的是，苏联极权社会主义辉煌崛起和黯然崩溃的历史过程。
「 支持乌有之乡！」
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
注：本网站部分配图来自网络，侵删
扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信
