国家是阶级压迫的工具

下面内容是毛泽东同志各种著作和讲话中关于“唯物史观”思想的文摘。

革命的阶级——工农劳苦群众，用苏维埃这个武器去对付内外一切反革命，这就是苏维埃第一个作用。

因为必须战胜了这些反革命，阶级才能成为统治的阶级，政权才能成为统治的政权。

——《今年的选举》(一九三三年九月六日)，《红色中华》1933年9月6日

我们是马克思主义者，我们相信工具论。

政府是什么东西呢?

国家是什么东西呢?

马克思和恩格斯认为，国家是一个阶级压迫另外一个阶级的机关，是个机器，是个工具。

我们的政府是什么呢?是压迫反革命的工具。

反革命的政府是什么呢?是压迫革命的工具。

总之，都是一种工具，这是马克思主义者的看法。

——《第七届中央委员会的选举方针》(一九四五年五月二十四日)，《毛泽东文集》第3卷第373页

“你们不是要消灭国家权力吗?”

我们要，但是我们现在还不要，我们现在还不能要。

为什么?

帝国主义还存在，国内反动派还存在，国内阶级还存在。

我们现在的任务是要强化人民的国家机器，这主要地是指人民的军队、人民的警察和人民的法庭，借以巩固国防和保护人民利益。

以此作为条件，使中国有可能在工人阶级和共产党的领导之下稳步地由农业国进到工业国，由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会，消灭阶级和实现大同。

——《论人民民主专政》(一九四九年六月三十日)，《毛泽东选集》第2版第4卷第1475—1476页

军队、警察、法庭等项国家机器，是阶级压迫阶级的工具。

对于敌对的阶级，它是压迫的工具，它是暴力，并不是什么“仁慈”的东西。

“你们不仁。”正是这样。

我们对于反动派和反动阶级的反动行为，决不施仁政。

我们仅仅施仁政于人民内部，而不施于人民外部的反动派和反动阶级的反动行为。

——《论人民民主专政》(一九四九年六月三十日)，《毛泽东选集》第2版第4卷第1476页

国家是暴力机关，无论奴隶制度的国家、封建制度的国家或资本主义制度的国家都是暴力机关。

无产阶级专政的社会主义国家，也不例外。

离开了暴力还叫什么国家。

——《同澳共总书记夏基的谈话》(一九五九年十月二十六日)，《毛泽东文集》第8卷第95—96页