毛主席为何要为纣王、秦始皇和曹操“翻案”？

历史是谁书写的呢?千年以来都是说帝王著写历史，而只有毛主席说是人民，人民才是历史的创造者。这并不是说之前就不是人民创造的历史，而是之前地主阶级或者资产阶级利用阶级优势和文化领导权垄断了思想，篡改了历史，颠倒了历史，毛主席做的工作就是带领人民群众将颠倒的历史再颠倒过来。

就拿毛主席对纣王、秦始皇和曹操“翻案”来说。千年以来乃至到今天，我们提到这三位人物基本都是残暴、毫无人性、犯上作乱等等。这其实就是一种剥削阶级的“污名化”叙事方式。而毛主席为他们“翻案”就是要打破这种污名化，要人民解放思想。传统史书受儒家正统观念影响，将纣王、秦始皇、曹操妖魔化：

纣王被描绘为"剖比干心"的暴君，但毛主席指出："纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的" 。商朝灭亡的主因是征伐东夷后国力损耗，而非单纯暴政。

秦始皇因"焚书坑儒"背负千年骂名，而即便是坑儒也是那些蛊惑人心的人而不是所有。毛主席却强调他"统一六国、书同文、车同轨"的划时代贡献，认为这是"推动历史进步"的关键。就像毛主席说的：劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。

曹操被贴上"奸雄"标签，毛主席反驳："曹操统一北方，创立魏国，抑制豪强，实行屯田，发展生产，使遭受大破坏的社会开始稳定和发展，是有功的"

毛主席一针见血地指出：这种污名化是后世文人"层层加码"的结果，也是他们为了其利益，有需要就将这些历史人物搬出来打扮一下，所以我一直建议读史书最好读原典，别去读那些后代人写的尤其今天很多人写的历史，他们都是为了赚钱牟利。更是封建统治者维护正统的"儒教叙事"工具。

评价历史人物要抓主要矛盾。反对非黑即白：在1958年政治局会议上，他举例："对于秦始皇，他的名誉也是又好又不好……主要骂他的一条是焚书坑儒，但统一中国的功劳不能否定"。还要动态看待历史人物：纣王虽宠妲己，但其开拓东南、巩固统一的功绩被周朝史书刻意抹杀;曹操虽行权术，但屯田制恢复北方经济，为魏晋南北朝思想解放奠定基础。更要批判"尽信书"思维：毛主席引用孟子"尽信书则不如无书"，直指史书编纂受权力干预，呼吁跳出文本桎梏。

颠覆儒教叙事的革命逻辑。毛主席的翻案本质是思想解放运动：

反封建正统：儒教为维护等级制度，将改革者污名为"暴君"。曹操抑制豪强触犯士族利益，故被《三国志》贬为"篡逆"。

破思想僵化：毛主席指出汉武帝"独尊儒术"导致"思想界死气沉沉"，而曹操所处的魏晋却是"思想解放的时代"。为曹操翻案，实为打破文化专制。

立革命叙事：通过肯定秦始皇"书同文"、纣王"经略东南"、曹操"屯田安民"，毛主席构建了推动统一、发展生产力、改革弊政的进步史观，为社会主义建设提供历史参照。

古为今用的政治智慧。翻案不仅是学术讨论，更为现实服务：毛主席为纣王、秦始皇、曹操翻案，是要颠覆几千年的儒教叙事，树立起无产阶级革命的价值观——革命叙事。

“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭”是革命叙事。

“地主重重压迫，农民个个同仇”是革命叙事。

“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”是革命叙事。

“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺”是革命叙事。

更确切地说，毛主席给纣王、秦始皇和曹操翻案，就是要给历代农民起义领袖翻案，就是要让人民群众懂得“造反有理”“革命无罪”。因为在几千年的封建地主阶级历史叙事中，农民起义就是造反，就是贼寇，就是乱党流民等等。

毛主席点评历史人物，是有着非常鲜明的阶级意识和现实需要的。他首先是一个伟大的无产阶级革命家、思想家、政治家，其次才是一个通读二十四史的历史大学者。而这种历史观就与儒家传统的“厚古薄今”产生了根本分歧，他强调要“厚今薄古”。

所以，毛主席为他们翻案就是要强化国家认同：肯定秦始皇统一、纣王巩固疆域，呼应新中国维护领土完整的诉求。

赋能社会革命：曹操"抑制豪强"类比土地革命，屯田制隐喻集体化生产。

确立执政合法性：毛主席曾直言："你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍"，以此论证革命专政的必要性。

毛主席的翻案绝非简单"平反"，而是以马克思主义唯物史观重构历史评价体系。他撕碎封建道德的伪饰，揭示历史进步的真正动力——统一、改革与发展。正如他所言："五帝三皇神圣事，骗了无涯过客"。

所以我正式劝同志们读一点书，免得受知识分子的骗。——毛主席

最后，任何历史都是历史的一部分。相关决议也只是历史的一部分。就像毛主席说的，儿子们出了修正主义，孙子们也会起来反对的。这就是辩证法的伟大胜利。就像纣王、秦始皇和曹操被儒家文人士大夫污名、打扮了几千年，到毛主席终于等到了翻案!这难道不是辩证法的伟大胜利吗!