污蔑“湘女”的人骂以前颂当今算五毛吗?——对着拆墙最好

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八千湘女”的人支持现在改开私有化、否定文革的政策越有利于现在权贵，他们不是五毛走狗吗？这就像有的人在顺治掌权时期骂多尔衮还号称反对派一样可笑！他们骂以前的时候，大家可以同样揭露拆墙改开私有化和民国时代他们塑造的所谓英雄和“伟大事件”、公痔这些人假装反G，可是大家揭露的改开时期的问题都是G的主要政策，老梁等公痔如果反驳你或者他们自己就是不肯揭露现在私有化的问题就暴露出五毛本质。他们骂以前,你直接反驳就是被动防御，最好的应对办法跟他们对着揭露共私有化时期、国民党民国时期的问题，总之，跟他们对着拆墙就会让他们进退两难：因为共产党有私有化和公有制两个时期，公痔走卒号称反G，你揭露的现在问题都是G的政策，他们如果反驳你就暴露了他们五毛的真面目；如果现在主管部门权贵不让你说、打击你，那就暴露了跟他们一伙；如果管理部门都不管，那大家就可以对着玩，比如之前不能相互否定、都打压就是群众揭露现在和民国导致他们进退两难造成的；，管部门一些大佬心里喜欢民国，但他们穿着红色外衣，老百姓就可以利用他们穿着红衣服来耍戏他们，穿着红衣服的如果禁止你揭露民国就不好解释了。他们这套玩法在上世纪八十年代还能骗点人，现在还拿出八十年代的货色骗人就太可笑了！公知逗士，你们就是真五毛，你们就别装了。

自愿的意思就是自己本来想要做什么，不是说因为条件所迫被迫选择了什么血汗工厂、做二奶、妓女是自愿的，不是被市场化逼迫的？按照他们逻辑这是不是残酷逼迫？民国壮丁妓女、人口不增加是不是私有制逼迫的？既然你们真反权贵，咋不揭露这些？因为人多、资本家企业少，劳动力市场是买方市场，买方市场让所谓自由竞争就让多数人失去选择权力，只能选择妓女、血汗工厂或失业，这种买方的劳动力市场下不给资本家工作就会饿死、反抗老板就会实业 总之群众在市场化下失去了选择权和反抗权；毛时代不能解雇起码能选不失业和反抗领导，比如能批斗，普通女护士敢诬告军区司令员；对比下谁逼迫的厉害？如果说分配工作是强迫，那么现在很多人不能分配工作或者失业不也是强迫吗，不信公决下看看老百姓愿意毕业之后就必须分配一个工作保证不失业还是愿意像现在这样很多失业找不上工作或者被迫做别的什么？按照他们的逻辑，那么现在很多右派经济学家、政府大官、贺卫方等自称公知的人群、甚至前后几个总理都是分配的工作，他们是被强迫的吗，如果是被强迫的，为啥他们不辞职？邓相超等人也是分配工作，他们为啥非要接受呢？现在号称经济学家的一些右派和公知鼓吹市场化好，为什么自己非要享受国家分配工作的福利待遇，却不参加市场竞争，这说明市场化好吗？为少数人劳动其实就是奴隶和炮灰，贫富差距巨大就等于为少数劳动；毛时代贫富差距小就是为大家劳动，那么湘女是为国家多数人利益，现在公知假反对派是少数人养的为了少数人利益服务，公痔们骂的婊子也是私有制下收钱为人服务，那么谁是悲惨的炮灰？世界上任何最本主义国家的宪法都不是人们民主选择出来的（任何资本主义国家都不敢让老百姓选择是私有制宪法还是公有制分企业的宪法），所以资本主义私有制就是强迫人们接受的制度，那么资本主义大多数劳动都是强迫劳动。

不能打压群众自由”之类的，可是他们有点“刻舟求剑”看错了时代—现在早就不是80年代、戈尔巴乔夫时代了，现在不是苏联而是经历过文革的中国，南方那些人上街导致左翼群众也上街了；以前只有党内极右大领导可以说群众，党内反对他们的没有群众，现在极右大领导说群众，那反对极右大领导的党内健康力量也可以有群众了，可以对着闹，最近邓相超事件就是党内力量和群众结合反恶霸（左翼群众上街逼的公知要求政府出面镇压就暴露了他们所谓民主的本质）；南方那些人最大的弱点是——他们的假民主不能分给老百姓什么实际的东西、不能让老百姓掌权，左派群众对准南方在共产党内的领导和财富、左翼群众的要求能分给老百姓财富和其它免费福利，左翼群提出的要求是南方那些假反对派绝对不能给的、等于挖了他们的财富，左翼群众上街就导致南方那些人在党内的同伙进退两难：如果都让闹，肯定宣传共产的左翼吸引人多，如果只打压左翼就暴露了南方们的造反是奉旨造反，所以他们只能都停止，所以极右公痔假反对派恨死左翼群众了。一群抢劫人民的权贵满口民主忽悠人确实可笑，之所以这些人能打着民主旗号骗人就是因为这些公知假反对派——公知假反对派不要求民主他们的财富，只要提出对非法财产依据宪法民主就让他们再也无法忽悠了。

英雄人物”和“大事件”的影视作品等方方面面对着拆墙，看谁拆的厉害。