雨夹雪：爱国诗人艾青的儿子为啥沦为汉奸

雨夹雪：爱国诗人艾青的儿子为啥沦为汉奸

谈知识分子与劳动人民的审美观

前几天俺写了一篇《我不同意韩少功的〈革命的逆袭与重续〉》，大多数网友是赞成的。但也有个别网友仿佛被踩到了尾巴，譬如一位网友表示：“马克思是不是知识分子？是最无知识吗？反智主义要不得。”俺看了以后真是哭笑不得：要是那么说，恩格斯是资本家，所以资本家也不能反对；列宁是地主，所以地主也不能反对；毛主席是富农，所以富农也不能反对。可是如果地主富农资本家都不能反对，还搞什么社会主义呢？

什么是马克思主义？依照俺的理解，其实就是屁股决定脑袋。对于知识分子，特别是控制舆论掌握话语权的高级知识分子，是为工人农民服务对自己有利还是为地主资本家服务对自己有利？用脚趾头想也知道是后者。因为选择为地主资本家服务，可以比工人农民的生活好很多倍，选择为工人农民服务则不可能。俺前几年《2）已经谈过这个问题，有兴趣的网友可以看一看。

还有网友说：“从人类社会发展来看，任何时代不能缺少先进知识分子引领，他们是时代的佼佼者，人民的代言人。”面对这种指责俺只想说：一个工人农民尚需要知识分子“代言”的社会绝不是真正的社会主义，只有工人农民能够自己掌握话语权的社会才是真正的社会主义。请不要再跪着了，站起来吧！

特别是高级知识分子立场必然和工人农民对立，指的是整体而言。这丝毫也不妨碍有个别高级知识分子和本阶级决裂。这就好像恩格斯背叛了资产阶级，列宁背叛了地主阶级，成为了工人农民的领袖一样。但如果认为高级知识分子作为一个整体可以抛弃自身利益站在工人农民一边无疑和认为地主资本家可以心甘情愿的放弃剥削走社会主义道路一样可笑。毛主席所说的“知识分子是最无知识的”也是从这个意义上而言的。

但是哪怕是个别的高级知识分子，要想要和本阶级决裂也是很难的。正如阿·托尔斯泰在《苦难的历程》中说的，需要“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次。”像韩少功、黄纪苏这样的知识分子还一次没有泡过，也从来没有打算泡。

在这里俺特别想说一个人艾青。艾青早年《我爱这土地》中的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”让几代文艺小清新哭的稀里哗啦的。1957年艾青被划为右派，70年代末平反后不但没有像韩少功等当时大多数知识分子一样靠编造伤痕文学谄媚复活的权贵，反而积极捍卫毛主席的地位，批评当时文艺界的“伤痕热”等不正之风。如果用知识分子的品德评判，艾青近乎完美，比韩少功、。

然而，也正是这个“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”艾青，其儿子则以“操你妈祖国，我操北京天安门，再操北京天安门”的“三操”闻名世界，成为汉奸文人的典型。很多知识分子觉得从艾青到其儿子的这种转变是不可思议的，特别是这一对父子还长期保持良好的关系就更不可思议了。

不过，在工人农民眼中，这种转变却又是理所当然的。和知识分子不同，大多数工人农民读了“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”并不会哭的稀里哗啦的，而是感觉“装逼，矫情”甚至“恶心”，觉得写出这种小清新装逼诗的诗人不把儿子教育成汉奸才是怪事。工人农民和知识分子不仅立场完全不同，甚至审美也是大异其趣的。

其实，早在1945年，闻一多在牺牲前的《艾青和田间》一文中就谈到了知识分子与工农大众不同的审美观。他指出：“闻一多还“1）我们今天很多自称马列毛左派的人，认识水平还远远不如闻一多这个70年前的资产阶级民主派。

如果你喜欢艾青“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”这种诗，或者喜欢韩少功、与重续韩少功、或者喜欢莫言、蒋方舟的文字，那么你离艾青儿子的“三操”也就只有半步之遥了。

有人也许会说：“坏了，我就喜欢莫言、蒋方舟，是不是无药可救了？”也不是，当年闻一多也曾经和需要“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次。”你，准备好了么？

http://weibo.com/2530092075/profile?topnav=1&wvr=5）

附1：闻一多：艾青和田间

http://www.tadu.com/book/401230/11/

艾青当然比这好。也表现人民及战争，用我们知识分子最心爱的，崇拜的东西与装饰，去理想化。如《向太阳》这首诗里面，他用浪漫的幻想，给现实镀上金，但对赤裸裸的现实，他还爱得不够。我们以为好的东西里面，往往也有坏的东西。

我们的毛病在于眼泪啦，死啦。用心是好的，要把现实装扮出来，引诱我们认识它，爱它，却也因此把自己的狐狸尾巴露出来了。

”，为什么我们不滚向太阳呢？（笑，鼓掌）

关于艾青田间的话很多，时间短，讲到这儿为止。　

（以下是俺和网友的聊天记录整理而成。）

一、应不应该丢掉毛主席的旗帜？

http://www.aisixiang.com/data/67851.html）你怎么看？

俺：没什么道理，黄纪苏是故意把领袖和群众对立起来。其实马恩列斯毛的理论就是让工人农民等劳动群众当家作主，高举这些领袖的旗帜本身就是高举人民群众的旗帜。相反，丢掉了这些领袖的旗帜，所谓人民群众自己的旗帜也就成了一句空话。

君：真的吗？

二、黄纪苏超越了毛主席吗？

君：哈哈，还真不是。不过我觉得毛主席的真正传人应具有超越他的志气没有错。

君：能介绍一下黄纪苏的主要观点吗？

：

君：这不就是这几年《政府工作报告》的内容吗？

俺：是啊，能说前总理超越了毛主席吗？前总理本人恐怕也不会同意吧。

君：哈哈，没错。

俺：其实真正有实践贡献的人都是尊重前人的。列宁没有因领导了十月革命而丢掉马克思的旗帜，斯大林和毛主席也没有丢掉马克思和列宁的旗帜。俺相信未来真正有贡献的人不但不会丢掉马恩列斯毛的旗帜，而且会把马恩列斯毛的旗帜举得更高。

三、毛主席认为斯大林的苏联不如美国吗？

这样的反思，

君：还真是。

‘你们独裁。’可爱的先生们，你们讲对了，我们正是这样。”更没有读过《520声明》，

君：黄纪苏大概读的都是地摊文学。他一面读地摊文学一面发明历史。呵呵。

说过“我们在大学里读那些书，越读越蠢。”读年以后出版的许多书也只能越读越蠢。

四、知识分子与劳动人民

知识青年大规模的上山下乡始于文革由盛转衰的年底。”“毛泽东从最大的造反派泫然转身为最大的当权派，”“造反青年，也随之变身为‘知识青年’，前往广阔天地接受贫下中农再教育去了。”你怎么看？

知识青年上山下乡说事？难道贫下中农一起劳动，否则就是受迫害？难道毛主席发动文革就是想让知识青年骑在工人农民头上作威作福吗？

上山下乡，都是对他们的锻炼，最终让他们成为和工人农民融为一体的合格接班人，可惜很多人不明白。

君：你真是把这种知识分子看到骨子里去了。

国家社会主义就是中苏那样的体制，中苏都因集权体制的积重难返而逐渐丧失活力，陷入深刻的危机”，“这种国家社会主义体制跟德国的纳粹体制有相似之处但并非一事”，你怎么看？

国家社会主义是不是希特勒的“国家社会主义”，现在他终于肯正面回答了。这本身就是一种进步。

中苏都因集权体制的积重难返而逐渐丧失活力，陷入深刻的危机”呢？

同资本主义世界经济动荡、通货膨胀的情况相反，我国财政收支平衡，即无外债，又无内债，物价稳定，人民生活逐步改善，社会主义建设欣欣向荣，蒸蒸日上。”陷入了深刻的危机，美国岂不要去上吊了？

君：有道理。

中苏消灭了赌博、毒品、卖淫，赌博、吸毒、嫖娼，更不可能丧失了活力，陷入了深刻的危机。

君：哈哈，笑尿了。其实还是屁股决定脑袋。