从张小龙事件与高考谈起：读书为何越来越难改变命运

每年六月，中国社会都上演着同样的一幕。

无数家庭倾尽全力，把全部希望寄托在孩子身上。老师告诉学生要改变命运，家长告诉孩子要出人头地，媒体不断宣传寒门学子逆袭的故事。所有人都把目光聚焦在高考考场上。整个社会似乎都在重复同一句话：只要努力读书，就能改变命运。

然而就在高考前夕，粉笔创始人张小龙面对大学生时的一系列言论，却像一盆冷水泼在了无数年轻人的头上。

很多人愤怒于他的傲慢和刻薄。但从另一个角度看，他无意中说出了一个残酷的现实：对于绝大多数普通家庭的孩子来说，读书、上大学、考公考编已经越来越难实现真正意义上的阶级跃升。问题的关键不在于张小龙说了什么，而在于他说的话虽然难听却触碰到了现实。

因为无数青年正在亲身经历理想与现实之间的巨大落差。他们从小学开始竞争，经历中考、高考、考研、考公，一路披荆斩棘，以为终点是美好的未来。但当他们终于拿到文凭走进社会时，却发现等待他们的依然是就业困难、工资停滞、房价高企和日益激烈的竞争。

这不是个别人的失败，而是一代人的共同困境。正如马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中所说“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”。

从马列毛主义的角度看，要理解这一现象，就必须首先明白一个问题：教育究竟是什么?

很多人认为教育是改变命运的工具。但在阶级社会里，教育还有另一个重要功能，那就是培养和筛选劳动力。资本需要大量具有一定知识和技能的劳动者，于是教育体系就不断培养符合市场需求的人才。学生经过十几年教育之后进入劳动力市场，把自己的知识、时间和劳动能力出售给企业，换取工资维持生活。

无论是程序员、教师、医生、设计师还是普通公务员，本质上都属于劳动者。他们掌握知识，但并不掌握生产资料。他们能够工作，但无法决定社会财富如何分配。

因此，一个人拿到大学文凭，并不意味着脱离劳动者阶层。许多年轻人最大的误区就在这里。他们以为自己是在通过读书摆脱劳动者身份。实际上，他们只是从体力劳动转向脑力劳动，从一种劳动形式转向另一种劳动形式。

毛主席曾经指出，知识分子如果不与劳动群众结合，就容易产生脱离实际的幻想。

今天很多青年从小接受的教育，却不断强化一种观念：只要读书，就能成为人上人。这种观念恰恰掩盖了社会运行的真实逻辑。

因为社会财富的生产从来不是靠少数精英完成的，而是靠广大劳动群众共同创造的。工厂工人创造工业产品，建筑工人建设城市，快递员运输商品，农民生产粮食，程序员维护系统，教师培养下一代。整个社会的运转完全依赖于劳动者。但社会舆论却经常把劳动划分为高低贵贱，把少数职业神化，把大多数劳动者边缘化。

于是年轻人拼命考大学、考研究生、考公务员，并不是因为热爱这些职业，而是因为害怕沦为所谓的“底层”。这种恐惧本身就是阶级社会的产物，它让劳动者互相竞争，却看不到自己共同的处境。

近年来大学生就业越来越困难，很多人把原因归结于人口太多、毕业生太多。但这只是表面现象，更深层的原因在于，市场逻辑不需要无限增加高质量岗位。企业招聘员工，不是为了实现青年人的梦想，而是为了创造利润。当利润下降时，企业会裁员。当经济放缓时，企业会减少招聘。青年人的命运并不掌握在自己手里，而是受到市场周期和资本需求的影响。

于是出现了一个巨大的矛盾：一方面，社会不断鼓励年轻人提升学历;另一方面，市场又无法吸纳如此庞大的高学历群体。结果就是越来越多的人陷入“学历通胀”。

过去本科生稀缺，本科就能改变命运。后来本科普及，于是大家考研。研究生多了，于是有人继续读博。竞争不断升级，但多数人的处境并没有发生根本改变。因为决定社会地位的，从来不仅仅是学历，而是人与生产资料之间的关系。

一个拥有博士学位的人，如果只能依靠工资生活，那么他依然属于劳动者。一个学历不高的人，如果掌握大量资本和资源，却能够支配他人的劳动，那么他就处于支配地位。这才是问题的本质。

然而，问题还不止于此。

如果说就业困难只是结果，那么更值得追问的是：为什么整个社会始终在向青年灌输“读书改变命运”的神话?

因为在阶级社会里，仅仅依靠强制是不够的。一个稳定的社会秩序，还需要让人们相信现有秩序是合理的，相信个人的处境主要取决于自己的努力。

于是，从小学到大学，人们不断被教育：考高分就能成功，考名校就有未来，只要努力奋斗就能实现梦想。在这样的叙事里，社会矛盾被转化成个人问题：找不到工作，是你不够努力;工资太低，是你学历不够;买不起房，是你能力不足;竞争失败，是你不够优秀……

久而久之，人们开始把一切责任都归结到自己身上，却很少去思考那些超出个人能力之外的客观条件。

当“读书改变命运”被不断重复的时候，它已经不仅仅是一句鼓励青年的口号，而逐渐变成了一种遮蔽现实的意识形态。它让人们相信，社会竞争是一场公平竞赛。它让劳动者相信，只要足够努力，总有一天能够摆脱自己的阶级处境。它让无数青年把改变命运的希望寄托于一次考试、一张文凭、一份工作。但现实却一次又一次证明，大多数人最终仍然要回到劳动者的位置上。

但这并不是因为他们不够优秀，而是因为一个社会不可能人人都成为管理者，不可能人人都成为资本家，也不可能人人都进入少数高收入岗位。无论学历多高，最终都需要有人开机器、有人送快递、有人写代码、有人教书、有人搬砖、有人照顾病人。

社会需要劳动者，资本也需要劳动者。因此，教育体系的一个重要功能，从来不仅仅是培养人才，更是在不断筛选、分流和塑造劳动力。

有人进入重点大学，有人进入普通院校;有人进入工厂，有人进入写字楼;有人成为管理者，有人成为被管理者。

表面上看，这是个人能力的差异。但从更深层次看，这也是社会分工和阶级结构不断再生产的过程。正是在这个意义上，高考并不是阶级跃升的万能阶梯，而更像是一场对劳动力进行重新排序的大规模筛选。少数人通过这套体系向上流动，于是成为“知识改变命运”的成功样本;而绝大多数人则重新回到劳动力市场，成为维持社会运转的普通劳动者。

成功者的故事被广泛宣传，普通人的故事却很少被讲述。于是，人们看到的是神话，而不是现实。

张小龙的言论之所以刺耳，恰恰是因为他用一种近乎傲慢的方式，撕开了这层长期存在的遮羞布。他让许多人突然意识到：在资本眼里，青年首先不是一个有理想、有尊严、有创造力的人，而是一种等待被挑选、被定价、被使用的劳动力。

这正是无数青年愤怒的根源。

因为他们反对的并不仅仅是张小龙个人，他们反对的，是一种把人当成工具、把教育当成筛选、把人生当成竞争的逻辑。

对于今天的青年而言，真正重要的不是放弃读书，而是摆脱幻想。既不要因为高考失利而否定自己，也不要因为考上名校就产生优越感。既要努力学习，也要看清现实。既要追求个人发展，也要认识到自己与广大劳动群众共同的命运。

劳动者之间最大的悲剧，不是贫穷，而是在不断竞争中忘记了自己原本属于同一个群体。

高考不会决定一个民族的未来。真正决定历史方向的，永远是千千万万普通劳动人民的实践活动。

当青年不再把个人成功看成唯一目标，而开始思考自身与广大劳动群众的关系;当年轻人们不再低头盯着黑纸白字不断内卷，而是开始抬起头仔细观察自己所处的这个世界时;当青年不再沉迷于“逆天改命”的个人神话，而开始关注整个社会的命运;当青年认识到劳动创造世界，也认识到劳动者应当成为世界真正的主人时，高考神话才会被打破，新的觉醒才会真正开始。

时间开始了……