从“超生男孩”到堕胎男婴，乡村性别偏好的转变

现在的农村，开始流行"女儿多了是财，儿子多了是灾"的说法。

何亚娇从发现自己再次怀孕时就心惊胆战，已经有了一个男孩，担心二胎又是男孩，“养不起”。到了三个月能看性别时，去医院做了B超，知道是男孩，就做了引产手术，毫不犹豫。时隔一年又怀孕，确认是女孩，才欣然生下。大张村东头，像她一样因为头胎是男孩， 二胎又怀男孩而堕胎的，已经有四五个。

而她母亲那一辈，为了生下男孩，千方百计东躲西藏，甚至不惜外出奔波大半个中国。“一定要生出男孩”是困于数代女性命运的紧箍咒，也带来荣耀与地位，与“计划生育”正面相抗，夹在中间的战场则是女人的子宫。如今，被“一只看不见的手”，悄然改变。尽管“ 一儿一女”仍被认为是最完美的家庭图景。

人类学家许烺光在其经典著作，《祖荫下——中国乡村的亲属、人格、与社会流动》一书中分析了乡村中国的婚姻关系，婚姻是以男性为中心的，婚姻强调的不是丈夫与妻子的感情，而是妻子对丈夫，尤其是对公婆的义务。妻子必须生育男性后嗣，这是妻子对婚姻应做的贡献。

如今的农村婚姻依然是以男性为中心，高价彩礼是“纳征”的延续。但是亲属关系、性别偏好，正在改变。生育男性后嗣是重要的，但不是唯一，“多子多福”不再被作为准则，生了两个女孩且不再生育的家庭越来越多。

在县城一家私立医院工作的责任护士林女士，证实了堕胎男婴的普遍。在该医院，保守统计，一年引产男孩超过一百个。今年3月1号到6号，共引产6个男胎，均是已生育一个男孩的年轻女性。

林女士说，在外打工，谈恋爱怀孕，回来堕胎的姑娘也特别多。从家庭到学校，性教育依然缺席，流产被作为避孕的手段。来做流产的姑娘，多数是因为女方父母对男方不满意而阻拦婚事。

80年代兴起的“打工”，使得原本束缚于土地的农村女孩有了进城工作的机会，寻找另一种生活的可能。流动带来了贞操观的"松绑"。怀孕流产的姑娘依然可以找个“好人家”，离过婚的女人可以再嫁，甚至可能嫁给没结过婚的男性。

何亚娇便是早年离过一次婚，因"性格不合"。经媒人介绍，又嫁到大张村，生下一儿一女，在外打工的丈夫却出轨，出轨对象是19岁的同厂女孩。这次她却坚决不肯离婚，和婆婆一起逼着丈夫做选择，最终丈夫选择"回归家庭"。