滠水农夫:怀歪心据歪理唱歪调——茅于轼的廉租房不应配厕所与谢作诗的穷人合娶老婆

作者:滠水农夫 来源:乌有之乡 2015-10-26
那些公知叫兽们的心歪了,不是站在社会公正的立场,更不是站在弱者的立场,而是站在既得利益者、强者的立场,自然也就会把那一套有利于既得利益者、强者的经济学理论作为利器和迷药,来让那些被剥夺者、穷人们在麻木中被毫无痛苦地欺凌宰杀!

前不久经济学教授谢作诗提出穷人合娶老婆的高论,让我立即联想到提出廉租房不应配厕所的茅于轼,茅于轼口口声声“为富人说话,替穷人办事”,品味谢作诗此番言论,不也是这一精神的生动体现?而二人居然还都是天则所的,这就更加难怪了。

如同茅于轼出于为穷人办事的“拳拳”之心,想出廉租房不应配原则的高招,谢作诗也毫不逊色,提出穷人合娶老婆的妙方,一解穷人娶不到老婆危难,穷人们真应该对他们感激零涕才好!

看着谢作诗的一番高论,有理有据,层层推理,似乎无懈可击,还真是那么回事,然而,实际上你一不小心就中了他的道,陷入了他设计的思维逻辑,若真的按照他设计的思维逻辑,你还真的是没法反驳,尽管心里可能觉得怪怪的,可人家说得有理啊,就只能这么招了,谁叫咱穷人呢,合娶老婆总比没老婆强吧。

咱们之所以一不小心就容易被茅于轼、谢作诗等公知叫兽们的主意所忽悠,是因为咱们从来没有怀疑过他们所依据那一套理论有没有问题,实际上咱们潜意识里不加分辨就认同了,因此一开始就掉进了其设制的语言陷阱而不自知,岂有不吃亏上当的道理。

无论茅于轼还是谢作诗,名之曰经济学家,不过是贩卖市场经济万能的假冒伪劣不良商家而已。他们奉若圭臬那套经济学理论,原不过是拾西方的牙慧,连西方自己都不信的东西。茅于轼、谢作诗这些人当宝贝似的捡回来,当然不仅仅是他们自身的愚不可及,而是这个东西有用啊,可以忽悠人,穷人们被他们忽悠了,还要对感谢他们“为穷人办事”的一片“诚心”。他们以为有了这一套忽悠大法的经济学,就可以永远畅行于天下,可是现在的情况是时运不佳,对这套市场万能的新自由主义经济学早被人识破,早就被人批得体无完肤,几成过街老鼠。当然,我们能说这套经济学理论本身有什么错?错的只是利用这套经济学对穷人施行忽悠大法、对富人贴心贴肺竭尽忠诚的公知叫兽们。关于这方面批驳的文章多矣,笔者既不想赘述,也没那个理论水平,在笔者的感觉,那不是人类社会的经济学,而是动物世界的经济学,按照动物世界的规则,你能说它有什么错,错的只是别有用心的人把动物世界的规则套用到了人类社会身上。我甚至极端地想,若那套新自由主义的市场经济理论成立,那就根本不用钻研任何学问了,一切不都会按照其市场规律自然而然地进行下去吗?为啥还要徒劳地瞎折腾呢!

显然,咱们并不能小嘘人类的智慧,某人些人之所以要把人类社会降到动物世界的水平,体现的正是他们的“智慧”,而这个智慧背后隐藏的不过是一颗见不得阳光的“私心”而已。那些现实世界里的既得利益者,是希望这个世界变得越动物性越好,这样他们就可以不费吹灰之力永远保持强者的地位。而他们所御用的“泛走狗”们,自然会心领神会,不消他们劳神费力,就非常自觉自愿地替他们把那套忽悠大法鼓吹得天花乱坠。可见,最根本的还是那些公知叫兽们的心歪了,不是站在社会公正的立场,更不是站在弱者的立场,而是站在既得利益者、强者的立场,自然也就会把那一套有利于既得利益者、强者的经济学理论作为利器和迷药,来让那些被剥夺者、穷人们在麻木中被毫无痛苦地欺凌宰杀!

2015-10-26

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