为什么我们会爱戴他？

1976年9月9日，中国历史上最伟大的心脏停止跳动。

现在50年半个世纪过去，按理说，至少从我这代90后开始，打小吃汉堡、看日漫、后来长大了刷视频，穿潮牌，跟那个啃红薯吃南瓜，衣服打一身补丁的年代，理应最陌生、最遥远才对。

但事实就很“反差”，我们中很多人却成了他最赤城，说更极端点甚至是最狂热的追随者;你去看看毛主席纪念堂排队的，队伍不单一眼望不到头，而且有相当部分都是年轻面孔;有大学生戴着红领巾深深鞠躬，也有小朋友踮着脚献花。

抖音、头条上，相关视频动不动百万播放，打开B站，满屏弹幕刷着“教员”;这是年轻人对毛主席的亲切称呼。电商平台上《毛选》的主要购买群体从20年开始就已经从中老年人全面转向了90、95、00后。包括地铁上，我有时候也会看到有人在低头看《毛选》。

一位离开我们50年的老人，竟成了这届年轻人的“顶流”，这种现象若单纯用什么“怀旧”“跟风”来解释，未免太过苍白无力。

要论我说，这其实是当年教员留下的“珍珑棋局”被今天的年轻人们集体解开的必然结果。

老师晚年最恐惧的是什么?是苏修吗?是美帝么?是东南小岛上的蒋氏父子么?这些他都不怕，多少场血战都挺过来了，所谓：

“仗我们是不怕打的！敌人想和平演变我们也难！”

可他还有后半段：

可下一代、再下一代就不好讲了。中国人讲‘君子之泽，五世而斩’，英国人说‘爵位不传三代’；到我们的第三代、第四代人身上，情形又会是个什么样子啊？我不想哪一天，在中国的大地上再出现...如果那样，许多烈士的血就白流了…

他这辈子什么都不怕，就怕这个。

他担心现在干部们当了领导，进了京城，草鞋一脱皮鞋一穿，就成了新的权贵。他担心后世子孙读了几本书，就看不起农民瞧不起工人，成了精致利己主义分子。

都知道他熟读二十四史，二十四史1句话鲁莽概括就是：任何坚固堡垒都是从内部攻破。任何王朝开局时再怎么政通人和，都逃不过最后土地兼并，贫富差距，最后揭竿而起的“历史周期律”。

所以他最后是什么做的?他“准备摔得粉身碎骨”。当年很多人都不理解，觉得他老了在折腾人;所谓“您腿脚都不利索了，还回山里啊?”

当时真正理解他的人可能不太多。

可后来，当人们看到当年那么强盛不讲理的苏联说没就没，解体后国有资产被寡头大鳄们大口撕扯，当人们看到2000年以后不少国家阶层彻底固化，寒门彻底不出贵子以后，就瞬间就懂了。

他真是闲的没事在折腾人吗?不，他是在给后人打下一记势大力沉的“精神疫苗”。今日年轻人把公平挺在胸前，就是他打下的“精神疫苗”而出现了抗体排异反应。

因为他把未来堵在了后人身上，他不要“君子之泽，五世而斩”，他说要“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。”

所以当年他执意要知识青年“上山下乡”。下乡这事真就完全像今天有些人解构那样，为了单纯警惕美苏合围搞“大三线”?为了单纯缓解城市危机解决就业?

也许有这方面原因但不全是。我们前面说过，他最怕什么?他最怕后世子孙彻底脱离劳动，读了几本书就成了精致利己主义者。

他让年轻人走进田间地头，把双脚踩进泥巴地里，他说“要痛苦地磨练自己!”。这所谓“下放”让未来接班人都彻底明白，真正的中国是什么样，老百姓们最缺什么，最渴望什么。

我妈就是知青，她自己下了地，察四时、识五谷、辨六畜，跟土地和农民打了交道，好的坏的、正向负面的经历她都有，从她口中我得知的国情是立体的是丰满的，是能具体到一个个人、一件件事的。

所以回头你看看教员是准备怎么培养接班人?他是只选材不育才吗?不，他要从下往上培养培养“人民英才”，他要培养的不是那些高大上的人才，而是要培养带有鲜明国家烙印、带着浓厚泥土气息的民族人才！

换句话说，他心里很清楚，真碰上事了，只有扎根国情，对本国国情有深刻理解，更对本国人民有浓厚感情的中青年才靠得住！

所以在他晚年他告诉大伙，新的长征开始了，他要走在最前面，他走前面了，后面人才会有人跟上。

他说的对，他走在最前面了，我们这些后人才会紧紧跟上。

今天我看很多人说，说老师晚年很孤独，但有没有一种可能，他可能也没那么孤独?因为他对赌的就是今天的我们。因为他相信，只要他的思想还在，他写的文章还在，当年轻人们面对新的BOSS时，年轻人会翻开他的书，读懂他当年的良苦用心。

不信你看今天B站满屏的“人民万岁”“公者千古”，诞辰日，很多年轻人自发奔赴韶山，还有不少在主席像前宣誓的：

某种程度上讲，他走的那一刻，历史的齿轮真就再次转动。因为当年打到最后一关才出现的终极BOSS(历史周期律)，今天我们一出道就知道。我们几乎一出道就知道最强大的敌人就是我们曾经的同志，我们知道权力必须要接受监督，人民永远要有质疑和控诉的权利。

他带领群众没能彻底推倒的BOSS，今天被我们当做经典战例反复研读，吸取经验，这哪输了?

有人说，评价一位历史巨人，不能以一时一地的得失为标尺，而要放入历史长周期中考量。他做的事，有些要等50年、100年，才能真正被人理解。

今天越来越多的年轻人，那些都未曾亲历毛泽东时代的“90后”、“00后”，开始以一种前所未有的热情去翻阅《毛选》，去咀嚼“为人民服务”、“实事求是”、“独立自主”这些朴素词汇，并与当下社会现实发生共振与共鸣。

这绝不是怀旧，更不是偶像崇拜，这是今日年轻人在迷茫中寻找思想武器时的自觉选择。

当年，他在《湘江评论》创刊号上写过一这样段话，今天读来仍振聋发聩：“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”

100多年过去了，这段话依然能点燃绝大多数同志们的热血。所以你会发现他真走了么?从来没有，他一直坐在那，等着每1位迷茫的同志去跟他聊一聊。

最后再多说几句吧。即使我们这代人什么都做不了，但也要把这股精神火苗继承下来，要继绝扶衰，要告诉后来人，曾经有一位伟人带着那个时代的人民，一代人打了三代人的仗，一代人吃了五代人的苦，最后笑着告诉我们“世界是你们的”。

曾经有一位伟人为了革命，为了穷人翻身，他自己几乎牺牲了1个人能牺牲的的一切;妻子、儿子、兄弟、还有无数真正的同志，以至于他59年回韶山当着父母的墓碑前，他只能喃喃自语“爹、娘，我一个人回来了。”

出山时，泽民、泽覃、泽建、开慧都还好好的，还有后来的岸英、楚雄，但回韶山就剩他一个人了。

具有血缘关系的亲人几乎都离他而去，所以他除了人民也几乎也再没有别的“亲人”了。

这就是今天我们怀念他的原因。

谨以此粗浅之文，纪念毛主席逝世50周年。

以上

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