找不到工作怪分配？凭啥给你分配？！

现在是七月初，又是新一轮的毕业季。今年高校应届生预计是1270万，比去年还多48万。从22年以来，高校毕业生已经连续四年突破千万，而且按这几年的情况来看，整体数量上还是在加速增长的，未来十几年可能都是一个高平台期，到2035年预计将会达到1700万左右的高峰。

毕业生年年新高，相比起来，新增就业岗位是跟不上的。今年政府工作报告预计新增1200万就业岗位，这中间就已经有差额了，应届生1270万，岗位才1200万，新增岗位全部打包给应届生都不够，更何况去年、前年，甚至是大前年以来积压的往届生呢?实际上分给应届生的岗位并不多，今年有效校招岗位只有567万，供需比悬殊，剩下的应届生只能只能是另谋出路。

情况就是这么个情况，这还只是大学生的就业，职场牛马们的现状也颇为堪忧，但这不妨碍各部门完成KPI。只看统计数据的话，今年失业率总体稳定，五月份不含在校生的青年失业率甚至还略有下滑，能看的过去，也都交得了差。

咱不是说要质疑统计数据，质不质疑的又能怎么样呢，只是说表面上看确实还行，但底下的结构已经发生了很大变化。

灵活就业现在已经有三亿人了，这是什么概念?全国总的就业人口才不过七亿多，小一半都是灵活就业，而且这部分人还在疯涨，2025年机构预测才不过2.5亿，今年激进的数字已经到3.2亿了。咱说统计数字是还能看，上半年调查失业率只有5.1%，但里面有多少是朝不保夕的灵活就业呢?咱的就业标准可是一周内只要有一小时劳动取得了报酬就算是就业的，说不好听的，我只要是注册美团跑个两单就算是就业了，这跟正经签了劳动合同有社保有公积金的工作能是一回事吗?

整个结构就是在劣化，而且是深度劣化。

结构劣化只是第一步，第二步统计数据就保不住了。这个势头是遏制不住的，我之前的视频反反复复说的就是这些事情，整个系统有问题，而且问题还在加速。上期视频想点点题，把造成现状的制度上和思想的的根源挑明一下。但碍于审核，话不能说太明白，就想着借按需分配的由头，拐弯抹角说一下。结果没几个人能看明白，整个楼都歪了。

我不知道按需分配在当前没有任何现实性吗?视频最后借马克思的话说的很明白，“消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果。”这话翻译成汉语就是，生产决定消费，什么样的制度就会有什么样的分配，说白了，社会主义可以按需分配，也可以按劳分配，资本主义就别想了，只能是按资分配、按利润分配、按生产要素分配。

那我们现在是什么情况呢?是按劳分配还是按什么别的分配?听懂了吗?至少上个视频里大部分人是听不懂的。只有少数人搞明白我拐弯抹角的意思了，比如这位观众，我读一下他的评论：

现在能提出从按劳分配(为主体)转到按需分配，是具有其历史条件的，即市场总利润率的持续下降导致市场本身即将进入危机，不是靠大手能解决的，无政府状态是资本发展的必然，资本的本能是增值，既然某主义解决不了即将到来的危机了那么主动扬弃并使用社会主义手段就是最好选择，并且是符合红旗的，名义上是最正当的。

但我却并不认为可以主动做到这一点。因为up说的是按劳分配的弊端，按劳分配的某主义残余，是只用劳动这一把标尺的不公平。但现实不是这样的，如果只用这一把标尺，而没有由这个残余所引发的进一步的资本主义发展导致的雇佣劳动榨取剩余价值，只用社会平均必要劳动时间来度量，哪怕是爱因斯坦也不可能占有我从白垩纪开始劳动都赚不到的巨额的钱。而且这种现象和意识形态已经被“普遍”接受了，就意味着它的彻底复活，就是他们占据矛盾的主要方面，想要转变就不可能是上层人物的改良能做到，就得是jie斗。但是按照某些人给出的说明，这点是可以和平做到，大家也就相信了这是可以的。

但真的可以吗?实践是检验真理的唯一标准，up把可行的条件列了出来，鼓动大家想要转变(而且失业和经济下行的现状是大家有目共睹的，大家是有想要改变的，有其经济基础)，目的就是推动实践的进行。如果能成功再好不过(但寄希望于这一点只能是一种妄想)，但这实际上是要失败的，目的也就是通过失败倒逼出群众对他们的说法的怀疑，并且也就是失败才能做到彻底的揭露。(以上只是我的一些猜测，我水平有限，如果有误请批评指正，感谢)但是看样子up并没能激发让大家有想要转变分配的热情，而是涌入一大批混淆按需分配的人，大谈抽象人性论的人，目的是什么?他们实际上是想说按需分配永远无法实现，或是说按需分配只是乌托邦，目的就是让现有的制度永恒下去。他们可能是自发的，但也成为了镇压的一员也可能是暴力机器在起作用，但最终结果是被暴力镇压了。up的第一步就没能进行下去。但我觉得虽然大风浪掀不起来，但是是有作用的。现在力量对比太悬殊，人们都有热情也没想象中的那么好点燃。

念完了。这位观众说我鼓动实践倒还不至于，其他部分我是完全认可的。我做视频的首要目的还是为了转变思想，这也是我做UP主以来一直在干的事情。

这活有没有意义呢?还是有的。经济下行和K型分化的现实是思想转变的土壤，但只是这种程度的转变还是不充分的，就比如说当前人越来越卷不动了，不知道在这种环境里奋斗还有什么意义，这只会导向自发的躺平，甚至连这种躺平都不能正确认识，会认为这是“摆烂”，社会在无意识中对躺平有一种“耻感”。

躺平尚且远远不足，还谈什么更深入的转变甚至是实践呢?所以我做视频就是为了推动舆论发展，让更多的人能超越躺平的层次，进一步认识到现状和社会的性质，以及和历史进程之间的关联，从自发逐步转向自觉，届时才有资格谈实践，现在看还早呢。

但这活干起来并不容易。审核只是次要因素，哪怕没有审核，转变思想也是非常困难的事情。我们就拿上期视频举例。我的目的本来是想阐明当前的社会性质，结果一谈按需分配就刷怪。这就是因为按需分配是个高度符号化的词儿，就跟共产主义、马克思、革命、斗争这些词一样。当年先锋队搞革命的时候，反动派一听共产主义四个字就应激，觉得共产主义就是要搞共产共妻，出于保住老婆和旧道德的焦虑，反动派坚定地站在了革命的对立面上。现在的这些人跟当年一样，听不得按需分配四个字，听见就要哈气。

所以我们看，这不光是一个立场的问题，这是一个意识形态的问题，这不是讲理能讲动的。这些人就跟巴甫洛夫的狗一样，先叠个甲，我不是要骂人啊，学过初中生物都知道这个实验。你要没听过，回去重修一下初中生物。

这些人就跟这个狗一样，已经被训练成这样了，他们的神经反射是高度特化的，你一说按需分配，他就立马无缝切换到一顿饭吃一万个鸡腿，你一说按需分配你就得给他一个亿，就得给他建大别野，就要把全世界的奢侈品都给他搞来让他享受个遍，恨不得你给他从头到脚，从摇篮到坟墓都安排得明明白白的，这才能叫按需分配。

来，暂停一下看看这些人都被训练成了什么样子，这些人就跟一个模子里刻出来的一样，下一秒钟要拉什么屎都是可以完全预知的。

只能说这些人不仅脑回路单调，想象力也匮乏的很，一天天汲汲营营就盯着那点东西过活呢。

还有一个很经典的反驳就人性论。哎呀，一说人性论我都恶心了。事实上人性论是一种很低智的循环论证，比如说很多人都认为，社会之所以不公平是因为人性就是贪婪的，但你要反过来问他为什么人性都是贪婪的，他会说因为资源有限啊，如果这时候你质疑他，说现在资源也挺丰富的，比以前丰富多了，满足老百姓的基本衣食住行需求绰绰有余，他就会跟你说，资源可能不少，但社会不公啊，有钱人多吃多占，穷人毛都没有，可不就资源有限嘛。

听懂了吗?天天把人性挂嘴边的人就是跟你绕圈圈呢，社会不公是因为人性贪婪，人性贪婪是因为资源有限，那资源有限呢?是因为社会不公，闭环了属于是。你要是真跟他辩论你绝对输，他一开始就“证明”好自己赢了，因为他赢所以他赢，这些人比懂王还赢，你要跟他辩吗?

所以我说，人性论是赢学范畴，针对这种人你不能用理性跟他辩论，只能魔法对轰。因为这东西它就不是理性，而是彻头彻尾的意识形态，什么叫意识形态?就是不用想就能得出答案，这就叫意识形态。

因此理性辩论根本就不是意识形态的对手，你还没跑呢人家已经到达终点了，你怎么跟他比?

那什么能打败意识形态呢?实践。

只有实践能打败。当然我说的不是前面谈到的要改变社会的那种实践，我说的是人教人教不会，事儿教人一教就会，我说的是这种实践，而且往往这种实践一出手，就是大型回旋镖现场。

比如这位小哥。这小哥19年的时候，还以堂堂经济学大学生的身份痛斥低效企业和打工人就是不努力，还敢怪到大环境头上，活该淘汰，“耗子尾汁”;结果才过一年家里公司就黄了，还欠了一屁股债，大学也上不起了，天天躲出租屋接催债电话，痛苦的不行，跑来某乎哭诉为什么是他们家。大家可以暂停看一下。

同样的例子在上期视频也能找到。比如这位小哥，看他主页是北航的，堂堂上流985。

我不是要诅咒他，但说话留三分，做事留余地，用伟人的话说，事物总是不断走向自身的反面，你现在闹的挺欢，谁知道哪天会不会也跑去跟人诉苦呢?优绩主义可不是只会奖励人的。

比如还有这个哥们，很巧也是北航的，他说，“按需分配本质上就是剥削那些能力强的，创造价值多的，去养懒汉。”

这就是彻头彻尾的精英的立场。刚说说话留三分，但这些人里面不是所有人都会跌落的，其中相当部分会一直保持其阶级地位。他们留不留三分真的无所谓，比如说像北极鲶鱼这样的人就不用留三分，她至少不用跟你留三分。所以说这些人说这样的话是无妨的。但很多底层阶级，很多脱产的小资也跟在后面闻他们放的屁，那你就完了，你不会有好下场的。

精英主义就跟优绩主义一样，从根儿上就是反民主反平等的，这玩意反动透顶。如果你是那种真正的人上人，你这么想我理解，因为这是人上人的阶级自觉。如果你只是个一般人，或者你是还是个学生，那你就是脑臀分离。所以说脱产小资是需要实践的，因为这些人是被意识形态规训最深的人，我们看这位观众就说得好，“我不知道现在人都怎么想的，我是进入社会就越来越左了，毕业两年换了五分工作拖欠工资三次，说按需分配是平均主义的都是没当过牛马的。”

只有经过这样的实践，才能脑臀一致，才能主观与客观相统一。但只是这样还是不够，只是这样最多只会导向消极怠工和虚无主义，也就是躺平摆烂，觉得一切都没有意义。只靠自己的个体经验，认识不到现状是如何从整体上被生产出来的，这时候掌握一些马克思主义的方法就是必要的。这也是我一直以来在干的事情。

这就好比在克苏鲁的世界里开了灵视一样，掌握一些马克思主义的思维方法能让你拨开意识形态迷雾，看见一些别人看不见的东西。

当然你也可以说马克思主义自己就是一种意识形态，这个不否认，马克思主义是一个大杂烩，它是一个自称的范畴，你说你是马克思主义者那你就可以是，所以马克思活着的时候就不承认自己是马克思主义者。这里面掺杂了不同时代的不同谱系不同立场的东西，所以它也是一种意识形态，比如马院也是马，对吧?“马原”是不是马呢?肯定也算马，党员名义上是马，把毛当偶像拜的也自称马，甚至很多民族主义分子，很多老保都觉得自己是马。但唯物辩证法依然可以教你拨开这层迷雾，拨开“马克思主义”的迷雾，让你触达世界流动的脉搏，只要你够道行的话。

我也不是要单推马。历史唯物主义可以说囊括了人类的一切知识，马克思说唯一的一门科学就是“历史科学”，我们所学的一切知识都可以放到历史的框架中去组织和审视。这里说的历史科学并非是指狭义上的历史学，不过具体就不解释了，有机会我们可以单独聊。

所以说要学习，要学习马克思主义，更要学习其他的知识来补充马，尤其是很多现代的知识，这是超越躺平，深入认识自己和社会的唯一途径。

扯远了。我们还是回到视频开头吧。就业形势越来越恶化，本身就是按资分配、按生产要素分配的结果。但要改变结果就不能从结果下手。有人说，只要严格执行劳动法就好了，都不用按需分配，只要能真正实行按劳分配，社会就公平了，就业形势也会好转。这也不过是用结果改变结果。严格执行劳动法就会提高成本，压低利润率，这会伤害企业主的利益，进而伤害产业利益，并最终通过税收伤害到公共部门的利益。严格执行劳动法长期来看确实对所有人都有利，有助于扩大消费，提高社会总需求，并提高全社会全产业的利润率。但全局最优并不能推导出局部最优，局部环节中有能力有权力严格执行劳动法的主体没有任何执行的动力。

这就跟分配改革一样，脱离所有制谈分配是无源之水无本之木，一个资本主义社会不可能适配社会主义的分配制度，就如同先富带后富，共同富裕在一个资本主义社会中也是不可能的，甚至连提高城乡居民基本养老待遇都面临巨大的阻力，这样的社会只有两极分化一种可能。但不妨碍有些人睁着眼睛胡说八道，这本身就说明了分配改革只是一种幻想。

至于我拿按需分配说事，只不过是当个幌子，立个姿态，就跟章北海的主页签名一样，他把“分配公平”放在第一位就和我上期视频的封面一样，这是口号性质的东西，它也只能是口号，没有任何现实性。甚至像“公平”、“平等”也不过是资产阶级法权的概念，你一谈公平就会被绕进去，就跟你谈按需分配一样。

只在公平的框框里谈公平是不行的。只有更深入地认识到造成现状的根本原因，认识到什么是资本主义，才能跳出这个框框，看清楚未来的趋势，并搞明白人的历史使命。