躺平有理,不婚无罪 ——五四青年节纪念

作者:东方欲晓 来源:北国早春微信公众号 2026-05-13

在五四青年节到来之际,曾有报告披露一则引人深思的内幕:某些境外组织正通过资助“躺平网红”、炮制“奋斗即被剥削”的叙事,试图对中国青年进行系统性的“躺平洗脑”。这似乎将“躺平”思潮的兴起,归咎于外部势力的推波助澜。

然而,唯物辩证法告诉我们,外因是变化的条件,内因才是变化的根据。倘若我们的社会肌体本身健康强健,外部的杂音又怎能轻易撼动一代人的价值根基?因此,探究躺平背后的真正成因,不能止步于对外部因素的指责,而必须直面那些真实存在的内部社会症结。

那么,究竟什么是“躺平”?在当下的语境中,它往往被贴上消极、颓废的标签。但我们不难发现一种双重标准:权贵富家子弟花天酒地、挥霍无度,常被美化为“享受生活”或“探索生命”;而平民子女在高压之下拒绝内卷、降低期望,却被斥为不可容忍的“社会毒瘤”。媒体的枪口为何总是对准挣扎求存的普通人?

在青年眼中,躺平并非彻底的放弃,而是一种策略性的能量保存。当“996”的持久战换不来生活质量的实质飞跃,当全力以赴仍难以触及安身立命的居所,年轻人选择退出回报率极低的恶性竞争,将精力回收给真实的生活,这本质上是对过度消耗的一种自卫。

在当下的语境中,它往往被贴上消极、颓废的标签。但我们不难发现一种双重标准:权贵富家子弟花天酒地、挥霍无度,常被美化为“享受生活”或“探索生命”;而平民子女在高压之下拒绝内卷、降低期望,却被斥为不可容忍的“社会毒瘤”。媒体的枪口为何总是对准挣扎求存的普通人?

四川青年闵亨才曾是一名月薪过万的程序员,但在创业失败背负35万债务、遭遇裁员后,他被迫躲进深山的洞穴里生活了五年。他将山洞改造成带水电网络的“三室一厅”,每月仅靠几百元维持生存。面对质疑,他淡然回应“还不起债,只能选择躺平”。这难道是他生性懒惰吗?不,这是他在被城市债务和就业市场双重挤压后,为了活下去而做出的无奈撤退。

同样,河北保定一位38岁的男子,早年也曾在北京国企拥有令人羡慕的工作,但在经历因彩礼谈崩导致的牢狱之灾、婚后遭遇妻子出轨离婚、以及工地讨薪无果的连环打击后,他彻底“看透人生”,选择在家啃老。当调解员指责他时,他反问:“你累死累活干一辈子,连一套楼房都买不起,我现在吃喝等死就行了。”这些看似荒诞的“巨婴”或“穴居人”背后,是无数普通青年在碰壁后,对“努力就能改变命运”这一叙事的绝望证伪。

社会存在决定社会意识,物质基础决定上层建筑。躺平思想意识的产生,正是由当前客观的社会存在所决定的。高企的房价、固化的阶层流动通道、以及教育与医疗的重压,构成了当代青年面临的“新三座大山”。当努力与回报之间的等式不再平衡,当年轻人发现向上的阶梯变得狭窄而陡峭,这种清醒的核算便自然产生。这并非软弱,而是看清现实后的无奈撤退。

放眼全球,中国的“躺平”青年、韩国的“N抛世代”与日本的“平成废宅”有着惊人的相似性。这绝非某一国青年的“自我放弃”,而是全球后增长时代下,年轻一代面对系统性困境的共同应激反应。这种共鸣在大洋彼岸的美国“斩杀线”现象中找到了残酷注脚。东亚青年的困境,本质上也是这种“斩杀线”焦虑的本土化投射。当拼命变得廉价,主流赛道挤满困兽,继续盲目奔跑只会增加跌落的风险。因此,这种降低欲望、保存实力的“非暴力不合作”,恰恰是年轻人在看清系统性风险后,为了规避被时代“斩杀”而做出的最理性的经济选择。

同样的逻辑也深刻地体现在青年的不婚不育现象中。中国社会向来讲究传宗接代,但在高昂的婚育成本面前,不婚不育从来不是什么轻松的自由选择,而是由物质基础决定的残酷筛选。婚礼彩礼、房产首付,以及被称为“四脚吞金兽”的育儿长期投入,足以让两代人的积蓄彻底清零。面对如此令人绝望的现实困境,普通家庭出生的青年们认为,与其在没有稳定经济基础的情况下仓促结婚生子,让伴侣和孩子跟着自己颠沛流离,不如选择不婚不育,这恰恰是对自己和他人最大的负责。这种“自我绝育”的现象,本质上是年轻一代在面对“斩杀线”威胁时,为了规避家庭经济坠入深渊而做出的防御性撤退。然而我们也应该注意到,富人们绝不会出现如此普遍的自我绝育。对于掌握充足资源的阶层而言,生育从来不是负担,反而是家族资源传承的载体。可见,这种由高昂成本筑起的高墙,实际上构成了一种针对普通人的定向人口抑制,将生育权变成了一场赤裸裸的资本筛选。

在当下的语境中,它往往被贴上消极、颓废的标签。但我们不难发现一种双重标准:权贵富家子弟花天酒地、挥霍无度,常被美化为“享受生活”或“探索生命”;而平民子女在高压之下拒绝内卷、降低期望,却被斥为不可容忍的“社会毒瘤”。媒体的枪口为何总是对准挣扎求存的普通人?

当然,理解躺平,并不代表我们要无条件地提倡躺平。面对残酷的社会环境,

如果一百多年前那一批觉醒的青年选择了躺平,绝对躺不出一个独立自主的工业化强国;如果七十年前建设时期的青年选择了躺平,也建不起今日中国完备的工业体系与基础设施。与其哀伤抱怨、逃避现实,何不坚定信念、做好准备?每一代青年都有自己需要肩负的历史使命。

当代青年的使命是什么?毛主席曾说:“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”百年前,面对山河破碎,毛主席那一批青年担起了唤起工农千百万、推翻三座大山的历史使命;七十年前,面对百废待兴,王进喜那一代青年挑起了艰苦奋斗、建设社会主义的重担。五十年前,面对时代巨变,吴献忠那一批青年不忘初心牢记使命。三十年前,面对私有化狂潮,亦有无数青年坚守信仰不断抗争。如今,面对阶层固化与资本异化的现实,我们这一代青年同样应该向前辈学习,以坚强的意志和无畏的精神承担起时代赋予的使命——拨开迷雾、认清现实、坚定立场、启蒙思想、组织起来、准备斗争。

在百年未有之大变局中,青年人如何选择将决定中国下一个百年的发展路径。吾辈青年责任之重大,与百年前无异,愿我们都能在认清现实后依然保持昂扬的斗志!最后借鲁迅先生的一句话与诸君共勉:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。”

在当下的语境中,它往往被贴上消极、颓废的标签。但我们不难发现一种双重标准:权贵富家子弟花天酒地、挥霍无度,常被美化为“享受生活”或“探索生命”;而平民子女在高压之下拒绝内卷、降低期望,却被斥为不可容忍的“社会毒瘤”。媒体的枪口为何总是对准挣扎求存的普通人?

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