革命不是“复古”,是“换装”——致被“老左派”风格劝退的年轻人

作者:飞花传书 来源:飞花传书公众号 2026-05-04

有一种普遍的感觉:当年轻人开始接触《矛盾论》《实践论》时,思维会被打开。但试图与某些“左派”交流时,会发现他们使用的语汇、组织的活动(看老电影、读经典文本、开严肃的线下读书会)与当代年轻人刷B站、打游戏、用AI写作业的日常习惯之间,存在明显的断层。这种断层并非源于内容的本质,而是源于表现形式的历史惯性。革命传统与当代生活之间,需要一座重新连接的桥梁。

一、毛泽东年轻时的革命实践,是融入当时生活的

回顾1919年前后的毛泽东,他所做的每一件事都与当时年轻人的生活方式高度嵌合。他创办《湘江评论》,相当于那个时代的“个人公众号”——自己撰稿、编辑、发行,内容直击军阀统治、评点时局、传播新思想。他组织新民学会,相当于今天的线上讨论群,核心是交流如何改造中国。他深入农村做调查,相当于今天去工厂、外卖站点做田野笔记。他利用北大图书馆的职务大量阅读,相当于今天借助AI搜索、电子书进行知识积累。

他所使用的革命手段,就是当时年轻人最熟悉、最顺手的手段——办报、结社、演讲、通信、旅行。他没有刻意“复古”,也没有刻意“装深沉”,他只是在用那个时代的技术和平台,做那个时代最进步的事。这个历史经验表明:革命从不要求人抛弃当下的生活方式,而是要求人把当下最前沿的工具,重新掌握在自己手中,为进步的目标服务。

二、当代左派实践中的“形式僵化”现象

当前部分左派实践存在两种值得注意的倾向。

一种是“怀旧派”:认为只有上世纪八九十年代的动员模式才是“正宗”,比如印发纸质传单、出版油印小报、举办长篇理论讲座。这些形式本身具有历史价值,但它们与当代年轻人以秒为单位的信息接收习惯之间存在显著的效率落差。一个习惯于15秒短视频的人,很难直接投入三小时的理论讲座——问题不在内容的深度,而在于传递形式与接收习惯的错位。另一种是“悬浮派”:把革命简化为在网络空间批判资本、转发檄文,而在实际生活中继续维持麻木状态。他们自觉地将“工作”与“生活”割裂,将“革命”视为一种业余爱好,而非贯穿日常的实践方式。

这两派共同的症结是:将革命的形式固定化,从而割裂了革命与当代人鲜活生活实践之间的有机联系。

把最先进的工具,用到最进步的事业上。不要再等待别人告知“革命应该是什么样子”。每个人每天在做的那些事——写文章、刷视频、打游戏——都可以是革命的土壤。区别只在于,是被资本逻辑推着走,还是主动把那根活动方向的指针轻轻拧转一下。

三、年轻人真正缺少的,是一套“转化接口”

很多年轻人包括我自己总是感到“心里缺了什么东西”,但说不清是缺少编程能力、短视频运营技巧,还是其他具体技能。这种模糊的缺失感,本质上不是对某一项技术的渴求,而是对“如何将新技术转化为革命工具”的方法论指导的缺失。

· 编程不是只能用于撰写“996是福报”的段子,它可以被用来爬取招聘网站数据、分析行业剥削结构。

· 短视频不是只能用于消磨时间,它可以被制作成15秒动画,直观解释“剩余价值”原理。

· 游戏不是只能作为“电子海洛因”,它的公会机制可以被改造为组织协作能力的训练场。

· AI不是只能用于应付作业,它可以作为快速整理资料、验证观点的辅助工具。

年轻人不需要成为技术专家,他们只需要在每一次使用这些工具时,多问一句:“我能否用这个工具做一点对抗资本逻辑的事?” 哪怕只是用AI生成一份维权证据目录,或者运用游戏公会的沟通技巧组织一次线上讨论。这就是革命方法论与当代生活之间的“转化接口”,而每每当我在一些线上讨论群里建议大家多学一些现代的理论技术,比如编程啊,短视频运营啊。各种各样的东西之类的,总有人用他们的懒惰思维来反驳我,什么学开车,还要学会修车什么之类的,原来思维上的懒惰,不进步,是如此冠冕堂皇吗?让你们学这些东西,是让你们成为这个领域的专家吗?确实,你要是会开车的话,也确实不用学会修车,但是如果学会了修车,你会得到什么?如果有哪一天你的车在路上抛锚了,这时你掌握了修车的技能,那么情况是不是完全就不同了?有些人只能干着急,花几千块钱叫个拖车,有些人用几个工具动动手脚,就能节省几千块,这不需要让你成为某个领域的一个专家,只需要你掌握一些基本的东西就可以了,这些就是现在的一些工具,连这些都不会,就好比是在当初那个年代,毛泽东在办那些期刊的时候,他也是在亲力亲为的去印刷那些东西啊?难道你们也应该劝?那时候毛泽东说你只需要写就行了,不需要学印刷,这岂不可笑吗?好了,剩下的我就不说了,接下来看下面的。

四、从日常行动中生长出革命的萌芽

改造的起点并不遥远,它就在每个人的日常选择中。

· 在游戏公会中尝试民主决策,将娱乐空间转化为实践民主的训练场。

· 在刷视频时有意识地留意揭露社会矛盾的内容,并加以传播。

· 阅读《资本论》时借助AI生成概念图,用数据爬虫核实论点,把学习过程游戏化(通过积分、副本、战队机制降低理论门槛)。

· 不把“左派”当作标签,而是组织游戏化学习小组,通过直播连麦讨论社会热点,在匿名社区科普劳动关系常识。没有人需要成为“第二个毛泽东”。每个人需要成为的是“自己时代的毛泽东”。毛泽东的时代用的是报纸和讲演,今天的时代拥有的是算法和光纤。本质从未改变:把最先进的工具,用到最进步的事业上。

不要再等待别人告知“革命应该是什么样子”。每个人每天在做的那些事——写文章、刷视频、打游戏——都可以是革命的土壤。区别只在于,是被资本逻辑推着走,还是主动把那根活动方向的指针轻轻拧转一下。拧那一下,世界不会立刻改变,但人已经不再是原来的自己。

把最先进的工具,用到最进步的事业上。不要再等待别人告知“革命应该是什么样子”。每个人每天在做的那些事——写文章、刷视频、打游戏——都可以是革命的土壤。区别只在于,是被资本逻辑推着走,还是主动把那根活动方向的指针轻轻拧转一下。

这才是今日新青年应有的思考!

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