长征和马克思主义有关系吗？

长征和马克思主义有关系吗?一个是军事传奇，一个是理论体系，看起来风马牛不相及。

诸君好，近段时间，我打算沿着长征路线，途经江西、广西、贵州、四川、陕西等省市，重点到长征出发地、湘江战役、遵义会议、大渡河战役、长征胜利会师地等重要革命旧址，以及纪念馆开展红色研学，实地考察。把马克思主义理论学习与红色革命实践结合起来。并打算开创一个“一起走长征”的视频合集，和屏幕前的您，一起去长征。

从马克思主义角度来分析，长征是马克思主义基本原理，同中国革命具体实践深度结合的伟大成果。长征的胜利，本质上是马克思主义中国化的胜利，是实事求是思想路线的胜利，是人民史观的胜利。

长征出发前的惨痛挫折，从反面印证了一条马克思主义真理：理论必须与实践相结合，脱离现实的教条主义必然走向失败。中国共产党成立初期，曾一度深陷本本主义的泥潭：党内的教条主义者，把马克思主义经典著作的字句当作亘古不变的教条，把苏联革命的经验当作放之四海而皆准的模板，完全脱离中国半殖民地半封建的基本国情，无视敌强我弱的客观现实，坚持走城市中心暴动路线，用正规阵地战对抗国民党军队的重兵围剿。

第五次反“围剿”的失败，湘江战役的悲壮，就是教条主义结出的苦果。博古、李德等人照搬苏联红军的作战模式，不顾红军装备落后、兵力悬殊的现实，强令部队打阵地战、拼消耗，最终导致中央红军从八万多人锐减到三万余人，革命事业濒临绝境。湘江的血色江水，倒映出一个真理：马克思主义的生命力在与具体实际的结合中。理论一旦脱离了现实，哪怕再正确的原理，也会变成僵化的教条。这是长征用鲜血写下的教训。

遵义会议的伟大转折，则是马克思主义具体问题具体分析原则的经典运用。1935年召开的遵义会议，结束了“左”倾教条主义在中央的统治，确立了毛泽东同志在党中央和红军的领导地位。以此为起点，中国共产党第一次独立自主地运用马克思主义基本原理，解决自己的路线、方针、政策问题，真正开启了马克思主义中国化的历史进程。

在此之后的四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥，没有一场战役是照搬书本上的战术，红军根据敌情的变化、地形的特点、自身的条件，灵活机动地调整作战方向，声东击西、避实击虚，在几十万敌军的围追堵截中穿插自如，牢牢掌握了战场的主动权。这就是马克思主义活的灵魂：具体问题具体分析。它不要求实践去迁就理论，而要求理论从实践中来、到实践中去。

长征是军事史上的奇迹，但背后是科学的思想方法。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，坚持从实际出发，用马克思主义的立场、观点、方法分析中国革命的现实问题，走出了一条符合中国国情的革命道路。长征的胜利，不是马克思主义本本的胜利，而是实事求是思想路线的胜利;不是照搬经验的成功，而是马克思主义中国化的成功。

长征的胜利，深层植根于马克思主义的群众史观。长期以来，不少人讲长征只讲军事斗争，忽略了背后的人民力量。事实上，两万五千里的艰苦征途，红军缺衣少食、装备简陋，前有堵截、后有追兵，之所以能够一次次绝境重生，根本原因在于始终站稳人民立场，始终依靠人民群众。

长征沿途，红军严格执行三大纪律八项注意，不拿群众一针一线，打土豪分田地，为穷苦百姓谋利益。也正因如此，沿途群众心甘情愿地为红军带路、送粮、掩护伤员，甚至不惜牺牲自己的生命支援红军。“半条被子”的故事，三名女红军把仅有的一条被子剪下一半留给老人，老人后来一直念叨：“什么是共产党?共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”无数百姓冒着杀头的危险收留红军伤员，体现的是人民对革命的真心拥护。

马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的根本力量。长征的实践完美印证了这一原理：战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。红军不是一支孤立的军队，而是人民的军队;人民群众用小推车、用粮食、用生命托举起了伟大的行军。脱离了人民，红军寸步难行;依靠了人民，红军就能无往不胜。这是长征胜利的根本秘诀，也是马克思主义最本质的立场。

长征中展现出的理想信念力量，则生动诠释了马克思主义关于意识能动作用的辩证原理。爬雪山、过草地的极端环境里，红军战士吃草根、啃树皮，在零下几十度的严寒中衣衫单薄，在沼泽遍布的草地里步步惊心。从物质条件来看，这样的队伍本不可能走完这样的征途，但红军硬是凭着革命理想高于天的信念，创造了人类历史上的奇迹。

好，接下来半个月至一个月的时间，我将沿着长征路线，诚邀诸君随我一道，一起去长征!长征永远在路上。每一代人都有自己的长征路，每一代人都要回答自己的时代之问。这一次，让我们一起出发。