【朝花夕拾】朝鲜中学历史课本中的周朝和儒教

第3节 周朝

周朝是存在于古代中国的奴隶主国家。

与我国接壤的中国位于亚洲大陆东部。

中国的黄河流域也是人类文化发祥地之一，是从很久以前就开始了人类文明的地方。

中国人很久以前就生活在黄河流域，经过原始共同体社会，逐渐形成了阶级国家。

在周朝之前的公元前，中国的黄河流域有夏朝和商朝。

夏朝是公元前21世纪建立的中国第一个奴隶制国家。

夏朝存在了400年后灭亡，随后商朝存在了约600年。

公元前11世纪，居住在陕西和甘肃地区的周族攻击商朝并使其灭亡，建立了以镐京(西安)为都城的周朝。

周朝的国王将各地的土地分给自己的亲戚和建立国家有功的臣子，让他们统治那些地方。

这样的地方统治者称为诸侯，他们统治的地区称为诸侯国。

周朝有大约70个诸侯国。

王和诸侯率领官僚，残酷剥削农民和奴隶。

周朝的统治阶层在掠夺性的征服战争过程中，将其他地区的人民变成奴隶。

统治阶层不仅将“犯罪”的人，甚至将其家人也变成奴隶，这称为刑罚奴隶。

奴隶被当作牲畜或物品一样对待。

当时的记录中有“用一匹马和一束丝换了5名奴隶”。

无处发泄愤懑的奴隶们在公元前841年发动暴动，攻入王宫，赶走了王。

对此感到恐惧的周朝统治阶层甚至14年没能推举出王。

统治阶层内部也持续着丑恶的政权争夺战，周朝的国力极度衰弱。

就在此时，公元前771年，周边的种族侵入周朝都城镐京，甚至杀死了王。

因此，次年成为王的平王不得不将都城迁往东边的洛阳，从那时起的周朝称为东周，之前的周朝称为西周。

东周时期后半期，奴隶主逐渐开始将土地租给没有土地的农民和奴隶，这意味着正在从奴隶社会向封建社会过渡。

这一时期，伴随着诸侯间的霸权争夺，劳动人民群众和剥削阶级之间激烈的阶级斗争持续不断。

就在这样的混乱时期，以孔子为首的奴隶主贵族为了纠正衰落的奴隶制度，钝化人民群众的反抗意识，炮制出了儒教。

伟大领袖金日成大元帅教导如下：

“曾经佛教和儒教作为一种思潮在世界上广泛传播。”

由中国奴隶主阶级炮制的儒教，在漫长的历史时期作为一种思潮，不仅在中国，而且在朝鲜、日本等世界许多国家传播开来。

儒教是公元前6世纪由孔子产生的。

儒教后来由孟子进一步补充。

儒教首先宣扬对“天”的盲目崇拜，并将王称为“天子”，加以神秘化。

这归根结底是追求将王及其主权绝对化，使人民彻底服从于剥削阶级的国家统治的反动目的。

儒教内容中重要的是三纲五伦。

三纲是“人必须遵守的三种道理”的意思，是王和臣下、父母和子女、丈夫和妻子之间应遵守的道德规范。也就是说，臣下对王、子女对父母、妻子对丈夫必须绝对服从。

五伦是编造出的“五种伦理道德”，即王和臣下之间要有义理，上人和下人之间要有顺序，丈夫和妻子之间要有差别等。

“三纲五伦”，这是狡猾的剥削阶级打着所谓“道德”的幌子，为了追求使反抗其国家统治的劳动人民群众绝对服从的反动目的而炮制出来的。

儒教中特别极度蔑视和鄙视女性。儒教强迫女性服从男尊女卑思想，即女子出生要绝对服从父亲，出嫁要无条件顺从丈夫，丈夫死后要盲目追随儿子。

就这样，儒教从产生初期起，就被用作麻痹劳动人民群众阶级觉醒和斗争意识的反动剥削阶级的思想工具、政治手段。

儒教在中国公元前2世纪中叶被宣布为国教起，2000多年间作为封建统治阶级的正统思想服务，对社会历史发展造成了巨大毒害。

(摘自李成权、崔昌集《世界历史》(中学三年级用)第3版，平壤，教育图书出版社, 2012(主体101)年)