虚怀若谷

众所周知，美国中国问题专家R·特里尔创立过一个著名不等式：毛泽东>马克思＋列宁＋斯大林。

他说："毛泽东是20世纪魅力超群的政治家。他的经历，足以使他成为马克思、列宁、斯大林合为一体的中国革命的化身。"

从R·特里尔对毛主席的评价足以看出，马克思是伟人，列宁是伟人，斯大林是伟人，毛主席是伟人中的伟人。

在这些伟人中，我们经常提马克思主义，列宁主义，斯大林主义，为何偏偏没人提毛泽东主义呢？

事实上，毛泽东主义是有人提过的。

1942年7月1日，晋察冀日报社社长兼总编邓拓在报上刊发他的社论，其标题十分醒目——《纪念七一，全党学习掌握毛泽东主义》。

因为晋察冀日报社是在河北阜平县，而毛主席当时是在延安，邓拓这篇社论的底稿并未送毛主席审阅，所以发了也就发了。

1943年7月8日，延安《解放日报》发表王稼祥的长文《中国共产党与中国民族的解放道路》，文章首次提出“毛泽东思想”的概念，“毛泽东思想就是中国的马克思列宁主义，中国的布尔什维克主义，中国的共产主义。是马克思列宁主义与中国革命运动实际经验相结合的结果”。

发表前，王稼祥送底稿给毛主席审阅。开始，毛主席并不同意提“毛泽东思想”，由于王稼祥反复陈说理由坚持，这才勉强同意。

但毛主席谈起一年前邓拓的那篇社论，提出今后不能再提“毛泽东主义”。

他说：”我是马克思、列宁的学生，怎么可以跟他们并列，马克思有马克思主义，列宁有列宁主义，我不能提’毛泽东主义’。我没有’主义’，我的’主义’，就是马克思主义、列宁主义。你们一定要提，还是你提的’毛泽东思想’。每一个人都有自己的思想嘛，不能随便地提’主义’。就是提’毛泽东思想’，我仍然认为，作为一种思想体系，我还没有成熟。"

1948年8月13日，华北大学校长吴玉章先生给周恩来发来一封电报，说自己想在华北大学成立典礼上提出“主要的要学毛泽东主义”，“把毛泽东思想改成毛泽东主义是否妥当，请同主席商量后，赐以指示”。

看完周恩来送来的电报后，毛主席径直写信给吴玉章，明确表示：

“那样说是很不适当的。现在没有什么毛泽东主义，因此不能说毛泽东主义。不是什么‘主要的要学毛泽东主义’，而是必须号召学生们学习马恩列斯的理论和中国革命的经验。这里说的‘中国革命经验’包括中国共产党人（毛泽东也在内）根据马恩列斯理论所写的某些小册子及党中央各项规定路线和政策的文件在内。另外，有些同志在刊物上将我的名字和马恩列斯并列，说成什么‘马恩列斯毛’，这是错误的。你的说法和这一种说法都是不合实际的，是无益有害的，必须坚决反对这样说。”

毛主席不但不让提"毛泽东主义"、不让称"马恩列斯毛"，还不让自己的画像跟马恩列斯并列在一起。

七届二中全会召开的时候，原本会场正面悬挂着马、恩、列、斯、毛五人的画像。毛主席看到后当场指示工作人员把自己的画像摘下来。

对此，他向党内的同志解释说：“如果这样并列的话，就似乎我们自己有了一切，似乎主义就是我，而请马、恩、列、斯来做陪客。我们请他们来不是做陪客的，而是做先生的，我们做学生。”

在会上，毛主席具体指出了胜利后党内可能生长起来的四种情绪：党内的骄傲情绪；以功臣自居的情绪；停顿起来不求进步的情绪；贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪。

因此，他郑重地提出了著名的“两个务必”——务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风；务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

正如美国学者R·特里尔创立的不等式，毛主席一生的成就远胜于马恩列斯的总和，但毛主席坚持不让提"毛泽东主义"，坚持不让称"马恩列斯毛’，坚持不让与"马恩列斯"并列，始终以马恩列斯的学生自居，足见他的胸像蓝天一样高远，像大海一样宽阔。