《域中杂论》(节选十八)：“ 鲁迅精神”万岁——读毛主席《论鲁迅》

《域中杂论》(节选)

作者 刘雪峰

自序

粉碎“四人帮”后不久我就被拘捕了，在省看守所关押了五年。在被关押期间的最初一两年心情浮躁，无心阅读与思考。而在最后两三年的时间里，“问题”基本搞清楚了，看书、看报、思考一些问题也就成了日常的一项主要内容。

这期间，我除了写“值得思考研究的一些理论问题” 外，还写了不少学习笔记，其中有一部分被保留下来了。 近来得闲整理一下，选些篇章汇成这部《域中杂论》。

所谓“域中”， 意在谐音“狱中”。 因为看守所并非监狱，用“域中”也许能给人更多的想象空间;所谓“杂 论”，也正是因为内容杂、谈的杂 ， 所以取名为《 域中杂论》。

今天回过头来看当时写的这些东西，明显看出有以下几个特点：

一、引经据典言必马列：这既受“文革”文风的影响， 也因为文章主要面对的就是马列的问题。当时“邓小平理论”还没有成型，还说是“马列主义毛泽东思想的新发展”，所以要辨别是否真是这样，也只好引用马列的原话来回答了。

二、另类见解留有余地：面对改革开放的新事物，难免要有不同的见解、甚至是相反的观点。可是当时我还是一个被剥夺话语权的“在押犯”，写的东西随时都有可能被查出或没收，也只好留有余地。

三、评论现实点到为止：这次整理时，在大部分篇章后又都写了[述评]，意在谈谈我现时的观点和见解。可是，一是有些看法一时还拿不准;二是有些观点不宜展开谈，也只好点到为止。

我的知识浅薄，当时又无资料可查询，纯属怎么想的就怎么说了。错误之处实在难免，望各位朋友指正。

2005 年 5 月 22 日

“ 鲁迅精神”万岁

——读毛主席《论鲁迅》

《人民日报》 9 月 22 日转载了毛主席1937 年 10 月 19 日在陕北公学的讲话《论鲁迅》。

毛主席说：“鲁迅先生的第一个特点，是他的政治的远见。他用望远镜和显微镜观察社会，所以看得远、看得真……鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。

鲁迅的第二个特点，就是他的斗争精神，刚才已经提到，他在黑暗与暴力的进袭中，是一株独立支持的大树， 不是向两旁偏倒的小草。他看清了政治的方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协。

鲁迅的第三个特点是他的牺牲精神。他一点也不畏惧敌人对于他的威胁、利诱与残害，他一点不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向他所憎恨的一切。他往往是站在战士的血痕中，坚韧地反抗着，呼啸着前进。鲁迅是一个彻底的现实主义者，他丝毫不妥协，他具备坚决的心。”

综合上述这几个特点，形成了一种伟大的“鲁迅精神”。

—— 鲁迅就是我心目中的圣人，鲁迅战斗的一生就是我的光辉榜样，“鲁迅精神”将永远激励我奋勇前进!

[述评]：不知人们注意到没有，当今中国，“封建社会的圣人”香火更旺了，而“现代中国的圣人”却被冷落了 …… 为什么会是这样呢?因为当今中国需要“封建社会的圣人”，而不需要“现代中国的圣人”。 鲁迅精神的核心是什么，无论是政治远见、斗争精神和牺牲精神，归根结底就是革命精神。如今革命这个词儿都已经淡出了，鲁迅被冷落、鲁迅精神不再受欢迎，也就是很正常的事了。