社会主义公有制的实现与传统观念的决裂是相辅相成的

在微信里讨论时，【肖老师】是这样理解劳权公有制的：

“劳权是与资权相对应的概念，简洁明了，解释如下：

1/按劳分配对应按资分配。

2/按资分配的基础，建立在生产资料私有制基础上。按劳分配建立在劳动(付出的体力、脑力)私有制基础上，在此意义上称劳权所有制。

3/劳权理论不排除按需分配，它的应用场景是替代所有按资分配的场合，为底层打工人服务，消灭剥削。例如，社会上有按资分配和按需分配，劳权理论的作用，是占领按资分配的场合，但不去动按需分配的场景(例如针对残疾人的分配，劳权理论非但不会应用上去，还会比按资分配主导时更周全)。

4/在公有制基础上重建个人所有制不是指重建生活资料个人所有制。生活资料个人所有制，群众容易接受，不需要再提。但是群众普遍有搞公有制就是搞平均主义的观念，重建个人所有制是针对这种偏见提出的理论。其含义是，公有制只是生产资料大家都能使用，但是共同使用生产资料后，别人创造的较多劳动成果不能大家都有份搞平均，那么就要按劳分配，那么逻辑上就要预先确定个体的劳动是其私有的这个观念。这就是重建个人所有制的含义。

钟老师将分散在马列毛经典著作里的关于劳动法权(我们群里叫劳权)的观点，加以提炼归纳总结升华，形成一个劳权理论框架。这个框架对群众的帮助是，容易理解，便于应用，有利于群众认识世界改造世界。”

对此，【正能量】：“@钟建民

这就是你在你的理论中说的社会主义公有制要与一切旧观念决裂才能真正实现社会主义公有制，而现实正是你担心的资产阶级意识形态依然统领这个社会，必然导致质疑”。

你说得非常正确。社会主义实现生产资料公有制与传统观念进行决裂两个方面是相辅相成的。

在社会主义革命过程中，生产资料公有制的实现与传统观念的决裂是应该、而且必须同时或随即产生的。

在《共产党宣言》的第二部分，马克思恩格斯也明确告诉我们：“在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人生活的一种手段”(同上书第39页)。在这里，马克思和恩格斯把社会主义与资本主义最根本的区别，告诉了我们。他们把两种社会的基本特征非常清晰地显现在我们面前：

资本主义社会生产力是生产资料(已经积累起来的劳动)居于支配地位而起决定作用，生产劳动(活的劳动)只是为生产资料的增殖服务的，是资产增殖的工具和手段;社会主义是生产劳动(工人)居于支配地位起决定作用，生产资料(已经积累起来的劳动)只是扩大、丰富和提高工人生活水平的工具和手段。

资本主义生产目的是满足生产资料所有者的利益要求;社会主义的生产目的是满足生产劳动所有者的利益要求。

资本主义的生产性质是剩余价值的生产，而社会主义的生产性质上是消费价值的生产。

基于以上认识，社会主义革命的目标必须实现四个转变：

一，社会主义革命必须促使社会生产力产生根本转变：即由生产资料居于支配地位起决定作用的生产力到生产劳动居于支配地位起决定作用的生产力的转变;

二，社会主义革命必须促使社会生产主体由资产所有者到劳动所有者的转变;

三，社会主义革命必须促使由体现资产所有者权利要求一一资产所有权的制度向体现劳动所有者利益要求一一劳动所有权制度的转变;

四，社会主义革命必须促使生产资料的资产阶级所有到社会所有的所有制的根本转变。

很显然，这四种转变是相互关联的：

随着生产资料由资产阶级私有制转变为社会公有制，自然也消灭了资产所有者，从而使劳动者成为唯一的生产主体;随着生产资料公有制的实现，自然了消除了人们在资产所有方面的差别，从而使劳动所有权成为生产过程中起决定作用的利益要求;随着生产资料公有制的实现，社会生产也必须产生了生产劳动取代生产资料的支配地位，从而形成了社会主义生产力;与这些转变相适应，社会的基本经济制度也由产权制度向劳权制度转变。

在第二部分，马克思恩格斯还进一步指出，共产主义革命需要做到两个决裂：

“共产主义革命就是要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”

什么是传统的观念：那就就是与资本主义私有制相适应的观念：包括生产力观念;生产主体观念;权利观念;制度观念;文化观念等等。

什么是马克思(恩格斯)的社会主义观，概括起来就是要实现“四个转变”和“两个决裂”，从而最终形成以劳动者利益要求的满足为核心的经济体制与政治体制及相应的意识形态。

在公众号交流时，【莫道春光好】谈到：

[公有制是立国之本。公有制曾经创造了大量现实“神话”!

如何保持公有制的生产积极性和提高公有制工作效率是现实的重大课题!

私利导致腐败!反腐败是发展公有制的重要突破方向!只要官员不腐化那公有制就会永葆活力!

一些人满脑私有制管理理念去管理公有制，出了任何问题不想方设法解决问题却一味怪责公有制，赖公有制“不好”!进而兜售私有制!

我们虽然分清了敌人和朋友，却没有很好的阻止“朋友”深入“旧制剥削”歧途!而私利激励只会不断增加私利胃口唯利是图甚至卖友卖国养痈成患!

有必要进一步深入研究公有制亡羊补牢!实践出真知!实际走公有制才能在实践中不断完善公有制!公有制对国家和广大人民群众都大有裨益!秉公抑私发挥公有制优势，坚定不移地走公有制道路!]

这里说得非常到位，也指出了在建立社会主义市场经济体制过程中存在的最主要的问题。

公有制的生命力，从来不是单纯依靠制度条文的确立，更离不开配套观念体系的革新，二者一体两面，不可割裂。只变更所有制形式，却保留与私有制相适配的传统思维，公有制就容易在实践中走样变形。就像【莫道春光好】提到的，不少管理者带着私有制的思维模式运营公有制主体：遇事优先套用资本逻辑，把盈利增值当作唯一目标，忽视劳动者主体地位;出了管理漏洞、效率问题，不去优化公有制内部运行机制，反而简单归因于公有制本身，把制度的问题偷换为所有制的缺陷，这正是“传统观念”束缚公有制实践的典型表现。

这种观念层面的滞后，恰好印证了《共产党宣言》提出的“两个决裂”的整体性：同传统所有制的决裂，必然伴随着同传统观念的决裂。如果只完成生产资料归属关系的调整，旧的产权本位、资本至上的观念仍然占据主导，劳动者的主体地位就难以落地。劳权理论的价值，正在于为这场观念革新提供通俗的阐释框架：公有制之下，生产资料归社会共同所有，但劳动者凭借自身付出的体力与脑力劳动享有劳权，分配以劳动贡献为标尺，拒绝平均主义，也拒绝资本无偿占有劳动成果。

很多人对公有制存在误解，将公有制等同于“大锅饭”，根源就是混淆了“共同占有生产资料”和“劳动成果平均分配”。重建个人所有制，核心就是破除这一偏见：生产资料社会公有，任何人不能凭借占有生产资料去剥削他人；但劳动成果归劳动者个人，按照劳动贡献进行分配。也就是说，公有制消灭的是资本剥削的权利，不是劳动者个人基于劳动获得收益的权利。劳动者联合起来共同使用公有的生产资料，劳动创造的成果，除去公共积累、社会保障等必要部分，按照劳动贡献归劳动者所有。这既区别于资本主导下的按资分配，也不是一刀切的平均主义。

当然，观念的决裂不是一朝一夕可以完成的。资产阶级意识形态长期浸润社会，资本至上、唯利是图的观念会不断渗透，侵蚀公有制实践。私利泛滥催生腐败，腐败又反过来损害公有制的公信力，让部分群众对公有制产生怀疑。所以，守护公有制活力，一方面要持续推进反腐败，斩断权力与资本勾连的通道，防止公有资产被少数人攫取;另一方面要在实践中完善劳权相关机制，把劳动者的权利落到实处，让劳动者真切感受到自己是生产的主人。公有制的完善，只能在公有制实践本身当中推进，不能退回到私有制的老路寻找解决方案。

同时也要看到，劳权理论并不否定按需分配的适用场景。按需分配面向特殊困难群体，是社会兜底保障的一部分，和按劳分配各司其职。劳权理论重点要替代的是按资分配的剥削场景，让劳动成为分配的核心尺度。当劳权制度真正落地，劳动者成为生产的主体，生产资料不再支配人，而是服务于人的生活需要，社会主义生产目的才能真正实现：生产不再服务于资本增殖，而是服务于劳动者生活的丰富与发展。

社会主义市场经济条件下坚持以公有制为主体，是一场持续的实践探索。我们既要守住生产资料公有制这个立国之本，也要持续开展思想层面的革新，逐步破除资本本位的旧观念。既要警惕借“效率”之名鼓吹全盘私有化的论调，也要正视公有制运行当中存在的管理短板。不回避问题，不否定制度，在实践中不断完善劳权保障机制，保障劳动者主体地位，推动完成生产力、生产主体、产权制度、所有制关系这“四个转变”，才能让公有制持续释放制度优势，走向马克思恩格斯所设想的共产主义社会方向。