胖东来企业性质演变过程的实质是什么？

在讨论胖东来企业性质时，【刘硕】说：“胖东来成功的本质(本质即是底层逻辑也是也是贯穿事物发展进程中的主导和主线)，是资本的社会化(群众路线不过是表现形式)，而资本社会化，最终结果就是资本从资源一般转化为全社会分享分享资源的成果(财富权力社会化就是资本社会化的结果)，这时的资本已经从生产方式的要素，融化为社会生活的要素--资本的消融就是共产主义实现的过程，社会主义是这一过程积累的过程。”

从一个私有资营的产权企业，转变为一个企业所有劳营的劳权企业，其实质是由老板的企业转变为员工的企业的过程。

在这一转变过程中的实质是什么呢?

我们来学习一下马克思恩格斯在《宣言》中的相关论述，就明白了。

马克思恩格斯说：

“资本是集体的产物，它只有通过社会许多成员的共同活动，而且归根到底只有通过社会全体成员的共同活动，才能被运用起来。

因此，把资本变为属于社会全体成员的公共财产，这并不是把个人财产变为社会财产。这里所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质”。(《共产党宣言》第38页)。

“在资产阶级社会里，活的劳动只是已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是只是扩大、丰富和提高工人生活的一种手段。

因此，在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个性。

而资产阶级却把消灭这种关系说成是消灭个性和自由!它说对了。的确，正是要消灭资产者的个性、独立性和自由”。(《共产党宣言》第39页)。

“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。

有人反驳说，私有制一消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起。

这样说来，资产阶级社会早就应该因懒惰而灭亡了，因为在这个社会里是劳者不获，获者不劳的。所有这些顾虑，都可以归结为这样一个同义反复：一旦没有资本，也就不再有雇佣劳动了。”(同上书第40页)。

在上面的马克思恩格斯的论述中，核心是讲了社会主义(共产主义)与资本主义的本质区别：

资本主义或资产阶级社会是活劳动成为已经积累起来的劳动(生产资料)——也就是资产增殖的手段;相反社会主义或共产主义则是相反，已经积累起来的劳动(生产资料)只是扩大、丰富和满足工人生活的手段。因此，社会主义革命就是要实现从资产增殖的生产方式(即剩余价值生产方式)到消费价值生产方式(即满足工人生活需要的生产方式)的转变。

而要实现这种转变，需要：

1，把资本转变为社会所有的财产——即消灭资产阶级私有制，实现生产资料的社会所有;

2，消灭资产者的独立性和个性——消灭了私有制，独立的、个体性的资产者——资本家股东等自然没有了，当然也就消灭了资产者的个性和独立性;

3，剥夺利用社会产品的占有权奴役他人劳动的权力——即消灭产权及其产权制度。

反复阅读上述的社会主义基本原理有助于我们深刻认识胖东来的制度创新。

胖东来的发展轨迹，正是对马克思恩格斯上述论述的生动实践与当代诠释。从最初的私有资营模式，到逐步推行“全员持股”“利润共享”，再到建立以员工需求为核心的管理体系，胖东来的每一步转型，都在剥离资本的“增殖工具”属性，赋予其“生活要素”本质。在胖东来的治理逻辑中，生产资料不再是老板谋取剩余价值的手段，而是转化为满足员工物质需求、实现精神价值的载体——员工不仅能获得远高于行业平均水平的薪酬福利，更拥有对企业经营的知情权、参与权、管理权和监督权，从“被雇佣者”转变为“企业主人”，这正是“已经积累起来的劳动服务于工人生活”的鲜活写照。

这种转变背后，是对“产权制度”的隐性突破。胖东来并未采取激进的“消灭私有制”形式，而是通过制度设计让企业的收益权、支配权向全体员工扩散，使资本从少数人独占的“私产”，转化为集体共同利用的“公共资源”。老板的个人意志让位于员工的共同诉求，资产者的“独立性和个性”被团队的协作精神与集体价值所替代，这与《共产党宣言》中“消灭资产者的个性、独立性和自由”的核心诉求高度契合——这里的“消灭”并非否定个人价值，而是打破资本对人的束缚，让劳动者的个性与自由得以真正实现。当员工无需为“被剥削”而焦虑，无需为“失业”而担忧，其创造力与归属感被充分激发，这也解释了为何胖东来能在竞争激烈的零售行业中，凭借极致的服务质量和员工忠诚度，成为区域标杆，甚至形成独特的“胖东来现象”。

胖东来的实践更揭示了一个关键命题：社会主义生产方式的转型并非只能通过暴力革命实现，在特定历史条件下，企业层面的渐进式改革同样可以成为重要探索。这种改革的核心，是重构生产资料与劳动者的关系——从“资本雇佣劳动”到“工本雇佣资产”的转变。胖东来通过将利润分配向员工倾斜、简化管理层级、赋予一线员工极大自主权等举措，本质上是在企业内部建立了“消费价值生产方式”：企业的经营目标不再是单纯追求利润最大化，而是以满足员工生活需求、提升员工幸福感为前提，进而通过员工的优质服务满足消费者需求，形成“员工幸福—服务优质—企业收益—员工更幸福”的良性循环。这与资本主义社会“利润优先于人性”的逻辑形成鲜明对比，印证了社会主义生产方式的合理性与优越性。

放眼当下，胖东来的模式为中国企业转型提供了重要启示。在市场经济深入发展的今天，资本的逐利性往往导致劳动关系紧张、员工归属感缺失、社会贫富差距扩大等问题。而胖东来证明，当企业摆脱“剩余价值至上”的枷锁，将劳动者的利益置于核心位置，不仅不会导致“懒惰之风兴起”，反而能激发更强的组织活力与市场竞争力。这种“劳权替代产权”的探索，并非要否定资产的作用，而是要变资产的个体属性为社会属性，让资产回归服务社会、服务人的本质。正如马克思恩格斯所预言的，资本通过企业化成为“公资”，最终会推动社会向更公平、更合理的方向发展，胖东来的实践正是这一历史进程中的微观缩影。

从更广阔的视角看，胖东来的企业性质演变，是科学社会主义在新的条件下的企业层面的生动实践。它既坚持了“生产资料服务于劳动者”的社会主义本质，又适应了市场经济的发展规律，为如何在市场经济条件下建立体现劳动所有权的经济实体提供了可借鉴的路径。随着社会的进步，人们对劳动价值的认知、对劳动关系的期待正在发生深刻变化，胖东来的模式所彰显的“以人为本”(工本)的发展理念，必将成为更多企业的追求。而这一过程，正是社会主义从“初始实践”向更高阶段迈进的具体体现，是资本逐步“消融”、工本逐渐主导社会经济，人的价值逐步彰显的历史必然。