印度尼西亚共产党简史与印度尼西亚共产党重建委员会（毛主义） [KR-PKI (Maois)] 成立宣言

来源：印度尼西亚《红色黎明》 2026年5月9日

译者：乞力马扎罗 校者: 澜沧

注意: 此文翻译使用了AI工具进行辅助，如有不通顺、错误翻译，欢迎指出。

我们红色黎明编辑部收到了发送至邮箱的一篇文章，署名是“印度尼西亚共产党重建委员会”(Komite Rekonstitusi Partai Komunis Indonesia，KR-PKI)。我们强烈建议读者阅读、学习这篇声明，并从中获得启发与指引。

谢谢。

印度尼西亚共产党简史及印度尼西亚共产党重建委员会成立宣言(毛主义)

[印度尼西亚共产党(毛主义)重建委员会/ KR-PKI (Maois)]

全世界的无产者和被压迫者，联合起来!

A. 印度尼西亚共产党简史

在讨论印度尼西亚共产党重建委员会(毛主义)的成立之前，我们需要先回顾印度尼西亚共产党的历史。印度尼西亚共产党的成立始于1914年5月9日，由荷兰马克思主义者亨克·斯内夫利特(Henk Sneevliet)建立了名为“东印度社会民主协会”(Indische Sociaal-Democratische Vereeniging，ISDV)的组织。该协会后来发展成为一个不仅接纳荷兰人和荷印混血儿，更主要吸纳殖民地土著人民的运动组织。1920年5月23日，为了与东印度社会民主党(Indische Sociaal-Democratische Partij，ISDP)区分开来，东印度社会民主协会更名为“东印度共产主义联盟”(Perserikatan Komunis Hindia，PKH)，并将“红色伊斯兰联盟”(Sarekat Islam Merah)并入其中。此前，东印度社会民主协会已渗透进东印度的各运动组织，红色伊斯兰联盟便是成果之一。当时最大的资产阶级运动组织伊斯兰联盟分裂为资产阶级派别和无产阶级派别，其中无产阶级派别加入了东印度社会民主协会。在共产国际(Komintern)第五次代表大会之后，东印度共产主义联盟更名为印度尼西亚共产党(Partai Komunis Indonesia，PKI)。

印度尼西亚共产党是首批使用“印度尼西亚”而非“东印度”作为斗争标识的政党之一(另一个是在荷兰的印度尼西亚协会)，这意味着它将整个东印度的民族解放斗争与新的民族认同结合起来。这种抵抗最终在1926年印度尼西亚第一次革命——即反对荷兰殖民主义和帝国主义的第一次全国性起义中达到顶峰。尽管这次起义遭遇失败，但其影响巨大，首次让荷兰殖民政府感受到了殖民地人民全国性抵抗的潜力。因此，印度尼西亚共产党成功地在殖民统治者心中留下了恐惧，并在被压迫人民心中培育了高昂的勇气和斗争精神。

1926年革命的失败导致了第一次白色恐怖，印度尼西亚共产党遭到摧毁，其领导人被流放。然而，第一次白色恐怖并未消磨掉革命精神。1935年，慕梭(Musso)同志从苏联回到印尼，首次重建了印度尼西亚共产党，成立了“非法印度尼西亚共产党”(PKI-Ilegal)。该党在地下活动，领导了东印度末期直至日本法西斯占领时期的斗争。

1945年8月17日印尼独立宣言后，非法印度尼西亚共产党犯了一个错误，与苏坦·沙里尔(Sutan Sjahrir)领导的资产阶级改良主义政党“印度尼西亚社会主义党”(Partai Sosialis Indonesia，PSI)合并。尽管当时由阿米尔·沙利佛丁(Amir Syarifuddin)领导的共产主义派别能在印度尼西亚社会主义党内部建立无产阶级阵营，但由于此次合并，共产党人不得不屈从于由大资产阶级(买办资产阶级)派系控制的印尼政府的政策。这最终导致了一系列共产主义项目(如组建“人民军队”TNI-Rakyat)的失败，群众性宣传鼓动减少，并最终导致参与了损害印尼民族利益的《伦维尔协定》(Renville Agreement)。

这种情况促使阿米尔·沙利佛丁进行自我批评，随后脱离印度尼西亚社会主义党。共产党人随后组建了“人民民主阵线”(Front Demokrasi Rakyat，FDR)，并在慕梭同志重返印尼的帮助下，于1948年推动了印度尼西亚共产党的重建。在这一重建过程中，由慕梭同志领导的印度尼西亚共产党呼吁继续推进八月革命(1945年革命)，拒绝任何形式的帝国主义谈判。反抗由穆罕默德·哈达(Mohammad Hatta)领导的买办资产阶级统治的呼声也被掀起。慕梭同志通过其著作《印度尼西亚共和国的新道路》(“Jalan Baru untuk Republik Indonesia”)，为完成印尼民主革命、走向由无产阶级领导的“新民主主义”革命提供了蓝图，使其成为印尼革命的指导思想(慕梭思想，Pemikiran Musso)。

然而，由印度尼西亚共产党领导的人民抵抗再次遭到印尼官僚资本主义国家的恐怖镇压，哈达领导的买办资产阶级制造了1948年的“茉莉芬事件”(Peristiwa Madiun)第二次白色恐怖，摧毁了印度尼西亚共产党，杀害了慕梭和阿米尔·沙利佛丁等领导人。

在经历了第二次白色恐怖后，印度尼西亚共产党于1949年迅速启动重建进程，到1950年，该党已重新成为印尼无产阶级和被压迫人民的先锋力量。在1950年代初，印度尼西亚共产党在人民中间大力进行宣传和鼓动，特别是关于茉莉芬事件，并再次呼吁反抗印尼官僚资本主义政权。这一时期，印度尼西亚共产党除了进行非法斗争外，也合法地进入了印尼议会。当时的形势允许这样做，因为印尼资产阶级民主尚处于初期(自由民主时期)，印度尼西亚共产党的参与也是为了证明资产阶级民主已不再能成为完成民主革命的工具。

事实证明，印尼议会内阁制极不稳定，不到一年内阁便频繁倒台，人民状况日益恶化。面对这一现实，印度尼西亚共产党本应宣布资产阶级议会制度的无能，呼吁抵制印尼的资产阶级民主实践，领导群众进行革命行动。然而，由于党内以艾地(D.N. Aidit)为首的资产阶级(右翼)派系发动政变，这一切并未发生。艾地抛弃了马克思列宁毛主义，将慕梭思想扔进了垃圾桶。印度尼西亚共产党的修正主义路线使该党向官僚资本主义制度投降。参与1955年大选直至支持依靠1959年总统法令建立的苏加诺法西斯政权，使印度尼西亚共产党失去了阶级政治独立性。印度尼西亚共产党成为苏加诺通过“纳沙贡”(Nasakom，民族主义、宗教、共产主义)口号巩固其法西斯政权的工具，并随之在内部自行消亡。

机会主义-修正主义派的这种消亡削弱了印度尼西亚共产党，使印尼被压迫人民失去了先锋力量。高潮是1965年的第三次白色恐怖，法西斯军方派系对印尼共产党人和人民进行了大规模屠杀，随后建立了印尼的新法西斯政权——“新秩序”(Orde Baru)。第三次白色恐怖更为残酷，不仅受害者人数众多，而且通过1966年人民协商会议(MPRS)第25号决定书，印度尼西亚共产党首次被定为非法政党。

在白色恐怖期间，党内无产阶级路线派系继续进行印度尼西亚共产党的重建。最初由苏蒂斯曼(Sudisman)领导，他撰写了党的批评与自我批评文件，随后由奥兰·胡塔佩阿(Oloan Hutapea)继续。在这一时期，印度尼西亚共产党的无产阶级派系恢复了党的无产阶级路线，以马克思列宁毛主义-毛泽东思想为意识形态，并以慕梭思想作为印尼革命的指导思想。苏蒂斯曼和胡塔佩阿还在谏义里(Blitar)组织了武装斗争。然而，随着1968年法西斯政权通过“三叉戟行动”(Operasi Trisula)突袭谏义里，这场抵抗遭遇失败。此次失败也导致苏蒂斯曼、胡塔佩阿和其他印度尼西亚共产党领导人被捕或死亡。尽管如此，武装斗争一直持续到1971年。

随着1971年武装斗争的结束，印尼革命形势暂时受挫。印尼的无产阶级、农民和其他被压迫者失去了革命领导。这一时期成为印尼革命史上的黑暗时期，但并未消磨掉反抗和斗争的精神。

B. 印度尼西亚共产党重建委员会(毛主义)成立宣言

2025年12月，印尼革命者采取了具有历史意义的行动。去年年底举行的会议达成了一致，决定重建印度尼西亚共产党(PKI)，重启印尼阶级斗争，以完成民主革命并走向社会主义。为此，我们自豪地发表此宣言，以此证明我们作为印尼革命者肩负重任的诚意和严肃性，即在无产阶级意识形态路线和基础上，重建作为印尼人民领袖的革命政党。

印度尼西亚共产党重建委员会(毛主义)成立宣言

在庆祝印度尼西亚共产党成立112周年的喜悦时刻，

我们，印尼共产党人，宣布成立印度尼西亚共产党重建委员会(毛主义)(Komite Rekonstitusi Partai Komunis Indonesia，KR-PKI [毛主义])。印度尼西亚共产党重建委员会(毛主义)的目标是重建印度尼西亚共产党，使其成为印尼无产阶级阶级的政党。印度尼西亚共产党重建委员会(毛主义)立足于马克思列宁毛主义，并以毛主义为主要原则，辅以慕梭思想。

为什么是马克思列宁毛主义并以毛主义为主要原则?这是因为马克思主义总是在发展，正如一切事物一样。这是由辩证唯物主义所解释的。列宁发展了马克思主义，因为当时的物质条件已进入垄断资本主义(帝国主义)阶段。他还指导说，无产阶级政党是无产阶级作为先进阶级的最高组织形式，负责领导民主革命和社会主义革命。列宁对马克思主义的发展在实践中得到了证明，斯大林将马克思列宁主义定义为马克思主义的第二阶段。

毛主席进一步发展了马克思列宁毛主义。毛主席的重大贡献包括：发现了在半殖民地半封建国家完成民主革命的新民主主义概念;制定了矛盾法则;制定了群众路线(即群众是历史的创造者，但通常他们的思想是零散的，因此无产阶级政党需要逐步将其系统化);对半殖民地半封建社会基础和上层建筑(即官僚资本主义)的分析;三大革命法宝(党、人民军队、统一战线)的概念;社会主义时期持续进行的两条路线斗争及其最高形式——无产阶级文化大革命;以及人民战争。毛主席还指出，在社会主义国家，如果党内新生资产阶级篡夺了国家权力，资本主义复辟就可能发生。由于毛主席对马克思列宁毛主义的发展在实践中得到了证实，贡萨罗主席(Chairman Gonzalo)将马克思列宁毛主义定义为马克思主义的第三阶段。

贡萨罗主席在马克思列宁毛主义领域也做出了具有普遍性的贡献，其主要原则包括：领导权(Jefatura，即革命会产生献身于群众和革命目标的领袖);三大革命法宝的同心建设;党的军事化(发展布尔什维克化概念，即钢铁般的纪律);以及关于指导思想(Guiding Thought)的理念，该理念适用于各国特殊的革命条件(例如秘鲁的贡萨罗思想、土耳其的凯帕喀亚思想、印度的查鲁·马宗达思想、意大利的葛兰西思想、越南的胡志明思想，以及印尼的慕梭思想)。

为什么是慕梭思想?正如贡萨罗主席所说，每个国家都有其特殊的条件。慕梭同志通过其著作《印度尼西亚共和国的新道路》，规划了在印尼完成民主革命的路径。其中包括慕梭同志提醒共产党需要保持政治独立和无产阶级在革命中的领导权，以及在党领导下建立民族阵线。慕梭同志还强调，为了完成民主革命并走向社会主义，必须打击印尼的一切帝国主义工具和封建残余，这意味着要用新国家取代旧的印尼国家，将印尼革命的领导权从民族资产阶级手中转移到无产阶级手中。鉴于印尼是官僚资本主义国家这一特殊情况，慕梭同志还坚决表示拒绝与意图剥削印尼人民的帝国主义进行任何形式的谈判。

印度尼西亚共产党重建委员会(毛主义)的成立迫在眉睫，因为在此之前，已不存在现存的无产阶级政党。印尼无产阶级政党的存在在“三叉戟行动”后反动派暂时获胜时便已终结。此后，无产阶级越来越难以在思想上独立地建立自己的政党。

印度尼西亚共产党重建委员会(毛主义)认为，印尼的修正主义是对无产阶级和革命进程的威胁。印尼的修正主义始于陈马六甲(Tan Malaka，丹马拉)，他通过建立印度尼西亚共和国共产党(Partai Republik Indonesia，PARI)分裂了印尼共产党。他为了民族团结而拒绝两条路线斗争，不仅如此，陈马六甲还拒绝承认1926年革命的成果，主观地认定该革命失败且毫无结果。随后，艾地修正主义延续了这一点。他相信议会斗争可以实现社会主义，也相信“纳沙贡”对无产阶级有益。然而，“纳沙贡”支持地主、大资产阶级、民族资产阶级、小资产阶级、农民和无产阶级之间的阶级合作。艾地还信奉“两面性理论”，即认为国家可以具有两面性：反人民和亲人民。这一理论忽视了人民内部也存在不同阶级，各有其阶级利益。结果是，印度尼西亚共产党遭到了法西斯倾向的统治阶层代表(即苏哈托和纳苏蒂安)的激烈抵抗。苏蒂斯曼意识到了这一错误，但为时已晚。如前所述，自“三叉戟行动”结束后，印度尼西亚共产党便暂时遭遇失败。除陈马六甲和艾地外，印尼其他修正主义人物还包括前印度尼西亚共产党中委达尔索诺(Darsono)。达尔索诺是与塞米恩(Semaun)同时期的老印度尼西亚共产党人物，但区别在于达尔索诺是一名“温和派”。他拒绝将暴力革命作为阶级斗争的途径。

1965年后的状况被托洛茨基分子、劳默分子(Lorimeris)以及自称“马克思主义者”的右翼分子等修正主义和机会主义者所利用。他们利用缺乏坚定的马克思列宁毛主义(列宁-斯大林-毛的政党)无产阶级政党的空隙，散布有害于革命的观点，包括否认印尼的半殖民地半封建地位，拒绝将新民主主义作为完成民主革命的道路，采取与改良主义集团合作的机会主义行动，进行不以党的领导为基础的“阵线主义”行动，教条主义地理解革命等。甚至还有人试图将马克思主义与法西斯主义结合。

资产阶级意识形态也是对无产阶级及其政党(共产党)的威胁。因为没有任何一种资产阶级意识形态(自由主义、社会民主主义、保守主义、原教旨主义、法西斯主义、后现代主义等)愿意在印尼完成民主革命并进而完成社会主义革命。结果，他们想要维持印尼的半殖民地半封建社会，并因此维护压迫印尼人民的帝国主义的利益。

为什么需要重建印度尼西亚共产党?首先，因为在印尼已不可能再以“重新构建一个新的无产阶级斗争机关”的意义上找到印度尼西亚共产党。印尼自1914年以来就已有共产党在斗争。1965年的毁灭是由于修正主义和机会主义造成的，因此必须通过印尼革命者在当前最先进的无产阶级意识形态——即以毛主义为主要原则的马克思列宁毛主义的光辉下，重新赢得并重建共产党。其次，是因为印尼乃至全世界革命客观条件的成熟。世界已进入革命时期。帝国主义的腐朽已成为世界革命成熟的信号，共产党作为有组织革命领导力量的出现变得至关重要。印尼的无产阶级需要它的先锋队，只有通过它的先锋队，无产阶级才能履行其作为先进阶级领导阶级斗争走向胜利的历史任务。因此，印度尼西亚共产党重建委员会(毛主义)是重建印度尼西亚共产党、即阶级斗争中最高的无产阶级机关的努力。

具体而言，印尼革命客观条件的成熟可以从日益失控的严重经济危机中看出。通货膨胀日益严重，盾币疲软，加上基本必需品价格不断上涨。随之而来的是就业空间狭窄，工人工资越来越低，大地主掠夺农民和土著社区的土地，以及印尼官僚资本家对其帝国主义主子的依赖日益明显。面对日益严峻的形势，群众中的自发意识或胚胎意识(如列宁在《怎么办?》中所解释的)正在增强。人民越来越厌恶并显示出对印尼官僚资本主义统治的反抗，作为对此的反应，印尼官僚资本家通过进一步压缩民主空间来提高其法西斯化程度。

当然，在争取这场民主革命胜利的斗争中，印度尼西亚无产阶级并不是孤军奋战，而是与同样遭受官僚资本主义压迫的其他革命阶级——如农民和小资产阶级——以及受大资产阶级限制的中产阶级(民族资产阶级)并肩作战。此外，还包括其他受压迫阶层，如妇女、儿童、土著民族、残障人士、LGBTQ+群体以及其他边缘群体，其中包括流氓无产阶级(lumpen proletariat)，如乞丐、妓女等，这些人必须被争取到无产阶级一边来。因此，需要一个拥有钢铁般纪律、具备革命阶级意识形态和政治路线的无产阶级阶级最高组织，来领导群众走向胜利。这就是共产党存在的现实意义，也是为了不间断地赢得这场民主革命并走向社会主义，其出现成为了迫切的需要。

在执行重建共产党和领导革命的任务时，印度尼西亚共产党(毛主义)重建委员会制定了最低纲领和最高纲领。其中包括：

最低纲领：

1. 完成民主革命，即由无产阶级政党——共产党领导的新型资产阶级民主革命，其目的是通过重建共产党、建立人民军队、建立统一战线以及建设(和扩大)革命根据地，消除帝国主义和封建残余的统治，最终建立无产阶级领导的革命阶级联合专政(新民主主义)。

2. 西巴布亚民族的民族解放，结束长期以来遭受印度尼西亚大资产阶级的民族压迫，通过自决权和民主公投实现解放。

3. 完成土地革命(将土地分给农民)。

4. 扩大印度尼西亚各民族的自决权，作为人民共和国框架内民主化的体现。

5. 实行政教分离，并给予全体人民信仰或不信仰宗教/无神论的民主权利。

6. 消除对边缘群体的歧视，包括传统宗教信徒、不可知论者、无神论者、土著民族、残障人士和LGBTQ+群体。

7. 给予非婚生子女平等的身份地位。

8. 妇女解放，如给予民主权利：堕胎权、参与公共工作并获得相应报酬的权利、产假/生育休假权、无强制着装权、提出离婚的权利、家庭生活中的平等权;以及消除各种形式的妇女压迫，如消除卖淫、消除童婚和强迫婚姻(包括政治联姻)，以及消除经济生活中对妇女的家庭奴役。

最高纲领如下：

1. 通过无产阶级专政完成社会主义革命，以消除资本主义、消除体力劳动与脑力劳动的矛盾、消除城乡矛盾以及消除男女矛盾。

2. 将所有制转变为完全的公有制(例如将集体农业转变为国有农业)。

3. 通过无产阶级文化大革命强化阶级斗争。

4. 完成向社会共产主义的社会转型。

这就是我们印度尼西亚共产党人的宣言。印度尼西亚共产党重建委员会(毛主义)的成立，是印尼阶级斗争史上的一座新里程碑。为了重建印度尼西亚共产党，为了完成民主革命并走向社会主义!

最后，我们谨致以：

印度尼西亚共产党成立112周年快乐!

向着印度尼西亚阶级斗争的新篇章迈进!

前进，重建印度尼西亚共产党!

印度尼西亚共产党重建委员会(毛主义)万岁!

马克思列宁毛主义，主要是毛主义万岁!

贡萨罗主席的普遍贡献万岁!

作为印度尼西亚革命指导思想的慕梭思想万岁!

国际共产主义者同盟万岁!

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