处理对日关系，既要守住军事安全底线，更要加快补齐文化与话语权短板 ——2026年5月10日双佰论坛在京举办研讨会

2026年5月10日双佰论坛在京举办了题为“日本再军事化能走多远——纪念东京审判80周年”的研讨会，在京二十多位专家学者参会，本文是生源老师会议发言的主要内容。

谈及中日关系，可先借鉴古人判断。康熙曾评价日本：不知世上有恩谊，只一味慑于武威，故而不得对其有少许好颜色，这一“畏威而不怀德”的判断，至今仍有参考意义。

结合中国传统文化里天、地、人三个维度，能更清晰看清当前中日关系的深层逻辑。

一、天时：百年变局与东升西降

清末李鸿章叹言“三千年未有之大变局”，西方靠坚船利炮实现了军事崛起，叩开中国国门，更掌握了全球的话语权，形成了文武双重主导优势。

日本明治维新及此后的对华政策，正是在这一西方强势背景下展开的，其对外扩张与话语选择，都深度依附于当时的西方体系。

当今，强起来的中国，又遇新的百年未有之大变局即东升西降，时势在我们这边。

二、地利：岛国地缘与大陆制衡

从地理格局看，日本对东亚大陆，与英国对欧洲大陆存在高度对称性：两者均为边缘岛国，长期奉行大陆制衡策略，习惯以搅局方式维护自身的安全与利益。

这种地缘位置，决定了日本难以真正融入大陆秩序，更倾向于以离岸平衡的角色行事。

三、人和：武备与文备必须两手抓

中国传统文化讲“观天文以察时变，观人文以化成天下”，注重民族复兴的当下，就是武备与文备要并重。当前我国武备建设成效显著、底气充足，但文备仍有明显短板——全球主导话语体系仍被西方掌控，我们在思维方式、价值理念、叙事规则上，仍在不同程度上处于被“卡脖子”的状态，很多人对此尚未充分觉醒。

比如台湾问题，我们常被西方用“民主—专制”简单两分法抹黑，而我国的民主集中制本质是阴阳平衡、辩证统一的中国智慧，并非西方定义的非此即彼。

西方形式逻辑强调排中律，中华文明则坚守中道、中和，讲究驾驭和转化矛盾，两种底层思维存在着根本差异。

要夺回话语权，不能只跟着西方设定的逻辑辩解，而要通过第二个结合与自主知识体系建设，从人类思维规律层面正本清源，把中国的追求和依据讲清楚、讲透彻。

中华文化有很强的天道规律和道德伦理内涵，当前文化层面大有可为。

当年，中日邦交正常化后，首个访华使团便是日本宗教团体，专程前往天台山天台宗祖庭参拜，足见文化纽带的分量。

我们应重视以文化人、以文促交，从文明根脉上夯实互信基础，真正实现化干戈为玉帛。

总而言之，应对百年变局、处理对日关系，既要守住军事安全底线，更要加快补齐文化与话语权短板，做到文武兼备、刚柔并济，才能在大变局中行稳致远。