边红军：论毛泽东社会主义继续革命理论的伟大意义——写在纪念毛主席逝世五十周年之际

毛泽东社会主义继续革命理论，亦称无产阶级专政下继续革命理论。是指毛主席创立的，我国在中国工人阶级先锋队的中国共产党领导下，带领中国人民夺取了政权，完成了对生产资料所有制改造，建立了社会主义公有制的经济基础后，如何坚持社会主义道路、防止资本主义复辟的不断革命、继续革命的重要理论。

一、毛泽东社会主义继续革命理论的思想基础和根源

毛主席继续革命的思想有着深厚的理论基础和思想根源。这个基础和根源是马、恩、列、斯、毛论不断革命思想。

1、马克思和恩格斯的不断革命思想。马克思和恩格斯作为伟大的无产阶级革命家，最早提出了“不断革命与革命阶段论”思想。指出资产阶级革命后，不能停顿，要继续实行无产阶级革命以及无产阶级社会革命后还要实现全人类的解放。他们说：

“在德国，只要资产阶级采取革命的行动，共产党就同它一起去反对专制君主制、封建土地所有制和小资产阶级。但是共产党一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立，以便德国工人能够立刻利用资产阶级统治所必然带来的社会的和政治的条件作为反对资产阶级的武器，以便在推翻德国的反动阶级之后立即开始反对资产阶级本身的斗争。”(马克思、恩格斯《共产党宣言》)

恩格斯在《共产主义原理》中还说：“在德国，资产阶级和君主专制之间的决战还在将来。但是共产主义者在资产阶级取得政权以前，既不能期望和资产阶级进行决战，那么共产主义者为了本身的利益就得帮助资产阶级尽快取得这种统治权，以便随后能尽快又把它推翻。”

“但是，为了要达到自己的最后胜利，首先还是要靠他们自己努力：他们应认识自己的阶级利益，尽可能迅速地采取自己的独立的党的立场，一瞬间也不要让民主主义的小资产者用花言巧语诱惑他们离开无产阶级党独立组织的道路。他们的战斗口号应该是：‘不停顿的革命’。”(马克思、恩格斯《中央委员会告共产主义者同盟书》)

马克思还宣布：“这个社会主义就是宣布不停顿革命，就是实现无产阶级专政，作为必经的过渡阶段，以求达到根本消灭阶级差别，消灭这些差别所自出的一切生产关系，消灭一切适用于这些生产关系的社会关系，变革一切由这些社会关系产生出来的观念。”(马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》)

2、列宁和斯大林的继续革命、不断革命思想。列宁继承了马克思、恩格斯不断革命的思想，提出了无产阶级可以在一国内取得革命胜利、并由资产阶级民主革命过渡到无产阶级社会主义革命的观点。他说：

“我们将立刻由民主革命开始过渡到社会主义革命，恰巧是依照我们的力量为标准，依照有觉悟有组织的无产阶级地力量为标准，开始过渡到社会主义革命。我们主张不停顿的革命。我们决不半途而废。”(列宁《社会民主党在民主革命中的两个策略》1905年6、7月间)

还说“俄国革命，在推翻沙皇制度以后，应该不可改变地继续前进，不要只限于资产阶级革命的胜利，因为战争以及战争所造成的民众憔悴困顿之空前苦况，都造成了爆发社会主义革命之基础。”(列宁《关于解散立宪会议的演说》1918.1.19)

列宁提出了根除资产阶级存在和再产生的土壤的任务，体现了彻底的不断革命精神。他说：“资产阶级在我国已被击败，可是还没有根除，没有消灭，甚至于还没有彻底摧破。因此，在日程上便提出反资产阶级斗争的新的高度形式，由继续剥夺资本家的极简单的任务，转到一个更复杂和更困难得多的任务，就是要造成使资产阶级既不能存在，也再不能产生的条件。”(列宁《苏维埃政权的当前任务》1918.4.28)

列宁提出了社会主义条件下，文化革命的重要性，他说：“我们的敌人曾不止一次地对我们说，我们一个文化不够发达的国家里培植社会主义是狂妄的事情。但他们的错误在于：他们说我们没有从理论(一切书呆子的)所规定的那一端开始，我们竟在文化变革，即文化革命之前先进行政治变革和社会变革，可是，现在我们还是要进行文化革命。现在只要实现了这文化革命，我们的国家就能成为完全的社会主义国家了。”(列宁《论合作制》1922.1.6)

斯大林不断革命的思想。斯大林继承列宁的事业，主要是从维护列宁“一国革命胜利”思想和开展社会主义建设等方面。发展了列宁不断革命的思想。他说：

“在俄国，农民的土地革命(推翻封建制度)是在无产阶级而不是在资产阶级领导下进行的，因此资产阶级民主革命便成了无产阶级革命的序幕……”(斯大林《论俄国共产党人的政治战略和策略》1921.7)

他认为，“列宁是唯一正确了解了并发展了不断革命思想的马克思主义者。在这个问题上列宁和‘不断论者’不同的地方就在于‘不断论者’曲解了马克思的不断革命思想，把它变成了毫无生气的书本上的玄谈，列宁则接受了原来的不断革命思想并把它变成自己的革命理论基础之一。必须记住，列宁远在一九零五年就已经提出的关于资产阶级民主革命转变为社会主义革命的思想，就是马克思不断革命论的一个具体表现形式。”(斯大林《论列宁主义的几个问题》1926.1.25)

斯大林还强调指出：“……在我们党的每次严重转折关头，总有一部分老的首领从布尔什维克党的车子上摔下去而让位给新起的人物。同志们，转折是一种严重的事情。转折对于那些在党的车子上坐得不稳的人是很危险的。并不是任何人都能在转折时保持平衡的。每当车子转弯的时候，你总会看见有些人从车子上摔下去的。”(斯大林《联共(布)第十五次代表大会关于中央委员会的政治报告的结论》1927.12,7)

斯大林还提出了社会主义国家发展经济的重要意义，他说：“我们在生产技术和工业发展的速度方面已经超过了各主要资本主义国家。这当然很好。但是这还不够。必须在经济方面也超过他们。我们能够做到这一步，而且我们应当做到这一步。只有当我们在经济上也超过各资本主义国家时，我们才可希望我国有完全充足的消费品，有丰富的食品，那时我们就有可能实行从共产主义第一阶段过渡到共产主义第二阶段。”(斯大林《在第十八次党代会上关于联共(布)中央工作的总结报告》1939.3.10)

3、毛泽东早期的不断革命思想。这里是指毛主席在革命战争时期及建国初期的不断革命思想。因此也构成了毛主席社会主义继续革命思想的根源和理论基础。

毛主席在革命战争时期就明确提出了由民主革命到社会主义革命的任务。他在全面抗日战争开始前的1937年说：

“共产党人决不抛弃其社会主义和共产主义的理想，他们将经过资产阶级民主革命的阶段而达到社会主义和共产主义的阶段。”(毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》1937.5.3)

在1939年，毛主席讲清楚了两种革命的关系，他说：“中国共产党领导的整个中国革命运动，是包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段在内的全部革命运动;这是两个性质不同的革命过程，只有完成了前一个革命过程才有可能去完成后一个革命过程。民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。而一切共产主义者的最后目的，则是在于力争社会主义社会和共产主义社会的最后完成。”(《中国革命和中国共产党》1939.12)

还强调说：“若问一个共产主义者为什么要首先为了实现资产阶级民主主义的社会制度而斗争，然后再去实现社会主义的社会制度，那答复是：走历史必由之路。”(毛泽东《五四运动》1939.5)

在1945年7月，毛主席在延安与黄炎培的“窑洞对”中，就跳出历史周期律问题时的答复，体现了他跳出千年历史臼窠的彻底革命精神，他强调说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律，这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”(见1945年7月黄炎培《延安归来》)

在全国解放前夕的《论人民民主专政》中，毛主席说：“党的二十八年是一个长时期，我们仅仅做了一件事，这就是取得了革命战争的基本胜利。这是值得庆祝的，因为这是人民的胜利，因为这是在中国这样一个大国的胜利。但是我们的事情还很多，譬如走路，过去的工作只不过像万里长征走完了第一步。残余的敌人尚待我们扫灭。严重的经济任务摆在我们面前。我们熟悉的东西有些快要闲起来了，我们不熟悉的东西正在强迫我们去做。”(毛泽东《论人民民主专政》1949.6.30)

在党的七届二中上，毛主席谆谆告诫全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步……中国的革命是伟大的，革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”提醒全党要警惕敌人“糖弹”的攻击，要不断革命，继续前进，以避免在糖弹面前打败仗。并且庄重宣布我们“绝不做李自成!”

在新中国建立后“三大改造”前夕，毛主席提出：“现在农村中存在的是富农的资本主义所有制和像汪洋大海一样的个体农民的所有制。大家已经看见，在最近几年中间，农村中的资本主义自发势力一天一天地在发展，新富农已经到处出现，许多富裕中农力求把自己变成富农。许多贫农，则因为生产资料不足，仍然处于贫困的地位，有些人欠了债，有些人出卖土地，或者出租土地。这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。……这个问题只有在新的基础上才能获得解决。这就是逐步地实现社会主义工业化和逐步实现对于手工业、对于资本主义工商业的社会主义改造的同时，逐步地实现对于整个农业的社会主义的改造，即实现合作化，在农村中消灭富农经济制度和个体经济制度，使全体人民共同富裕起来。”(毛泽东《关于农业合作化问题》1955.7.31)

1956年，毛主席总结说：“不断革命。我们的革命是一个接一个的。从一九四九年在全国范围内夺权政权开始，接着就是反封建的土地改革，土地改革一完成就开始农业合作化，接着又是私营工商业和手工业的社会主义改造。社会主义三大改造，即生产资料所有制方面的社会主义革命，在一九五六年基本完成，接着又在去年进行政治战线上和思想战线上的社会主义革命。”(《工作方法草案》1958,1)

毛主席在中国革命和战争年代及建国初期的不断革命思想，不仅是马列主义不断革命思想的继承和发展;更为重要的是，为后来社会主义革命和建设中、尤其是在晚年创立社会主义继续革命理论，打下了坚实的理论、思想基础。

二、毛泽东社会主义继续革命理论的创立

毛主席作为伟大的马克思主义者，具有彻底的无产阶级革命观。他不仅继承和捍卫了马列主义不断革命的思想，而且创造性地发展了马列主义这一光辉思想。

他在晚年的二十多年里，深入、系统地研究了一百多年来的国际共产主义运动的历史，科学地总结了苏共及东欧社会主义国家资本主义重新上台的沉痛历史教训，结合我国建国以来两个阶级、两条道路和党内两条路线的斗争实际，开创性地提出了在社会主义国家里无产阶级取得政权并建立社会主义经济制度条件下必须坚持继续革命的理论。

这个理论可以大致分为两个阶段，即早期阶段和晚年阶段。前者是指社会主义生产资料所有制建立前后的阶段;后者是指毛主席逝世前十几、二十年的时间段。

1、早期阶段

建国以后，为了巩固社会主义政权，在镇压反革命和“三反”“五反”等运动中，毛主席坚持了不断革命的思想。在1955年反对胡风反革命集团斗争时，毛主席说：

“在地球上全部剥削阶级彻底灭亡之后多少年内，很可能还会有蒋介石王朝的代表人物在各地活动着。这些人中的最死硬分子是永远不会承认他们的失败的。这是因为他们不但需要欺骗别人，也需要欺骗他们自己，不然他们就不能过日子。”(《关于胡风反革命集团的材料》按语1955.6.10)

“必须在各个工作部门中保持高度的警惕性，善于辨别那些伪装拥护革命而实际反对革命的分子，把他们从我们的各个战线上清洗出去，这样来保卫我们已经取得的和将要取得的伟大的胜利。”(同上)

在1957年，反右后。毛主席多次提出无产阶级和资产阶级谁胜谁负的问题、谁战胜谁的问题没有解决。他说：“在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。”(《关于正确处理人民内部矛盾问题》1957.2.27)

毛主席还强调：“阶级敌人是一定要寻找机会表现他们自己的。他们对于亡国、共产是不甘心的。不管共产党怎样事先警告，把根本战略方针告诉自己的敌人，敌人还要进攻的。阶级斗争是客观存在，不依人的意志为转移的。就是说，不可避免的。人的意志要避免，也不可能。只能因势利导，夺取胜利。”(《文汇报的资产阶级方向应当批判》1957.7.1)

毛主席从两个阶级、两条道路斗争谁胜谁负没有解决的问题，进一步提出谁胜谁负的问题需要很长时间，“至少还要斗二十年，可能要斗半个世纪，”的问题。使我们对这个问题更加深化了。他说：“庐山出现的这一场斗争，是一场阶级斗争，是过去十年社会主义革命过程中资产阶级与无产阶级两大对抗阶级的生死斗争的继续。在中国，在我党，这一类斗争，看来还得斗下去，至少还要斗二十年，可能要斗半个世纪，总之要斗到阶级完全灭亡，斗争才会止息。”(《机关枪和迫击炮的来历及其他》1959.8.16)

2、晚年阶段

毛主席老人家在他人生最后的十几、二十年时间里看到国际共产主义运动的重大挫折;看到中国出现的一些不正常现实问题，总在担心中国会像苏联一样：“卫星上天，红旗落地”。作为伟大的无产阶级革命家的毛泽东，为了他一生奋斗打下来的红色江山不改变颜色，政权不被修正主义、阶级敌人夺回去，为了让老百姓不重吃二遍苦、受二茬罪，不惜粉身碎骨，力排众议，大声呼吁，坚定地提出了社会主义条件下必须继续革命的伟大理论。

毛主席根据国际形势和时代的潮流，提出了中国共产党在社会主义无产阶级专政条件下必须进行继续革命这样一个重大的历史任务，这是国际共运史上第一次出现的、破天荒般的重大任务。是马列主义的重大发展的一个新的里程碑。

毛主席还为完成这一重大任务，强调要根据形势开展“许多不同特点的伟大斗争”。他在1962年七千人大会上说：“从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个时代都不能比拟的。处在这样一个时代，我们必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争。”(《在七千人大会上的讲话》1962.1.30)这个伟大斗争就包括后来的无产阶级文化大革命。

1964年，毛主席提出了要将社会主义革命进行到底的号召。他说：“在社会主义社会里，在完成生产资料所有制的社会主义改造以后，阶级矛盾仍然存在，阶级斗争并没有熄灭。在整个社会主义阶段，贯穿着社会主义和资本主义两条道路的斗争。为了保证社会主义建设和防止资本主义复辟，必须在政治战线、经济战线、思想战线和文化战线上，把社会主义革命进行到底。”(转引自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》1964.7.14《人民日报》)

“在政治思想领域内，社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间才能解决，几十年内是不行的，需要一百年到几百年的时间才能成功。”(同上)

1965年，毛主席提出：要继续革命必须开展无产阶级文化大革命，他说：“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题，因为没有找到一种形式，一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面。所以，这次要搞无产阶级文化大革命。”(转摘自1964年4月28日《人民日报》)

他指出了无产阶级文化大革命的目的是“一斗二批三改”，即是“在当前，我们的目的是斗垮走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术‘权威’，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。”(见《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》1966.8.8)

毛主席提出了文化大革命要解决的矛盾和运动重点，他说：“无产阶级文化大革命所要解决的根本矛盾，是无产阶级和资产阶级两个阶级，社会主义和资本主义两条道路的矛盾。这次运动的重点，是斗争那些党内走资本主义道路的当权派。”(转引自1966年9月16日《人民日报》)

毛主席提出了文化大革命的对象是“走资派”时说：“无产阶级专政条件下革命的对象是混入无产阶级专政机构内部的资产阶级代表人物，是党内一小撮走资本主义道路的当权派。党内一小撮走资本主义道路的当权派，同广大工农兵、革命干部、革命知识分子的矛盾，是主要矛盾，是对抗性矛盾。解决这个矛盾的斗争，是无产阶级和资产阶级两个阶级的斗争。社会主义和资本主义两条道路斗争的集中表现。”(转引自1967年5月18日《人民日报》)

毛主席还提醒我们：“要警惕出修正主义，特别是要警惕在中央出修正主义。”(转引自《人民日报》《解放军报》1967.5.19)还指出：林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易!

毛主席强调开展文化大革命的重要意义，他说：“这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的。(见《中国共产党第八届扩大的第十二次中央委员会全会公报》1968.10.31)”

毛主席针对一些人否定阶级矛盾时，指出：“为什么有些人对社会主义社会中矛盾问题看不清楚了?旧的资产阶级不是还存在吗?大量的小资产阶级不是大家都看见了吗?大量未改造好的知识分子不是都在吗?小生产的影响，贪污腐化、投机倒把不是到处都有吗?刘、林等反党集团不是令人惊心动魄吗?问题是自己属于小资产阶级，思想容易右。自己代表资产阶级，却说阶级矛盾看不清楚了。”(转引自1976.3.《人民日报》)

毛主席鲜明地指出资产阶级就在共产党内，他说：“民主革命后，工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢?作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车。薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对;批资产阶级法权他们反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”(转引自1976年5月16日《人民日报》)

毛主席从古今中外历史兴衰教训，特别是国际共运兴衰，苏共赫鲁晓夫修正主义出现，结合中国出现的一些情况，提出了为防止党和国家腐败变质，在马克思主义发展史上第一次提出了社会主义社会无产阶级专政下的继续革命理论。

三、毛泽东社会主义继续革命理论的基本内容

毛主席社会主义继续革命理论博大精深，构成一个完整的理论体系。其基本内容共十四条：

第一条：必须用马克思列宁主义的对立统一规律来观察社会主义社会。

这是毛主席继续革命理论的哲学基础。对立统一规律是指事物的矛盾规律。毛泽东认为“对立统一规律是宇宙的根本规律”，是唯物辩证法的最根本规律‘，’“矛盾是普遍存在的”，“事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因”。这个规律，不论在自然界、人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一又斗争，由此推动事物的运动和变化。社会主义社会也不例外。在社会主义社会中，不仅存在着社会主义社会基本矛盾、主要矛盾，还存在着两类社会矛盾：人民内部矛盾和敌我矛盾。两类社会矛盾性质不同，处理方法也应当不同。正确认识社会主义社会基本矛盾、主要矛盾，正确处理这两类不同性质的社会矛盾，才能使无产阶级政权日益巩固，使社会主义社会日益巩固和发展。

第二条：社会主义社会存在着无产阶级和资产阶级两个阶级、社会主义和资本主义两条道路的斗争。

这条揭示了社会主义社会的主要矛盾。它认为，社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中，还存在阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理两类不同性质的矛盾。”在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后，“阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。”为了防止资本主义复辟，为了防止“和平演变”，必须把政治战线和思想战线上的社会主义革命进行到底。不然的话，我们这样的社会主义国家。就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲。天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。

第三条：无产阶级专政下阶级斗争的中心仍然是政权问题。

世界上一切革命斗争都是为着夺取政权，巩固政权。在社会主义这个历史阶段中，资产阶级的进攻就是也要夺取人民的政权。而我们巩固政权，必须坚持对资产阶级的全面专政和对人民实行广泛的民主，使党和国家的领导权不被资产阶级和敌人夺去，而永远掌握在马克思主义革命者手里，把社会主义革命进行到底，才能防止资本主义复辟，进行社会主义建设，为过渡到共产主义准备条件。

无产阶级专政下的阶级斗争，在本质上，依然是政权问题，就是资产阶级要推翻无产阶级专政。无产阶级则要大力巩固无产阶级专政。无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政。“我们对他们的关系绝对不是什么平等的关系，而是一个阶级压迫另一个阶级的关系，即无产阶级对资产阶级实行独裁或专政的关系，而不能是什么别的关系，例如所谓平等关系、被剥削阶级同剥削阶级的和平共处关系、仁义道德关系等等。”

第四条：无产阶级专政下继续革命的主要对象。

毛主席认为，继续革命的主要对象是混入无产阶级专政机构内部的资产阶级代表人物，是党内一小撮走资本主义道路的当权派。必须领导群众开展斗争，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，把党内一小撮走资本主义道路的当权派篡夺的权力坚决夺回到无产阶级手中。

社会上两个阶级、两条道路的斗争，必然会反映到党内来。党内一小撮走资本主义道路的当权派，就是资产阶级在党内的代表人物。他们“是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政”。我们要巩固无产阶级专政，就必须充分注意识破“睡在我们的身旁”的“赫鲁晓夫那样的人物”，充分揭露他们，批判他们，打倒他们，使他们不能翻天，把那些被他们篡夺了的权力坚决夺回到无产阶级手中。

第五条：社会主义无产阶级专政下继续革命，最重要的是开展无产阶级文化大革命运动。

无产阶级文化大革命是在社会主义条件下，运用大民主的方法，广泛发动群众参加的自下而上的，反对资产阶级及一切剥削阶级思想的革命运动。其目的是斗垮走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术‘权威’，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育、文艺和一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。

“无产阶级文化大革命，只能是群众自己解放自己”。“要让群众在这个大革命运动中，自己教育自己”。就是说，这个无产阶级文化大革命，运用无产阶级专政下的大民主的方法，自下而上地放手发动群众，同时，实行无产阶级革命派的大联合，实行革命群众、人民解放军和革命干部三结合的革命委员会。

第六条：毛主席社会主义无产阶级专政下继续革命，要“斗私批修”，解决人们的世界观问题。

“斗私批修”是无产阶级文化大革命在思想领域中的根本纲领，也是毛主席继续革命理论的根本纲领。它针对的是几千年以来一切剥削阶级的私有观念和自私思想。所以它是最彻底的革命思想。它要人们在思想深处、在人类灵魂深处解决问题，也就是在世界观这个总开关上解决问题。要和困扰、束缚我们几千年的私有观念彻底决裂。做到了“斗私批修”，才能保持革命本色，真正坚持继续革命。

“无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界”。因此，无产阶级文化大革命是触及人们灵魂的大革命，是要解决人们的世界观问题。要在政治上、思想上、理论上批判修正主义，用无产阶级的思想去战胜资产阶级利己主义和一切非无产阶级思想，改革教育、文艺及一切不适应于社会主义经济基础的上层建筑，挖掉修正主义的根子。

第七条：把上层建筑领域中的社会主义革命进行到底。只有经济战线的社会主义革命是不够的，没有上层建筑的社会主义革命，不仅不会推动社会主义前进，反而可能会使得经济方面的成就得而复失。

第八条：社会主义革命和社会主义建设，必须坚持群众路线，放手发动群众，大搞群众运动。“从群众中来，到群众中去”的群众路线，是我们党一切工作的根本路线。必须坚定地相信群众的多数，首先是工农基本群众的多数。要善于同群众商量办事，任何时候也不要离开群众。反对命令主义和恩赐观点。无产阶级文化大革命同样需要走群众路线，让群众自己解放自己。

第九条：无产阶级专政时期的阶级路线和阶级政策。同样是首先分清敌友的问题。不论在社会主义革命中，或者在社会主义建设中，都必须解决依靠谁、争取谁、反对谁的问题。无产阶级和它的先锋队必须对社会主义社会做阶级分析，依靠坚决走社会主义道路的真正可靠的力量，争取一切可能争取的同盟者，团结占人口百分之九十五以上的人民群众，共同对付社会主义的敌人。

第十条：无产阶级专政下党的建设。这是根本。无产阶级政党必须同无产阶级专政一起存在。中国共产党是全中国人民的领导核心，没有共产党的领导，就无法进行继续革命。

第十一条：无产阶级专政下的人民军队建设。军队是国家的柱石，是国家政权的主要成分。没有一个人民的军队就没有人民的一切。没有一个强大的人民军队便无法保卫红色江山永不变色。因此要大力加强军队建设，为建设强大的国防军而奋斗。

第十二条：无产阶级专政的基本任务之一，就是努力发展社会主义经济。必须在以农业为基础、工业为主导的发展国民经济总方针的指导下，逐步实现工业、农业、科学技术和国防的现代化。必须在发展生产的基础上，逐步地普遍地改善人民群众的生活。

第十三条：关于我国革命的最后胜利。毛主席强调不要轻言我国革命的最后胜利，因为真正的、彻底的社会主义革命不是一朝一夕可以成功的。轻言我国革命最后胜利，就容易停止革命，不再需要继续革命了。

第十四条：关于我国和外国的关系。科学地提出了“三个世界”理论，强调要坚持无产阶级国际主义，反对资产阶级民族主义。要打倒帝国主义和各国反动派。要反对修正主义、打倒修正主义。号召全世界人民团结起来，埋葬美帝国主义及其走狗。(《人民日报》《红旗》杂志《解放军报》编辑部文章“沿着社会主义革命开辟的道路前进”1967.11.6《人民日报》)

毛主席继续革命理论体系中，重点是前六条：

即，一、“必须用马克思列宁主义的对立统一规律来观察社会主义社会”;

二、“社会主义社会存在着无产阶级和资产阶级两个阶级、社会主义和资本主义两条道路的斗争”;

三、“无产阶级专政下阶级斗争的中心仍然是政权问题”;

四、“无产阶级专政下继续革命的主要对象是党内走资本主义道路当权派”;

五、“社会主义无产阶级专政下继续革命，最重要的是开展无产阶级文化大革命运动”;

六、“毛主席社会主义无产阶级专政下继续革命，要‘斗私批修’，解决人们的世界观问题”。

这六条更能体现毛主席继续革命理论的本质、基础和核心所在。

四、毛泽东社会主义继续革命理论的主要特点

毛主席继续革命理论是在马列主义新的历史条件下，即无产阶级夺取政权建立社会主义经济制度的历史条件下的继承和发展。他揭示了中国无产阶级取得了政权，完成了对旧中国生产资料所有制的社会主义改造，建立起公有制的经济基础后，中国社会的主要矛盾即无产阶级同资产阶级的矛盾并没有最后解决，社会主义没有彻底战胜资本主义。为了解决这个问题，必须进行彻底的、历史上没有过的、完全新式的进一步社会革命。因此，这个继续革命不能不具有许多新的思想观点。主要有：

1、第一次提出了走资本主义道路当权派的概念。“走资本主义道路当权派”这个提法，在中国及世界共产主义运动史上，第一次出现的。它是毛主席科学地总结我国建国以来两个阶级、两条道路、两种路线斗争的历史，尤其是社会主义教育运动以来的斗争历史后，鲜明地提出了这个概念。这个概念的提出，为坚持社会主义继续革命找到了根据，并指出了继续革命的主要革命对象。

2、第一次提出了走资派与广大人民群众的矛盾是继续革命时期的主要矛盾。毛主席认为，在中国的社会主义阶段，无产阶级和资产阶级的矛盾是主要矛盾，而且进一步指出谁胜谁负的问题并没有解决，因此必须坚持继续革命才行。在此基础上，毛主席提出了无产阶级和资产阶级两个阶级的斗争、社会主义与资本主义两条道路的斗争，主要表现为“党内一小撮走资本主义道路当权派，同广大工农兵、革命干部、革命知识分子的矛盾。”还说“这些走资本主义道路的领导人，是已经变成或者正在变成吸工人血的资产阶级分子……这些人是斗争对象，革命对象，……”(转引自1976年7月1日《人民日报》)” 并指出，这个矛盾是对抗性矛盾，只有坚持继续斗争、坚持包括文化大革命这样的继续革命手段才能解决这个矛盾。

3、第一次提出了社会主义条件下继续革命必须开展无产阶级文化大革命。建国以来，尤其是完成生产资料所有制改造以来，为了保证社会主义建设和防止资本主义复辟，毛主席领导人民进行了反右、整风、四清、社教等多次艰苦的伟大斗争，可总解决不了问题，在党内还有反对和抵制的，他说“我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。”还针对修正主义可能出现的情况，说“现在趁着还有一口气的时候，整一整这些资产阶级复辟!”于是，毛主席第一次提出要坚持继续革命必须广泛发动群众开展无产阶级文化大革命。

4、第一次提出资产阶级就在共产党内的观点。在社会主义阶段，存在着无产阶级和资产阶级两个阶级的斗争，存在着是社会主义和资本主义两条道路的斗争，而且指出谁胜谁负的问题没有解决。在这里阶级阵线分明、道路清楚。一般说来，共产党和无产阶级、社会主义道路是相连、相通的，共产党和资产阶级、资本主义相对立的、格格不入的。可是，毛主席第一次把共产党和资产阶级连在一起，提出“资产阶级就在共产党内”，可谓是振聋发聩。这个观点警醒了人民。把社会主义继续革命的必要性和革命对象揭示得清清楚楚。

5、第一次提出继续革命要斗私批修，要灵魂深处爆发革命。毛主席一直主张无产阶级在改造客观世界的同时要改造自己的主观世界，即是说改造世界观，这里不仅包括资产阶级、小资产阶级，还包括无产阶级本身。至于怎么改造，除了强调在三大革命斗争实践中改造外，这次提出了“斗私批修”，在灵魂深处爆发革命的这个文化大革命在思想领域的根本纲领。它要求在世界观上，要与几千年以来的传统的私有观念彻底决裂，并要认清修正主义的本质和危害，坚决与反动资产阶级及其代理人修正主义斗争到底。

6、第一次提出必须用马克思列宁主义的对立统一规律观察社会主义社会。毛主席认为对立统一规律相较于质量互变规律、否定之否定规律而言，是宇宙间的根本规律。根据中国社会主义革命和建设的实际，针对斯大林等国际共运领袖不承认社会主义存在矛盾等观点，第一次强调必须用马克思列宁主义对立统一规律来观察、认识社会主义社会。在此基础上，提出了矛盾着的对立面又统一又斗争推动社会主义社会不断发展、前进。并用对立统一规律分析社会主义社会提出社会主义社会存在两类不同性质的矛盾及其解决方法等等。

五、毛泽东社会主义继续革命理论的巨大影响

1、国内影响

毛主席社会主义继续革命的思想极大地提高了中国共产党和中国人民的思想觉悟，为中国革命和建设起了重大推动作用。他一方面提高了全党全国人民对社会主义社会及其本质的认识;另一方面促进了一些民主革命时期的同路人、老一辈革命家的觉醒。

老一辈无产阶级革命家对毛主席及其继续革命理论的评价：

彭真复出后，说：毛主席的历史功绩不容否定，毛泽东思想永远是我党工作的指针。毛主席的一生是伟大的，他在我国人民心中享有崇高的威望。我们这么大一个国家，这样大一个政党，没有一面旗帜不行。毛泽东同志是我们的领袖，在我心目中毛泽东同志还是我们的毛主席!

黄克诚说：我们这些老共产党员，一切真正为人民的事业而奋斗的共产党员，要同诋毁毛泽东思想、丑化毛泽东形象的现象作斗争，以维护党和人民的根本利益。毛泽东思想的精髓和基本原则却将永远是我们中国共产党人和革命人民的精神武器，指导我们不断将革命推向前进。

李维汉同志说：我过去反对过毛主席(不是在湖南问题上)。遵义会议以后，看到毛主席正确，把革命从一个胜利引向另一个胜利，就有点相信到了迷信的程度。

刘澜涛说：你们一定要保护好毛主席故居和其它旧址，特别是保护好原物，这是子孙万代都要看的，别的什么人物几十年、百把年就过去了，人们的印象不深了，毛主席不同，一万年以后，人们还要传颂。只要中国在，毛主席的丰功伟绩就存在，这里就有人来瞻仰。

改革开放以后，不少老同志对毛主席做出了新的评价：

王震在不同的场合，用不同的表述，多次提出了“毛主席比我们早看了50年”的类似看法。在临终前说：“毛主席去世后，国内外敌对势力泼在他身上的脏水太多太多了，他老人家走了，他无言。但我们每个活着的人，特别是湖南人，要首先为老人家讲点公道话。”

薄一波说：毛主席总能在乱局中找到方向，就像航海大海时的舵手，少了他，革命这艘大船早偏了航向。当年要是没有他掌舵，我们这些人说不定早就埋在哪个山沟里了。

王光美在多次场合明确表示：“看今天的社会，毛主席当年是对的。”在1983年毛主席故居留言：“深切怀念毛主席!学生王光美”。

钱学森说：丢掉了公有制和毛泽东思想，中国就完蛋了!

1988年，作为国家主席的杨尚昆在韶山说：“我觉得非来这里不可。现在有的人想否定毛主席，我不能不来，来了就是一个表示，天下还是他为首打下来的嘛!毛泽东同志是我们党和国家主要的缔造者，他的历史功绩是不可磨灭的。”

老一辈无产阶级革命家对毛主席的崇敬和对毛主席社会主义继续革命理论的再认识，为后来千百万忠于社会主义事业的广大革命群众树立了榜样，使后来全国性的毛泽东热潮一浪高过一浪。

2、国际影响

毛主席及其继续革命的思想在国际上、世界范围内产生了重大影响。正如英国作家特里尔所说：“毛泽东不仅属于中国。也属于全世界，他的影响早已超出了他的国家。”它不仅对国际共产主义运动产生了一定影响，对第三世界亚非拉民族独立、解放运动起到很大推动作用。

毛泽东及其继续革命的思想是世界被压迫民族和革命人民奋勇前进的旗帜。正如巴基斯坦前总统阿里*布托所说：“像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，……毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。他的思想将继续指导各国人民和各民族的命运，直到太阳永远不再升起。”

就连西方国家领导人也承认毛泽东是世界人民的领袖。美国前总统克林顿说：“毛泽东无愧于世界级领袖，毛泽东思想在中国内部乃至国外不降反升现象，更令人不可思议。美国人应当研究他的思想精髓。”另外，尼克松也崇拜毛泽东，深深地为毛泽东哲学思想所折服。以致他生前的办公桌上一直摆着一部《毛泽东选集》。

就连斯大林也说：毛泽东比我厉害得多。将来他一定让美国人看他的脸色行事，美国人决不敢在他面前放肆为所欲为。

毛泽东思想在世界上的影响形成过一次又一次的“毛泽东热”，比如20世纪六七十年代在法国等地的毛泽东热，1993年和2003年毛泽东诞辰100周年和110周年前后，国外又出现新的‘毛主义热’。正如一位德国著名学者所说：“‘毛泽东热’在德国和欧洲一直没有冷却过。”

六、学习毛泽东社会主义继续革命理论的重要意义

学习毛主席社会主义继续革命的理论，对于我们坚持把社会主义革命和建设进行到底，为最终实现人类的最高理想——共产主义创造条件，具有深远的历史意义;同时也为当前的革命和斗争提供重要的思想武器。因而具有重要的现实意义。

毛主席社会主义继续革命理论的历史意义，在于它在马克思主义发展史上具有里程碑般的重要意义。

毛主席的继续革命理论开创了共产主义理论的新境界，丰富和发展了马列主义理论成果，在马列主义发展史上树立了第三个里程碑。它为已经取得政权的无产阶级和人民大众，如何巩固和发展无产阶级专政，保卫社会主义成果，防止资产阶级复辟、修正主义上台并开展与敌对阶级的坚决斗争，提供了完整的理论、路线、方针和政策。使全人类最终建成科学社会主义——共产主义，有了马克思主义到列宁主义、再到毛泽东思想的科学指导;有了从民主革命到社会主义革命、再到最后完成社会主义革命这一整套、完备的、系统的革命科学理论保证。因而具有重要的历史意义。

党的十八大以来，习近平总书记为核心的党中央，重新举起革命的大旗，在多个不同场合提出在新时代、新征程上要“继续革命”“自我革命”。认为“自我革命是我们党跳出历史周期律的第二个答案。”号召“时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定，把党的伟大自我革命进行到底!”由此可见，习近平总书记提出的党的自我革命引领社会革命的观点是毛主席继续革命思想的继承和发展。因此，毛主席继续革命的许多重要观点在今天依然具有重要的指导意义。

首先，要用对立统一规律观察和认识中国特色社会主义

毛主席继续革命理论的哲学基础是对立统一规律。这个规律，是唯物辩证法的最根本规律。不论在自然界、人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一又斗争，由此推动事物的运动、变化和发展。当前中国特色社会主义社会也不能例外。在当前社会里社会基本矛盾和主要矛盾依然存在。所谓改革、开放从最终意义上说都是在解决这两个矛盾的。而“中国特色”和“社会主义”是矛盾的。中国特色不同于社会主义、社会主义不等于中国特色，二者是对立的;但是二者又互相依存于中国特色社会主义社会里，二者又是统一的，因此说，二者是对立统一的矛盾关系。这个矛盾的实质仍然是社会主义和资本主义的矛盾、无产阶级和资产阶级的矛盾。这个矛盾对立面的又统一又斗争在推动着中国特色社会主义的发展。讲中国特色不能忘了社会主义;讲社会主义要注意中国特色。这里关键在于如何处理好“中国特色”和“社会主义”这个矛盾，把握住矛盾的主要方面，正如习近平总书记所说：“中国特色社会主义是社会主义而不是其它什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。”(习近平《对于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》)。同时要按照毛主席的教导认真、谨慎地处理好当前社会的两类不同性质的矛盾，促进和保持国家和社会的持续稳定发展。

其次，用阶级斗争的观点、用阶级分析方法认识中国特色社会主义

社会主义社会是阶级社会，不是无阶级社会，而社会主义初级阶段的阶级性尤为鲜明。所以毛主席继续革命理论强调，社会主义社会存在着无产阶级和资产阶级两个阶级、社会主义和资本主义两条道路的斗争，并且严正指出谁胜谁负的问题没有解决。在中国特色社会主义社会里仍然是这个问题。这些年来出现诸多贪腐官员难道仅仅是贪污受贿的经济问题，而不是重大的政治问题，不是阶级斗争问题?社会上卷土重来的黄赌毒风，难道不是阶级斗争的反映?教育、文艺、医疗卫生领域的乱象难道不是尖锐的阶级斗争?不从阶级斗争的高度认识这些问题，不用阶级分析的方法认识和解决这些问题，怎么能教育党员说服群众?正像习近平总书记所说：“马克思主义政治立场，首先是阶级立场，进行阶级分析。”(习近平2014年2月17日在省部级主要领导干部专题研讨班上的讲话)也就是说在中国特色社会主义社会里不能忘记阶级斗争，不能丢掉阶级分析的科学方法，一定要用阶级斗争的观点认识社会现象。否则社会主义的中国就可能变质、走向反面。

第三，开展意识形态领域的革命，用“斗私批修”解决腐败丛生的贪腐问题

多年来，我们党内屡屡出现诸多干部贪腐问题，甚至一些80后、90后青年干部都开始跌入贪腐泥坑……防止腐败的发生和蔓延是当前急需解决的大问题。正如习近平总书记所说：“新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大力解决。”(《习近平著作选读》第一卷p60—61)

这些党员干部出了问题。当然主要原因是世界观出问题了。那么世界观出问题该怎么解决?按照毛主席继续革命理论的要求，一是要坚决开展对资产阶级、剥削阶级思想的斗争;二是要坚持自我革命、斗私批修，从灵魂深处爆发革命。

首先，必须用马列主义毛泽东思想开展对资产阶级及一切剥削阶级思想的批判和斗争。这是改造世界观必不可少的一步，也是毛主席在“五七指示”中提出的无论工农商学兵都要批判资产阶级的意义所在。只有通过对历史以来的这些剥削阶级思想的批判，分清是非对错，破除几千年以来这些陈腐思想的束缚，树立起无产阶级革命思想来。

第二，世界观的转变是一个从非无产阶级思想转变为无产阶级思想的过程，是一个脱胎换骨的痛苦的转变过程。在这里单靠简单的教育和法律的惩罚是不够的。需要自我革命，需要 “斗私批修”武器的运用，从灵魂深处爆发革命，真正认识剥削阶级自私自利的利己主义、精致利己主义等个人主义思想的毒害，通过斗私，抑制、约束私心的膨胀，树立像白求恩、张思德那样毫无自私自利之心的精神;通过批判修正主义，认清修正主义的毒害，坚持马列主义和共产主义信仰。这要有与传统观念、剥削阶级思想实现彻底决裂的气概，有血战到底的决心和刮骨疗毒的勇气，方能遏制腐败的发生和蔓延。

第四，学习毛泽东继续革命理论，就不能否定无产阶级文化大革命

否定文化大革命不仅否定了毛主席继续革命理论，而且否定了伟大领袖毛泽东。毛泽东说自己一生中做了两件大事，一个是把蒋介石赶到一个海岛上去了;一个是无产阶级文化大革命……如果你否定文革不就是否定毛泽东了吗?通过否定文革，到否定毛泽东，再到否定中国革命历史——这不正是近些年来历史虚无主义风行的一个重要根源吗?说到文革中的大乱，其实主要是乱了敌人，乱的是资产阶级，乱的是各级官僚机构和高高在上、脱离群众的官老爷，并没有乱了人民——否则你怎么解释大多数人民兴高采烈地欢迎和参加文化大革命的——当时在文革的情况下，没有哪个干部敢贪腐、敢胡作非为!那时的乱，使那些舒舒服服的“比资本家还厉害”的官老爷及其御用文人们不舒服了，于是才有了后来竭尽所能地往文革上泼脏水、诅咒和咒骂文革……

目前看来，实践也证明：文革中毛主席党中央的诸多重大决策，如果排除走资派和敌对势力的破坏干扰外，无疑大都是合理的、正确的。

总而言之，毛泽东社会主义继续革命的理论是马克思列宁主义发展史上在当代最辉煌、最耀眼的篇章，是指引中国和世界人民在社会主义大道上继续前进的指路明灯!

在我们敬爱的伟大领袖毛主席逝世50周年即将到来之际，我们不仅要缅怀毛主席对中国革命和世界革命建立的丰功伟绩，缅怀他老人家对中国人民和世界爱好和平人民深切热爱的拳拳赤子之心，更要学习他、继承他彻底的继续革命的精神，努力去完成他未竟的事业，将革命进行到底!

(2026年9月1日)