毛主席为何要“以阶级斗争为纲”

作者:白如文 来源:白如文 2026-05-25
他老人家只能遵从客观规律,运用马克思哲学观写出名篇巜矛盾论》、《实践论》及很多符合实际情况的与吻合人民群众思想意识的论著。以此为长远起教化人的思想认识作用,能影响代代相传,为确保中国社会主义牢固根基并稳步发展。

曾记得,有人说毛泽东就是个好斗分子,与封建主义、官僚主义、资本主义、帝国主义、修正主义斗争不息,与世界一切反动派斗,与国内蒋介石反动统治阶级斗,与地富反坏右斗,与党内左或右错误的思想路线斗,开展斗私批修、批林批孔、反击右倾翻案风、文化大革命等被评论为阶级斗争运动,运动接连不断。消灭了地主阶级、官僚资产阶级,取缔了帝国主义在中国的资本主义扩张和国内封建迷信、私心杂念、贪污腐败、横扫一切牛鬼蛇神,批判走资变修思想意识,提倡文斗不要武斗,而且还提示过如文化大革命隔几年得来一次。明示:阶级斗争是纲,纲举目张。阶级斗争一抓就灵,要年年讲月月讲经常讲。确是常抓不懈,念念不忘。并且还特别讲究斗争策略,`采用了多种多样的战咯与战术及具体操作斗争的方式方法。不仅阶级斗争思想意识立场观点旗帜鲜明,而且“人不犯我,我不犯人。人若犯我,我必犯人”的态度坚决。无论口头的、文笔的、温和的、激烈的、会议的、运动的、党内的、党外的斗争形式或方式方法,都依当时客观存在的实际社会情况而选择针对性作用的其中一种形式或几种分主次的方式方法。因而,众所周知的每次斗争,无论国际国内的、文武的、长期短期内的,都取得胜利。所以说出:阶级斗争一抓就灵。

为什么一生在不断不停地采取各种各样形式的阶级斗争?真的是个与生俱来的特性,还是社会客观需要有人带头作斗争?知熟毛泽东从读书到参与社会活动,从接受孔子思想到转变为马列主义,从社会调查与改良到缔造工农联盟革命军,从与"三座大山”斗争到抗日“持久战”再到解放战,从"一化三改造”建立公有制经济基础到开展各种各样起针对作用的思想觉悟教育运动,实质都是在抓阶级斗争的人,一定会回答:是社会客观需要他带头作阶级斗争的。

的确是这样的!是社会客观存在决定的!不是本人个性特殊爱好的性癖。如果社会現实中不存在人欺负人、人压迫人、人剥削人、人治人于死地的实际情况,那有人会心里愤愤不平而反抗或抱打不平,那需要人出面组织具有反抗需求的人团结起来共同反抗,形成比一人几人反抗势单力薄反被残酷残害,需要人多力量大才有反抗胜算的希望。毛泽东就是熟知这样社会实情和怀有这样希望的人,他就从这实际情况需要感中产生了自觉自愿带头的觉悟及其起行动作用,成了探求救民于水深火热之中的带头人。在他与他那一批具有同感同希望同觉悟的人一起探讨求索中,成了中国带头反抗社会客观存在反抗压迫人民恶劣风气的带头团体。如果社会现实中没面世马列宁主义及“十月革命",那会有人传播无产阶级反抗资产阶级的阶级斗争,那需要组建共产主义小组、共产党,发表《中国共产党宣言》,那需要选择并决定了走社会主义道路。毛泽东与他同感悟同志向同选择的志同道合那批人,一起转变为马列主义者,成为中国无产阶级反抗“三座大山”的领导者。如果没有反抗斗争经过失败的经验教训,那需要缔造红军,"枪杆子里面出政权”、组建革命根据地、"农村包围城市”、土地革命、二万五千里长征、游击战地雷战地道战持久战解放战等。如果不是为全国劳苦大众摆脱水深火热的牛马生活,成为社会的主人地位,那需要推翻“三座大山”、采取“一化三改造”消灭私有制,建立公有制的社会主义经济基础。接着改变适应匹配的上层建筑而开展各种各样的社会主义政治思想觉悟教育提高运动,与封资修作思想意识形态领域的阶级斗争。如果不是为巩固新中国社会主义制度和人民当家作主政权,那需要"两个务必”、防止"糖衣炮弹”、"一打三反"、"四清”、"五反”、防左反右、斗私批修、批林批孔、文化革命等既有关经济又有关思想意识的整风运动,为巩固无产阶级政权与抵制封资修各种落后思想意识而在建设时期仍开展阶级斗争。

所有社会客观存在的现实问题决定了需要解决社会问题的方案与行动及其选择的正确,因此,中国人民群众选择了共产党的领导、走社会主义道路、运用马列主义毛泽东思想、人民民主专政的阶级斗争来消灭阶级,向共产主义理想迈进。

不仅社会客观存在决定了需要有人带领阶级斗争,而且毛泽东读书那么多广深的功底,决定了他具有洞察历史高瞻远瞩的眼光。他明知并掌握了人类社会发展规律及社会进步发展史就是贯穿阶级斗争史这条主线。本来地球具备的自然物质就是用于供养地球生命体并不分彼此,当进化到人类群居部落阶段,仍然是无偿提供,人类群居部落按需要选择索取所用。当有个体人或部落群之间因同遇所需物发生争抢时,就无意间触发了占有意识,逐渐变得以部落占地域、霸物质意识的浓重。进而影响渗透在本部落内个人之间也产生了私有物存意识,渐变渐严重扭曲原本共有共取共用意念。反映出主观能动性反作用于个体或群体因私有物质的占有而抢夺形式的斗争行动,演变成占有多或少或无的人或群体。有人占有多有人少有人没占有到,有些所需物质有的部落占有多有的部落占有少或纯粹无有。形成了客观存在的差别,就把人类分成了占有或不占有自然资源的类别。从此,彻底改变了原本共有共用共同生存生活体的人类社会,形成了个有或群体所有之差异化的私有制社会。从此私心私利在占有物的基础上演变成占有人的劳动,进而有人可不劳而获坐享其成,于是变化成奴隶社会。这种不劳而获坐享其成恶习,沿袭到封建社会至今资本主义社会,都是维护私有制社会的世袭势力。虽然劳动工具的创新应用在不断提高生产效率,使社会生产方式由低到高的顺序上升,但由于这股人占有人的劳动的这一恶习势力占居上位(如今的马斯克或代表资产阶级利益的特朗普政府之例),且一直未能改变私有制(上篇:私有制的最终维护者),而且是越演越隐蔽的压迫剥削性质的社会形态(上篇:Al时代的阶级斗争)。其中每个时期每个朝代都有压迫与反抗的阶级斗争,不论农民起义还是工人罢工或是劳资谈判(最近韩国再见此例)或是武装战争,都是不同利益团体产生了阶级矛盾激化为阶级斗争的具体形式。不管是人类世界史还是中国社会变革史,同样是记述历朝历代统治阶级与被统治阶级斗争的历史。因而,只要是存在不同利益关系的社会,就一定存在阶级、产生阶级矛盾、发生阶级斗争。

他还明白,在苏联在中国虽推翻了旧社会封建统治、资本主义殖民地统治,消灭了私有制及其作为地主阶级与资产阶级的阶级形态的存在。无产阶级革命成功夺取政权即国家的管理权,形成了无产阶级专政的人民当家作主的国家管理制度与公有制经济基础和社会主义思想觉悟的上层建筑。但不等于一干二净地消除了遗留在人思想意识中的旧思想意识观念。还有“一穷二白”基础上的经济基础不雄厚影响先进制度体系保持正常运行,不得不切合实际地有"资产阶级法权”的存在与运作。这样的社会客观存在决定了不能在建立了社会主义制度的新中国放弃阶级斗争,因为作为组织形式的封建阶级与资产阶级不存在了,可封、资思想意识还存在,会抬头、泛滥以至成灾为复辟,使劳动人民受二遍苦遭二茬罪。历史上此类事例多得很,比如张勋、段祺瑞复辟,袁世凯取代孙中山当总统等。所以需要抓思想意识形态的阶级斗争,比如经教育改造后的清末皇帝、国民党高级军将等转变为有工作有劳动职业岗位的自食其力的劳动者,也成了人民群众的一分子,有的还做了积极性贡献。特别是赫鲁晓夫上台的修正主义施行,更使毛泽东主席更加看实看重了阶级斗争的重要性。所以"千万不要忘记阶级斗争”,要以"阶级斗争为纲,纲举目张”。直至消灭了私有制思想意识、消灭了阶级矛盾及其阶级,才能真正放弃阶级斗争。到那个时候,无阶级的社会就成了全社会全体成员共同利益共同体的共产主义社会。

但人寿百年,史事万年。他老人家只能遵从客观规律,运用马克思哲学观写出名篇巜矛盾论》、《实践论》及很多符合实际情况的与吻合人民群众思想意识的论著。以此为长远起教化人的思想认识作用,能影响代代相传,为确保中国社会主义牢固根基并稳步发展。巜毛选》及接受毛泽东思想的广大人民群众与如今的“毛泽东热”,真正的体现出他老人家的这个愿望,也反映了中国人民选择的道路与前进的方向是正确。

如此说来,是毛主席看请了摸透了明确了阶级社会的本质及其社会客观存在的现实需要,才从人类社会贯穿阶级斗争这条主线概括出“以阶级斗争为纲,纲举目张。”及其有关论述。作为言简意赅的精句,让人民群众铭记,作为著作名篇的巜矛盾论》、巜实践论》,让人民群众理解易明其原理,筑牢"以阶级斗争为纲"的思想觉悟。

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