郭松民|陈忠实去世，再谈《白鹿原》：一曲乡绅的挽歌
2016-05-02作者：郭松民
谁背叛了革命--当局者迷，旁观者清
2014-12-30作者：顺流耶逆流矣给黄世仁翻案，安的什么心
2014-11-06作者：许森
富人治村："变态"的金钱政治和寡头政治
2014-07-03作者：魏程琳 徐嘉鸿 王会“恢复乡绅制度”就是开历史倒车，南都为何支持
2014-02-27作者：方进枝
李北方：为了任志强们的"乡愁"，再造特权阶层？
2014-02-26作者：李北方
仝志辉：任志强们的"地主留住乡愁"是富人对穷人的洗脑
2014-02-25作者：仝志辉任志强称有钱才有乡愁，鼓吹恢复乡绅
2014-02-12作者：观察者网编辑
郭松民:电影《白鹿原》:一曲乡绅的挽歌
2012-11-11作者：郭松民
滠水农夫：无可奈何花落去，似曾相曾燕归来——读陈忠实《白鹿原》随想
2016-05-07作者：滠水农夫吕德文：能找到红色的“新士绅”吗？
2014-11-08作者：吕德文
人民日报：用新乡贤文化推动乡村治理现代化
2015-10-05作者：黄海警惕“乡贤”——关于中国封建地主阶级的几个问题
地主阶级专政在中国历史上存在了两千年，新中国将其扫进了垃圾堆，但它并没有彻底灭亡，在今天又裹上了“乡贤”的幽灵床单四处游荡。一切统治阶级都要把自己描绘成唯一合理，有普遍意义的东西，同时还要“战战兢兢地请出亡灵来为自己效劳”，演出历史的新一幕。对地主、士大夫、豪强们的研究，是现实斗争重要的一环，因为“在破除一切对过去的迷信以前，是不能开始实现自己的任务的。”
2016-12-31作者：李埏重塑人民的主体性——评《人民至上》
近代以来，人民被召唤出来，取代了传统的“士绅”，成了中国革命和建设的主体。而今日诸多的历史书写似乎有用“官绅对立”置换人民维度的倾向，在“中国中心观”“被压抑的现代性”种种名目之下，意见领袖将自己意淫成“为天地立心，为生民请命”的儒家圣人君子，甚至倡议重建乡绅、寻找乡贤，妄图涂改和抹煞二十世纪中国革命的历史，实现传统宗法社会与西式市民社会的无缝对接。
2016-09-13作者：赵超
梦篱笙箫：乡贤政治与汉奸文化——由《伪装者》想到的
2016-03-15作者：梦篱笙箫
滠水农夫：人民日报提倡“乡贤治理”，黄世仁、刘文彩们惊呆了
2016-02-16作者：滠水农夫
不要把重建乡贤变成对农村管理收益权的承认
2016-02-07作者：孙思栋