思想学术
杨思基:历史唯物主义的初创与《德意志意识形态》

杨思基:历史唯物主义的初创与《德意志意识形态》

2019-03-19作者:杨思基
两条腿走路的中国科学——美国科学家访华观感

两条腿走路的中国科学——美国科学家访华观感

2019-03-07作者:美国科学家
刘继明 |我们怎样理解浩然?

刘继明 |我们怎样理解浩然?

2019-03-02作者:刘继明
老田 | 土共立国的政治基础如何区别于党国:从1949年的北平和平谈判说起

老田 | 土共立国的政治基础如何区别于党国:从1949年的北平和平谈判说起

2019-02-18作者:老田

谈谈“政治”概念的马克思主义的科学含义

马克思恩格斯在实践中创立了唯物史观,因此在他们的理论生涯中,始终把理论研究和社会现实紧密联系起来,同时对人类思想文化的一切优秀成果在继承基础上,重新加以审视、批判、研究。这其中也包括对人类“政治”现象和“政治”概念的继承、批判基础上的创新。

2019-03-18作者:郝贵生

老田 | 为什么文革期间中国人均预期寿命会空前提高:文革10年人均寿命提升15岁

文革期间,中国在人均资源方面的进步很有限,但是,人均预期寿命提升却是空前的,这个反常现象的背后,相当深刻地揭示出要挖掘潜力,需要克服怎么样的障碍。从这里,文革永远具有改造世界观的启示作用。

2019-03-12作者:老田

于佳:马克思“再生产”理论及其社会意义

马克思“再生产”理论的丰富内涵需要我们不断拓展研究视域以对其重新认识、重新阐发,其中蕴含着构建良好的人与人之社会关系和人与自然之生态关系的理论基础,对于我们当前进行中国特色社会主义建设、实现中华民族伟大复兴的中国梦以及构建人类命运共同体等都具有重要的指导作用。

1小时前作者:于佳

毛泽东人民观对儒家民本思想的超越

毛泽东对于这种“鱼水”关系的比喻,远比唐太宗李世民等所提出的“舟水关系”在认识上更为深刻,也更加生动形象地揭示出人民群众的历史主体地位。基于这样的认识,毛泽东将君主政治中的“听政于民”升华为“一切为了人民,一切依靠人民,从群众中来,到群众中去”的群众路线,实现了对儒家从民思想的超越。

3小时前作者:戴立兴

共产主义社会就是生产资料公有制社会

论共产主义的现实性是荒谬的吗?那就要问公有制是不是荒谬的?围绕公有制的讨论已经太多,这里只是说一句:不要讲“生产力水平低、不平衡,马克思所讲的共产主义或公有制条件不具备”。生产力在马克思之后已经发生多次质变,生产力水平已经提高了一百倍都不止。

5小时前作者:李济广

马克思的《大纲》与当代资本主义 ——纪念马克思《1857-1858年经济学手稿》160周年

当下的政治经济学斗争,不只是分配方式的斗争,而是生产方式的斗争。普舒同在为《大纲》诞生150周年所写的文章中便讲到,马克思一直坚持不仅要考虑分配方式问题,更要改变生产方式本身。那么,当我们谈到生产方式时,就不得不考虑认知资本主义中同时存在的两种对立运动。

23小时前作者:奈格里/哈维/普舒同/斯蒂格勒/张一兵/许煜

陈丹:美国电影对我国青年价值观的影响及其教育引导

融入年轻人世界,参与共同讨论。更多时候,仅仅依靠课堂的学习和引导是不够的。为了更详细地了解青年群体的价值观和更有效地引导他们的价值观,需要教育者真正了解和融入青年人的世界,并且用青年人的语言和他们沟通和交谈,共同分享和交流各自对世界、生活和电影的看法。

2019-03-19作者:陈丹

资本主义再认识:当代资本主义基本矛盾的新解读

当代资本主义的这些新变化以及稀释和缓解社会矛盾与非和谐的举措,在客观上却又为资本主义带来了另外一种后果和发展趋势:为资本关系即资本主义生产关系的进一步扩展设置了新的界限、障碍、限制和桎梏,从而进一步促进对资本关系自身规定性及本质的自我背离、自我否定和自我扬弃的进程。

2019-03-19作者:颜鹏飞 刘会闯

揭开“幽蔽的面纱”:文艺领域中的历史虚无主义批判

文化自信是道路、理论、制度自信的基础,是一个国家、民族存在的精神根基。历史虚无主义否定历史发展的必然性,高扬解构历史、抹黑英雄、虚无主流价值等,便是想于潜移默化中松动我国绵延几千年历史所积淀的精神与价值基底,使人们怀疑历史、质疑文化、最后旁落至价值的“空场”,恰为鼓吹普世价值的西方价值观寻得了渗透空间。

2019-03-19作者:张蕊 张志丹

装备制造业国企的改革和产业升级

要突破这一“怪圈”,既要发展公平竞争的市场、促进企业奋发自强;而国家的产业政策应该在“供给”和“市场”两个方向发力:既在重点领域加强科技创新,也要鼓励国内用户采用国产装备,国家重点项目的设备采购要向国内重点企业倾斜。对不同的细分行业,可根据实际市场情况采取有区别的政策。

2019-03-19作者:高梁、杨青、章毅、孙喜、简练、周建军

李磊丨中国政治传统中的郡县制:秦王扫六合,虎视何雄哉!

周、秦之变历来被视作中国历史的重要转折,封建、郡县之辨更是其间最重要的内容。然而,郡县制并非是商、周之制的断裂,它仍然处于商、周传统的延长线上。郡县制的出现是春秋战国时代治理效率化竞争的结果,并有赖于官僚制度的成长——更确切地说,郡县制的出现是“治权”发展的结果。

2019-03-19作者:李磊

许倬云:为什么中国会出现“三教合一”现象

自从佛教进入中国以后,佛、道二教并驾齐驱,互相刺激也互相补助,构成了两大信仰系统。在唐代以前,两大宗教可以说都在建构系统的时期,从无到有、从浅到深;到了唐宋之间,它们就已是中国建制性宗教的两大主流。无论佛、道,也已分歧为许多宗派,凡此宗派最初无不以教义的差异分别发挥其特有的重点,例如佛家的唯识宗、华严宗,都是从教义深刻的讨论开宗定义。

2019-03-19作者:许倬云

毛泽东与新中国成立初期的意识形态主导权

时代在变,人的思想也在变。只有不断创新意识形态宣传工作,才能牢牢掌握党对意识形态的领导权。创新意识形态宣传工作,就是要努力在理念创新、手段创新、基层工作创新上下功夫。意识形态宣传部门要不断加强学习和实践,成为让人信服的行家里手,提高意识形态宣传工作的传播力、引导力、影响力、公信力,讲好新时代的中国故事,传递好新时代的中国声音。

2019-03-17作者:张丰清

先锋队政党的构建:从意识形态到组织形态——关于列宁建党学说的一个讨论

在无产阶级革命的理论和实践中,马克思列宁主义先锋党是一项重大的制度创新,列宁的建党学说是一个重大的理论创新。我们可以把先锋党的组织逻辑总结如下:第一,作为一个缺少经济资源和暴力资源的反抗旧制度的政治组织,先锋党的权威—服从关系的原生资源是马克思主义意识形态。

2019-03-17作者:陈明明 程文侠

中日大分流(3):两种不同的经济发展道路导致中日大分流

日本明治维新成功的主要原因并不在于在东亚建立殖民地,而是在于它在国内所进行的一系列民族国家建设的改革活动,这包括保护民族经济、财政金融改革、统一国内市场、建立中央集权体制等,这才是日本明治维新成功的关键性或主要的因素。

2019-03-17作者:贾根良

把国有经济看成“一个纯粹的经济问题,那就太天真了”!

国有经济是全民所有制的经济关系的体现,必须使这种经济关系在整个社会经济关系体系中处于优势地位,成为中国特色社会主义的基石。因此,必须在抓国有资本的保值和增值的同时,抓好国有企业的经营管理,使国有企业在社会主义市场经济的运行中越来越强大,越来越有控制力、影响力,这才能叫做做大做强做优国有经济。

2019-03-17作者:周新城
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