思想学术

何干强:为什么现阶段公有制必须是主体而非公有制只能是补充?

马克思依据历史辩证法,阐明了科学社会主义的基本经济特征,即公有制、科学生产、计划调节和按劳取酬(按劳分配),这是共产主义经济的“基因”,如果现阶段的“全民所有制”失去这些“基因”性质,那就失去了与共产主义公有制的内在联系。

11小时前作者:何干强

许光伟|《资本论》学:由“商品两仪”开始——也论价值剥削的意义

资本主义即指示:资本渗透到一切领域,并统治一切领域。它以商品两仪为起“元”规定,以此引出元亨利贞的易者运动。所谓:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符(王安石)。

13小时前作者:许光伟

谢天:何种唯物主义是社会主义的基础?——基于马克思恩格斯《神圣家族》论思想史上二者的有机联系

在马克思、恩格斯经典论断的基础上,有必要进一步厘清,究竟何种唯物主义会导向社会主义政治思想?自由主义者的唯物主义观念,往往缺少历史和实践的维度,这意味着他们的唯物主义是对市民社会现实的合法性的承认。

15小时前作者:谢天

唐正东:唯物史观具体化:马克思的探索及其意义

马克思在《法兰西阶级斗争》和《雾月十八日》中首次推进了唯物史观具体化的理论历程,他通过深化对生产方式内在矛盾在特定条件下的外部表现形式、把政治斗争史的研究提升到政治发展之历史规律的层面等问题的探讨来完成这一理论工作。

15小时前作者:唐正东

弓昭民:马克思传统文化观的历史演进、精神实质与当代价值

深入理解和把握马克思传统文化观,应立足马克思哲学立场的“两次转变”,剖析其“宗教批判——政治批判——所有制关系批判”的演变逻辑,把握其“建基于经济基础之上的上层建筑——活着的历史文化遗产——应对世界历史潮流的民族文化基础”的核心要义。

15小时前作者:弓昭民

列宁在俄国发展道路问题上对自由主义民粹派的批判及其启示

19世纪末20世纪初,“俄国向何处去”成为俄国思想界激烈争论的焦点问题。自由主义民粹派主张俄国不经过资本主义,而是通过完善俄国村社直接过渡到社会主义。

2024-03-03作者:王进芬 杜倩雯

赵庆云:中国历史“停滞论”辨析

 中国历史“停滞论”在西方学术界由来已久,并随着时代变迁而呈现不同的面貌。一些中国学者在探讨中国文明的连续性、中国封建社会长期持续等问题时,也未能将“连续”与“停滞”作明确区分。实际上,中国历史“停滞论”与“西方中心论”互为表里,为列强的殖民扩张提供理论支持。如今中国历史“停滞论”依然潜藏于一些人的思想中,冲击、影响着我们的民族自信。

2024-03-02作者:赵庆云

蒋立峰:琉球·冲绳地位补论(上篇)

琉球王国终未能以文制武,清政府亦未能善尽宗主国之责,日本的侵略终致琉球亡国,亦为此后日本的军国主义发展和更大规模侵略扩张开通了道路。

2024-03-02作者:蒋立峰

医保之难,究竟是怎么造成的?

当新农合在以公益性、全民性为准则而实施的时候,我们的医院诊疗却是以市场化为准则,以盈利为目标的。诊疗药物费用越来越贵,过度医疗成为常态,医保筹款赶不上医院涨价的速度,在这个情况下,公益性、全民性的新农合当然无法在以盈利性为目标的医疗面前包打天下。

2024-03-02作者:仇凤仙 桂华

王传利 朱思远:毛泽东是开辟马克思主义中国化时代化新境界的卓越典范

回顾毛泽东开辟马克思主义中国化时代化新境界的典范作用,对于我们深化对党的理论创新的规律性认识,掌握推进党的理论创新的科学方法,继续推进实践基础上的理论创新,具有重要指导意义。

2024-03-02作者:王传利 朱思远

屈炳祥:“共同富裕”与非公经济及“按要素分配”

主流经济学家们兜售的依靠非公有制经济、“按要素分配”和“三次分配”等理论与政策主张都是与此格格不入的、错误的,必须摒弃。

2024-03-01作者:屈炳祥

一九二一年至一九二七年中共信息传递的困难及其因应

信息传递是中共革命的重要组成部分,不仅关系到组织的安全,也关系到革命任务的执行和革命目标的实现。信息传递的安全、快捷是中共革命胜利的原因之一。

2024-02-29作者:程莎莎

通史+断代史研究属于中华本土理论的独门绝技(内部讨论稿)

对于宇宙奥秘的破解,可以说其属于人类历史上最大一道难题,也属于对世界文明影响最甚的一道大题,自古以来就吸引着无数求索者进行试解,但始终都没能找到正确答案,然而通过系统性考察却发现,原来它却早在数千年之前就被我们先祖破解了,其答案就存在于我们古老的《易经》之中......

2024-02-29作者:段修斌

“五四”知识分子的文化救国意识与中国共产主义组织的建立

五四运动前后,以陈独秀、李大钊为代表的一部分先进知识分子,从众多外来的文化救国思潮中毅然选择了马克思主义作为指导思想,以实现社会主义与共产主义作为文化战略目标,借鉴苏俄十月革命的模式,在下层劳动阶级中积极寻找同盟力量,并建立无产阶级政党组织作为实现马克思主义文化救国战略的坚强保障,初步实现了马克思主义与中国国情的早期结合,从而中国革命的面目为之焕然一新。

2024-02-28作者:周锦涛 王亚兰

论文化批判理论的范式转换——以文化马克思主义为中心

借助对文化马克思主义文化批判范式转换的分析,形成从人类学、社会学、文学理论、语言哲学和符号学的不同介入视角所彰显的“文化”意义,探寻“文化”丰富而复杂的内涵。在“结构—文化主义”范式的转换中,以“内容”与“结构”、“事实”与“形式”的交互关系,思考社会结构与文化事件的张力关系,达至对人的符号化世界的文化批判路径。

2024-02-27作者:马援

杨红运:延安时期外国记者笔下中国共产党领导人的形象及意义

外国人士呈现的党的领导人形象,推动了革命战争年代中国共产党形象的传播,一定程度上改变了党在国共舆论宣传战中的弱势地位,有力地推动了毛泽东形象和毛泽东思想的海外传播,扩大了中国革命的影响,也为当下回应历史虚无主义思潮、讲好中国共产党的故事提供了生动的历史素材。

2024-02-26作者:杨红运

黑格尔为何放弃用选举来实现人民的意愿?

众所周知,选举一直是现代民主制的主流核心要素。然而,其结果是否符合我们的理想?换言之,选举制政府是治理公众 (demos) 的最佳机制吗?

2024-02-26作者:Hibana

武海宝:资本与国家关系演变的历史逻辑

资本与国家关系的这种演变逻辑预示着资本统治的日益成熟及走向衰亡。

2024-02-26作者:武海宝

消费价值是马克思主义经济学现代化的理论认识

抓住基础理论和基本理论,着眼于特点和发展,是运用马克思主义经济学理论的要点所在。

2024-02-25作者:钟建民

“流求”指向演变所见古代中国东海疆域的形成

元明时期,中国官方根据东海形势变化,强化对台湾岛和琉球群岛的经略,先后实现对台湾岛的行政管辖和对琉球海域的常态管控,“流求”也在官方主导下统一指向今琉球群岛。

2024-02-24作者:陈刚
查看更多