什么是阶级和阶级斗争

贾谊认为汉文帝做得不妥，写了一篇题为《阶级》的文章给朝廷，后被收入《新书》，这是今天“阶级”最早的由来。阶级的本义：一级一级的台阶。修建宫殿，先在平地上筑起台基，再在台基上修建殿堂，走进殿堂必须拾(shè)级而上，是为阶级。

一、阶级在不同年代的不同内涵

（一）、台阶。唐陆龟蒙 《野庙碑》：“升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者，皆是也。”《儒林外史》第十四回：“望着几十层阶级，走了上去，横过来又是几十层阶级。”

（二）、指尊卑上下的等级。 汉，王符 《潜夫论·班禄》：“上下大小，贵贱亲疏，皆有等威，阶级衰杀。”《三国志·吴志·顾谭传》：“臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，使高下有差，阶级踰邈。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“阶级之制，不尽涤荡而汎除之，是下级人之苦恼无穷，而人道终无由至极乐也。”

（三）、官的品位、等级。《旧唐书·高宗纪上》：“佐命功臣子孙及大将军府僚佐已下今见存者，赐阶级有差，量才处分。”

（四）、人们在一定的社会生产体系中，由于所处的地位不同和对生产资料关系的不同而分成的集团。如工人阶级、资产阶级等。

（五）、阶级是一个社会范畴。阶级是一个经济范畴，首先是指阶级这个人类社会共同体是在一定的社会结构体系中形成的，对财富的占有关系是阶级最本质的特征，其余的特征都是由这一本质特征延伸出来的，这就是阶级内在的质的规定性。其次，区分阶级的首要依据是社会地位的承认，即社会关系不同。因此，阶级是一个社会范畴。人类社会不是从来就有阶级的，“阶级的存在仅仅同社会结构发展的一定历史阶段相联系”，是与社会既有了一定的发展但发展又不充分的情况相适应的。在原始社会后期，随着剩余产品、社会分工和私有制的出现，社会生产力有所发展，人类才分裂为利益冲突的不同社会集团。其中，富人成为占有社会财富的奴隶主;穷人即贫困者和战俘沦为奴隶。从此，人类便进入了阶级社会。

（六）、阶级是一个以社会关系为纽带的政治主体。在阶级社会的一定社会结构中，冲突的阶级矛盾的存在和发展被国家及其职能部门所调节，而社会上占统治地位的权力集团借助于国家而成为政治上的行政机关，即成为拥有社会公共权力的政治主体。由于在社会关系中所处的地位不同，与统治者同时产生的其他阶级则处于不同的政治地位。可见，阶级从社会关系的承认中产生，并以社会关系为纽带而成为政治社会的政治主体，参与政治过程。阶级具有基于共同的社会地位而产生政治倾向的一致性;基于共同的生活方式而产生心理习惯的相似性;以及基于共同的历史命运而产生理想追求的聚合性。

（七）恩格斯、列宁对阶级的定义

恩格斯：“无产阶级是专靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级。一句话，无产阶级或无产者阶级就是19世纪的劳动阶级。”

列宁：“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同，同生产资料的关系(这种关系大部分是在法律上明文规定了的)不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”

综上所述，阶级的本质就是不平等。因为不平等，所以就有斗争。因此，追求公平、公正、平等、正义的斗争，就是阶级斗争。

二、阶级和阶级斗争的广义性及它的狭义性

笔者认为阶级有广义性和狭义性之分。广义性就是一切的不平等。包括收入的不平等、分配的不平等、待遇的不平等、地位的不平等。狭义性就是统治与被统治，占有与被占有，剥削与被剥削。由阶级而产生的阶级斗争也有它的广义性和狭义性。广义性的阶级斗争就是一切追求公平公正、平等正义的斗争。狭义的阶级斗争就是有产阶级(资产阶级)与无产阶级、统治与被统治的斗争。广义的阶级斗争表现为人民内部矛盾。人民内部矛盾用民主的、协商的、批评与自我批评的、教育的方法解决。狭义的阶级斗争表现为敌我矛盾，是不可调和的斗争。敌我矛盾用人民民主专政的办法解决。我们常讲的阶级斗争归属为狭义的无产阶级与资产阶级，社会主义与资本主义帝国主义的斗争。广义的阶级斗争和狭义的阶级斗争既不同又相互联系，在特定条件下还可互相转化。

因此，明白了什么是阶级和阶级斗争，明白了阶级和阶级斗争的广义性与狭义性，才能让世人充分认识承认有阶级和阶级斗争;才能明白毛主席为什么反复强调“千万不要忘记阶级斗争!”才能明白毛主席的“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲”的良苦用心。广义与狭义之分就是要正确区分两类不同性质的矛盾，即人民内部矛盾与敌我矛盾。对阶级斗争既不能搞扩大化，也不能缩小化和虚无化。