八七会议后陈独秀干啥呢？毛主席为何称他为中国的普列汉诺夫？

李克勤（jixuie）题记：创建中国共产党，陈独秀和李大钊贡献最大。陈独秀后来犯了严重错误，被开除党籍。然而毛主席对陈独秀还是作了一分为二的评价，延安时期，1945年毛主席在《对〈关于若干历史 问题 的决议〉草案的说明》里把陈独秀比作中国的普列汉诺夫。

【对陈独秀应该承认他对中国共产党和中国人民是有功劳的 , 大体上如同俄国的普列汉诺夫。】

《对〈关于若干历史 问题 的决议〉草案的说明》(一九四五年四月二 十 日)《毛泽东文集》 第3卷第283页

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普列汉诺夫

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，这部书小时候很熟悉封面，后来在工厂里工作时，我读过几遍。

这本书同时附有普列汉诺夫的序言和注释。我也是看这本书了解到有普列汉诺夫这个人的。

我还一本英文版的。

普列汉诺夫是俄国早期马克思主义的主要传播者，1882年俄文版《共产党宣言》是普列汉诺夫翻译的，马克思亲自作序。

列宁1914年前的思想深受普列汉诺夫的影响。后来普列汉诺夫反对列宁的革命路线，背叛了马克思主义。

列宁对于普列汉诺夫十分宽容，主张要读普列汉诺夫的哲学著作。

列宁和普列汉诺夫的关系，类似毛主席和陈独秀的关系。

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毛主席对陈独秀的态度：区分人和事

原文《毛泽东对陈独秀的态度：区分人和事》写于2010年5月，今日修改

毛主席为人处事有他个人的风格，他的豁达、开朗，有目共睹。他对陈独秀的态度，可见一斑。

1945年4月21日在党的七大预备会上，毛主席作《中国共产党第七次代表大会的工作方针》报告，他指出说：

“关于陈独秀这个人，我们今天可以讲一讲。他是有过功劳的。他是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。……我们是他们那一代人的学生 。五四运动替中国共产党准备了干部。那个时候有《新青年》杂志，是陈独秀主编的，被这个杂志和五四运动警醒起来的人，后头有一部份进了共产党。这些人受陈独秀和他周围一群人的影响很大，可以说是由他集合起来，这才成立了党。我说陈独秀在某几点上好像俄国的普列汉诺夫，做了启蒙运动的工作，创造了党。但他在思想上不如普列汉诺夫，普列汉诺夫在俄国做过很好的马克思主义的宣传，陈独秀则不然，甚至有些很不正确的言论，但是他创造了党，有功劳。普列汉诺夫以后变成了孟什维克，陈独秀是中国的孟什维克。……关于陈独秀，将来修党史的时候还是要讲到他。”

毛主席的这个评价应该说是比较客观的，公道的。

一个组织的合理性决定了其合法性。合理，意味着符合事物发展规律，符合人民大众的利益。

毛主席对陈独秀的态度，有两点启示。

第一，我们必须区分人和事。我们无论指出某人是对，还是错，都要以事实为根据。尤其在批判某人时，主要是针对事情，针对一个人做的事情以及做事的做法，以及背后的想法——这个人的观点，这个人的思想意识，而不要对个人进行人身攻击。

第二，要全面地看待一个人。不要一棍子把人打死，不要因为一个人犯了一点错误，甚至犯了严重的错误，就把这个人说得一无是处。

就拿陈独秀来说吧。

在早期中国革命史上，陈独秀和他的两个儿子陈延年、陈乔年都享有盛名。尽管由于家庭原因，父与子之间始终存在一些隔阂，但共同的信念却让他们成为革命的同志。在中共“五大”上，父子三人同时进入中共中央委员会，这是中共党史上独有的。

上海，是陈独秀创办《青年杂志》、当选党的最高领导人的地方;也是我党卓越的年轻领导干部陈延年和陈乔年成长、牺牲的地方。

《新青年》编辑部旧址位于黄浦区南昌路100弄(原环龙路老渔阳里)2号。这是一幢二楼二底砖木结构坐北朝南石库门旧式里弄住宅。

这里是原安徽都督柏文尉的寓所。1920年初，陈独秀自京抵沪，在此寓居，《新青年》编辑部也随迁于此。

1915年秋，陈独秀在上海创办《青年杂志》(后改为《新青年》)。同一年，他把与发妻所生的两个儿子：17岁的陈延年和13岁陈乔年接到上海求学。

陈独秀的教育方式是特殊的，他始终没让延年和乔年在自己家里吃住。据陈独秀的同乡好友潘赞化回忆，那时“两兄弟寄宿于《新青年》发行所店堂地板上，白天在外工作，谋生自给，……脸色憔枯，人多惜之，而怪独秀忍也。”但兄弟俩对清贫生活并不在意，还拒绝了祖母的接济，决心在艰苦中磨练自己。

延年、乔年在1919———1922年赴法勤工俭学期间，加入了中国共产党。

1924年，延年和乔年回到国内。延年担任广州区委书记，乔年则到北京担任中共北方区委组织部长。

1925年五卅惨案发生后，陈延年领导了著名的省港大罢工，这次大罢工长达1年零4个月，是世界工人运动史上时间最长的一次罢工，在中国工人运动史上留下了辉煌的一页。陈延年的聪明才干也得到了充分的发挥。

1927年，蒋介石发动“四·一二”政变，延年受命于危难之际，来到上海任中共江浙区委书记。在白色恐怖笼罩下的上海滩，他与赵世炎一起，整顿和恢复被国民党破坏的党和工会组织，积极领导上海工人和江浙的民众进行反对国民党的斗争，使党的组织很快得到恢复和发展。

1927年4月27日，中共第五次全国代表大会在武汉召开，陈独秀继续当选为总书记，陈延年因斗争需要未能出席会议，但仍被选为中共中央委员会委员和中央政治局候补委员，陈乔年也被选为中央委员。陈氏父子三人在同一次党代会上被选为中央委员，在中共历史上是罕见的。

1927年6月26日，正在上海举行秘密会议的陈延年被捕;7月4日，与另外两位上海党的领导人赵世炎、郭伯和同时壮烈牺牲于龙华塔下。

8月7日，党中央召开紧急会议，纠正了陈独秀的右倾投降错误，撤换了陈独秀在党中央的领导职务。陈乔年也参加了这次会议，并与陈独秀的错误路线进行了坚决的斗争，他在会上说：“陈独秀同志执行的错误路线，导致的后果是严重的，不仅大革命失败，党受挫折，而且也使我哥哥陈延年和李大钊、赵世炎等一批共产党人惨遭敌人的杀害，这是血的教训，切切不可忘记。”

1927年冬，陈乔年被调到上海，担任中共江苏省委组织部长，做着同哥哥延年相同的工作。1928年2月16日，由于叛徒的出卖，在上海英租界召开秘密会议的乔年被国民党特务逮捕，6月6日被杀于龙华塔下枫林畔刑场。

离开领导岗位后，陈独秀的政治生涯一落千丈，两个儿子的先后被害，使他对蒋介石有切齿之恨。1936年西安事变发生，在南京监狱里的陈独秀高兴得像孩童一样，托人打酒买菜，他说自己平生滴酒不沾，但今天为国仇家恨，为大革命以来的死难烈士要痛饮，他斟第二杯时就呜咽起来：“延年、乔年，为父的为你俩酹此一杯!”说着，老泪纵横，痛哭流涕。

陈独秀在文化研究上有很深的造诣。这对毛泽东产生了潜移默化的影响。比如批孔问题。

陈独秀曾经写过一篇文章《孔教问题》，发表在《每周评论》第20期上。他在文中指出：“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说他在古代社会无价值。”

请大家注意，毛主席后来批判陈独秀，只批判其错误思想，批判孔子也是这样。

批判是一门学问，也是一门艺术，我们需要学习研究，我们不能用粗暴的态度对待批判对象，更不能用人身攻击代替批判，那是软弱的表现。

我们要学习研究毛主席的处事待人的态度，学会摆事实讲道理。

这就叫做对事不对人，这才能做到公平公正，才能叫做公道。

李克勤后记：所谓领袖气质，也就是在一般的领导人气质基础上，再拔高一层。例如，一般领导人有主见，那么领袖则有系统思想;一般领导人，有追随者，那么领袖则会不断感召越来越多志同道合的人，和自己一同奋斗;一般的领导人有气场，领袖则有超强魅力。领袖往往能够化腐朽为神奇，领袖能够看到别人看不到的细节、现象，从而见微知著，预见未来，进而超前做出预判或准备。这个准备工作的核心是人的准备，人是最重要的，领袖准备的人，就带有接班人性质。这样来看，领袖不仅能够临危处事，相机而动，而且善于为未来事先做好布局。到了这个程度，才算达到了道器变通之通——推而行之谓之通，此乃道器变通之魂。

马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛主席，是劳动人民一致公认的无产阶级领袖。