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丽君决定留下,诸君呢?

煤油灯儿 2023-11-29 来源:煤油灯儿公众号

为了这个脸面,不得不让他们看起来眼里有光。

  亮亮丽君夫妇从买房,到要说法、被打,到被迫离开城市,一连串熟悉的剧情,彰显出千千万万普通打工人的卑微,让人不由感叹:时代的饼干渣,落到蚂蚁头上,就是一块要命的巨石,头破血流只是最轻的伤害,尸骨无存才是常态。

  这场悲剧中,资本显然懂得奇正相依的道理:见机会要快,作判断要准,下手要狠,拉电闸、抢手机、扎胎打人,一气呵成,绝不拖泥带水。

  然而他们的本领也只能到此为止,走夜路的次数多了,定会影响做人的气度和做事的格局。再加上相由心生,让太多人愤怒“围观”,不是丑角也会变丑。企业如此,城市也不例外。

  这不,反应够快,丽君的平台账号突然解封了,人决定留下了,久违的笑容又回来了。

  很多人追问丽君他们为什么又要留下?其实,这件事不需要标准答案、唯一解释,我有意、你妥协,鼓掌一通过,就是客观的事实存在,就什么都确定了,“你好我好,柴好火好”。丽君夫妇虽是已经被榨干了剩余价值,但这只是劳动力层面的,如果格局大一点,放到改善城市形象这个层面,他们在短期还是有“脸面”价值的。

  为了这个脸面,不得不让他们看起来眼里有光。

  但眼里的“光”离不开心里的“底”。这一点,需要向毛主席学习,他说:以斗争求团结则团结存,以退让求团结则团结亡。这句话从他几十年读水浒的经历中得来,对于想要留下的诸君,也具有强烈的现实意义。

  要斗争,先团结。早在江西苏区时期,毛主席就发现,红军里有些干部往往离开实际情况,去估量政治形势、指导工作,对于犯错误的同志则一巴掌拍死,整出了许多问题。他把那些干部形象地称为“李逵式的官长”,指出他们那样做的后果:那些李逵式的官长,看见弟兄们犯事,就懵懵懂懂地乱处置一顿。结果,犯事人不服,闹出许多纠纷,领导者的威信也丧失干净。

  斗争要讲策略。在《中国社会各阶级分析》一文中,毛主席说:中国革命且三十年而成效甚少,并不是目的错、完全是策略错。用策略进行斗争的例子比比皆是,他在《矛盾论》中写道:水浒中宋江三打祝家庄,两次都因情况不明,方法不对,打了败仗。后来改变方法,从调查情形入手,于是熟悉了盘陀路,拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟,并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵,用了和外国故事中所说木马计相像的方法,第三次就打了胜仗。

  要斗争,先得自身强大。1954年3月,毛主席在杭州散步时问陪同人员:武松这个人怎么样,他是英雄吗?那人回答,武松是个顶天立地的汉子,武功高强有血性,是个大英雄。毛主席让他讲得具体一点。那人补充道:武松赤手空拳打死猛虎,为人民除了害;他查明真相为兄报仇,杀死了西门庆、潘金莲,提着人头去县衙自首。可见,武松是一个疾恶如仇、敢做敢当的人。他醉酒痛打蒋门神,显示了胆识。因此,武松是个真正的英雄。毛主席听了很高兴,给这个回答打了90分。

  四大名著里讲的,都是社会运行规律。毛主席读的《水浒》就是这样,它把传统文化里正面和负面的东西,真诚、虚伪,狂热、虔诚,希望、恐惧,全部交织在一起,既融合又斗争,演绎一出出人间奇观,千年不变。

  不懂这些最基本的规律,想保护自己,谈何易!

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