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维多利亚女王在“陛下”和“明珠”不同遭遇的悲喜剧 ——美国黑人抗暴风暴面面观

宪之 2020-06-30 来源:乌有之乡

 西方舞台锣鼓喧天,东方舞台灯火阑珊,维多利亚女王的悲喜剧尚未落幕,宣示着她所标志的殖民主义在不同时空的的风光不再和魅力犹存。在美国之春轰轰奏鸣中,东方明珠迎来了“国安法”,未来大变局下的舞台,女王陛下能否光耀千秋,保持“五十年后不用变”,乃至“再造几个”?“别不了的司徒雷登”,衣锦还乡后能否永驻辉煌?……

  

 

 

  维多利亚女王在“陛下”和“明珠”不同遭遇的悲喜剧

  ——美国黑人抗暴风暴面面观

 

  历史老人也真会捉弄人,在东方的斯大林、列宁和毛泽东纷纷“走下神坛”不久,富豪权贵举世狂欢“历史终结”不过历史一瞬,在他们的祖根发祥地,从哥伦布到华盛顿、杰弗逊,竟一下轰然倒地,也纷纷走下了神坛。

  在东欧,依然以推倒列宁像作为“跟着美国”“融入世界”的政治标志,而西欧的德意志,却竖起了列宁塑像。当美国的“暴民”几乎是横扫种族主义的一切标志时,却独独对列宁高抬贵手垂以青目。

  在大英帝国的故土,尊贵的伊丽莎白女王的辇毂之下,连维多利亚女王塑像,都不免于遭遇泼漆亵渎了。

  庆幸的是,与疫情感染一样,地球这边也成她唯一的避难所——这位尊贵女王陛下的雕像,依然能够巍然矗立在东方明珠的塔尖上,沐浴在维多利亚、皇后、太子、汇丰渣打、弥敦、金巴伦、麦里浩、庄士敦等等标志的殖民文化氛围中,重温着当年“马照跑舞照跳”的惬意记忆,感受大英帝国的往昔辉煌,微笑地安详地傲视着东方。

  历史太过奇葩。

  先进的东方,落后的西方——随着被压迫民族独立和被压迫人民革命斗争的兴起, 列宁曾做过如是论断。

  “是鸦片战争给中国送来了文明”,历史终结后,东方重回落后愚昧定位,西方才是普世的文明灯塔,“跟着”“融入”就是。

  东方西方,先进落后,转型接轨,和平发展,颜色革命,普世与全球化……一场从天而落震撼世界的狂飙,逼迫人们重新审视了。

  以往,持续数月甚嚣尘上弄得中国很无奈的港独闹剧,包括之前发生在世界各地的“颜色革命”或“什么之春”,一直由美国英国人独家编剧并导演;如今,舞台已经搬回他们老家,在不计票房有声有色地上演了,表演程式几乎原封不动,只是换了下角色和观众,并未侵犯“知识产权”。

  西方舞台锣鼓喧天,东方舞台灯火阑珊,维多利亚女王的悲喜剧尚未落幕,宣示着她所标志的殖民主义在不同时空的的风光不再和魅力犹存。在美国之春轰轰奏鸣中,东方明珠迎来了“国安法”,未来大变局下的舞台,女王陛下能否光耀千秋,保持“五十年后不用变”,乃至“再造几个”?“别不了的司徒雷登”,衣锦还乡后能否永驻辉煌?……

  可读的东西太多了。

 

  1

  30多年来,中国一直由公知精英“启蒙”,解放思想转型接轨;近两年,却是特朗普给我们启蒙,破除迷信,拨乱反正,真正的。

  历史的辩证法真是奇妙,任何了得的大人物,都不能长远玩弄它。

  人间正道是沧桑,社会的真正变革是看经济基础主要是所有制,与人的命运真正相关。但能看清的人不多,所以王震说毛主席比我们早看五十年,这是大彻大悟。不过,从社会标志符号的变化,明眼人也能看出端倪。40年来,苏东“转型”是以斯大林的“走下神坛”开始的,更早点,可以追溯到1956年苏共二十大,这一被公知歌咏了几十年的世界潮流,一直浩浩荡荡到今天,在东欧和乌克兰,依然以推倒列宁像作为“融入世界”“跟着美国”的政治标志。

  令公知做梦也没有想到的是,深陷疫灾的理想国,灯塔尖顶的闪光图腾,从哥伦布、李到华盛顿和杰弗逊,一下子轰然倒地,也纷纷走下了神坛——他们自己人干的。

  中国这一过程半途趔趄并未完成,拉下神坛不久,民间兴起了毛泽东热,且久盛不衰势不可挡。在阶级斗争被污名化之后,对毛泽东的态度,成了两大社会力量生死较量力量消长的一个标志。浊浪滚滚之际,慑于翻身农民、老工人和与他们联系的干部通不过,毛泽东幸未跌得粉碎。虽然划了条“三七”线,但资本与草根始终在两头“拔河”,较量从未和谐。过去多年,百姓自发纪念活动频遭镇压,公知掀起的反毛恶浪不断升级。70周年庆典,毛泽东思想方阵巍然现身,成为力量对比消长的新标志。疫情以来方方们的张狂,就是抵触这一变化的一次集群示威。

  思想解放的历程,是经过一个又一个回合,战胜了极左僵化势力才胜利推进的。人们还记得,《飘》和“乱世佳人”的横空出世,连总设计师都作过“不争论”式的干预,才一下子高调回归,在“重写文学史”中,记下了浓重的一笔。有意思的是,在《飘》的故乡,却被美国黑人的抗暴风暴扫进了种族主义的垃圾堆。这些未曾沐浴“启蒙”雨露的粗粝黑人,凭着直觉判断,给“走回头路”平了反——真正的拨乱反正!莫非他们也是“余孽”?

  日本首脑至今依然冒天下大不违坚持年年朝拜靖国神社,拒绝修改历史教科书。对照一下中国公知精英对待开国领袖纪念堂的态度吧!中国历史教科书的编写队伍,那个恨称毛岸英“挂炉烤鸭”的袁T飞,就曾赫然名列其中。

  撇开公知思维模式,这些标志符号沉浮变迁所折射的时代意义,就容易理解了。

  当下中国,是否爱国爱人民,毛泽东已经成为检验一切阶级阶层归属的分水岭,它不以人的意志为转移。

 

  2

  对美国目前发生的一切,公知们的套路是以“文革”作为象征给予描绘诠释,用隐喻方式告诉人们,目前美国发生的,也是一场“文革浩劫”。

  中国“十年浩劫”,不是毛泽东个人专制人为造成的遭难吗?

  那美国的“浩劫”呢?

  灯塔国无上文明教养的市民社会,这么一下涌现出这么多“暴民”和“余孽”!

  这种拙劣的糊弄洗脑方式,也该歇歇了。

  哥伦布和华盛顿的遭遇,是阶级压迫和种族压迫的反弹,在本主义心脏地带,大众对资本和种族主义野蛮统治积怒越久,爆发也就越猛烈,它宣示着资本迷信的风光不再。运动虽然是自发的,未必持久,但其历史意义却不容小视。

  历史终结以来,马克思列宁主义和毛泽东思想在转型接轨中被边缘化了。美国黑人的遭遇与抗争,较毛泽东支持抗暴声明时代,不可同日而语。逆来顺受和个别反抗,是主流常态。这次抗暴,起于青萍之末,但很快狂飙突起席卷全美,并迅速波及整个西方世界,形成巨大震荡。无论是规模和声势,如此震撼美国震撼世界的群众运动,少数暴徒或个别政治家能够煽动起来操纵得了吗?

  还是伟人说的透彻:“美国的种族歧视,是殖民主义、帝国主义制度的产物”,“美国黑人斗争的迅速发展是美国国内阶级斗争和民族斗争日益尖锐化的表现”,“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴旺起来的,它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终”。

  哥伦布和华盛顿,是普世文明的神圣图腾,黑人的自发抗暴中,将愤怒指向资本统治的最高标志,它说明,凭着被压迫剥削的阶级本能,他们已经开始意识到自己的不幸根源。他们虽然不熟悉马列毛理论,但凭着直觉,也能知道谁是代表他们的。他们开始将列宁与华盛顿杰斐逊们区别开来,西雅图骚乱中只有列宁雕像屹立不倒。

  难能可贵的是,他们已经将种族主义与资本主义联系在一起了。

  这次运动还有许多亮点。

  卷进狂暴风暴的不限于黑人,白人的参与扩大了斗争的政治意义。

  欧洲的响应,进一步扩大了抗争的阶级和种族的范围,加深了斗争的历史意义。

  与以往多次抗争的遭遇不同,美国统治阶级未敢赤裸裸的使用暴力进行镇压。不是出自什么民主人道情怀,而是他们不敢,他们慑于反抗力量的强大,害怕残酷镇压会火上浇油。各地各州警察或自卫队的异见,表现出统治阶级力量整合的困难,垄断资本独裁专制趾高气扬随心所欲的时代要结束了。

  在这一世界大趋势面前,人们难免重新审视东方明珠上维多利亚女王的耀眼光芒。几个月前,驻港办事处门上的庄严国徽面临港独挑战,不得不采用软弱的物理方式给予保护。不过几十天,在大英帝国的首都,想不到二战英雄丘吉尔的雕像,也不得不采取同样办法保护安全了。

  历史才是最好的启蒙老师,面对他的启蒙,无论是东方人还是西方人,都不会无动于衷。

 

  3

  也许因为“群众运动从来没有起过好的作用”吧,多年来,对国际事件的声援或抗议类活动早已绝迹,这次美国风暴自然也不例外。因此,网络就成为民意表达的主要平台。这里面,群众性的表达呈自发性,美国操控的公知舆论引导,则是“计划经济”,多年来,舆论话语基本是他们掌控。

  因为马列毛理论被边缘化,对美国风暴反响中存在这不少糊涂认识,公知人为误导作用不可小觑。

  一,以偏概全,夸大抗暴中的枝节现象,歪曲运动性质,将抗暴运动妖魔化好像就是一小撮暴徒打砸抢。他们把所有参与抗暴运动的群众统称为暴徒,他们用妖魔化文革的话语来比附眼前无法解说的美国之春,好像美国也在经历一场文革浩劫。黔驴技穷,要维护普世灯塔迷信,他们已经没有更好的办法。

  二,突出和放大抗暴中的一些不合理要求,比如要赶走白人之类,好像运动不是种族主长期压迫的反弹,而是黑人搞种族主义,要压迫白人和黄种人

  这些不合理的要求,不过是群众自发抗争局限性的表现,恰恰是马列毛理论被边缘化的结果。它告诉我们,无产阶级和广大人民群众要翻身解放,离不开革命理论的正确指导,离不开一个坚持正确路线的无产阶级政党的领导,少数人的先富起来、情绪宣泄式的简单报复之类,只会将斗争引向歧途。美国黑人抗暴运动规模和声势空前,可惜缺乏革命理论正确指导,很难将斗争引向深入。不过,哪里有压迫哪里就会有反抗,不以人的意志为转移,有革命的需求,革命理论就扼杀不了,马列毛回归的日子不会很远了。

  三,中国公知还公开散布黑人低劣的种族主义言论,这些赤裸裸的东西在西方都上不得台面,他们居然大言不惭的频频宣讲,无耻并无“16岁之类底线这也告诉我们,社会拨乱反正的理论启蒙,还任重道远。中国公知抗疫以来的遭遇,不过是一次空前小挫,并不是“走麦城”。对他们多年经营的恶劣影响不能低估,更何况,他们还有着雄厚的社会基础支撑。

  他们孤立地歪曲地列举一些非洲国家独立后GDP下降的例子,以证明还是白人殖民统治高明,黑人管理不了自己,乖乖接受白人统治才是唯一出路。这与他们妖魔化苏联、妖魔化朝鲜、妖魔化毛泽东时代的路数如出一辙。历史进程的曲折艰难,帝国主义的封锁分化、新殖民主义掠夺、独立后统治阶级的前资本主义残余和买办性依赖,等等,而且各国情况各异,这里不拟展开论述。总之,失落了唯物辩证思维的头脑,是很容易被忽悠的。一个“先富起来”就可以将中国搞得天翻地覆,看看形形色色传销的洗脑吧,拨乱反正的确任重道远。

  四,耸人听闻地编造或夸大旅华黑人要求为弗洛伊德树像之类不合理要求,以挑动人们负面情绪,转移视线,为美国垄断资本洗地。

  具体问题,兹不一一。

  这里只谈一点。黑人问题引起的一些负面影响,正是公知精英长期营造崇洋迷外社会氛围所结出的苦果。在这一畸形社会氛围中,逢洋必崇已成常态,“白”是洋,“黑”也是洋,自然也须享受“超国民待遇”,都比中国人高三五分。所以,不光白人,黑人违法也敢追打警察,一直是人们诟病的社会现象。大学从办学方向、评级验收,到教材科研和职称评定,无不以洋人是非为是非。山东大学和一些名校,将招商引资路数引入留学招生,争相推出优惠政策增加留学生名额,以提高学校档次。因此,就有了众多滥竽充数的留学生。因此,争相享受高补贴和“伴读”等超国民待遇的黑人学生才蜂拥而至——你给人家超国民待遇,能怪人家傲视中国人,产生“种族优越感”吗?

  不是人家有种族主义,而是我们自轻自贱,搞逆向种族主义,本来是给白人的,黑人不过沾了点光。

  公知的挑唆,是倒打一耙。

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