你们要的是“骂人自由”、“造谣自由”，还是“言论自由”？

 

　　你们要的是“骂人自由”、“造谣自由”，还是“言论自由”？

　　——答：黄忠森、上海感悟生活、羊圈头

　　顾凌英

 

　　自从在2016年12月26日毛泽东同志诞辰123周年的纪念日，出现了邓相超在博客谩骂人民领袖毛泽东的事件之后，难免地引起了全国人民的公愤 。据说邓相超在网上辱骂毛泽东是一贯的，也许时日不短了吧!热爱毛主席的人民之前并没有大张旗鼓地批判过他。可是他也太不尊重全国劳动人民的感情了吧，偏在这一天与人民作对，肆无忌惮地辱骂毛主席、造谣毛主席犯了众怒，这是他咎由自取;也对那些多年来以无中生有，造谣谩骂为能事，肆无忌惮地侮辱人民敬爱的领袖毛泽东的人，敲了一记警钟。

　　40年来你们肆无忌惮的、尽情地造出各种离奇的谣言，栽赃陷害人民敬爱的领袖毛主席，无所不用其极，人民心中的愤怒早已忍无可忍，就如文革一样，总有爆发的一天。文革不是谁想搞就能搞起来的，就如你们天天梦想的“颜色革命”，为什么就是搞不起来呢?只有什么人倒行逆施，犯了众怒，积累到了一定的时日，人民的怒潮一旦起来，必然会成为他们的灭顶之灾，把他们彻底淹没、埋葬!邓相超这一次正是犯了这样的众怒，今天的处理与他的罪行相比，对他还是很人道的，饭碗还是给他保住的。比他们无情地让千百万工人下岗，仁慈得多了。不要怨天尤人，还是多想想自己，尊重了全国大多数人民的感情了吗?!对得起人民对你的信任了吗?对得起养育你的中华人民共和国吗?这一次的教育，如果能够痛改前非，也许你还能做一个有益于人民的人，这是人民对你的挽救，如果坚持错误，那就只能做旧世界的殉葬品了。这个教训对邓相超来说应当是深刻的。

　　那么这件事已经过去了吗?!回答是：没有。还有一些为邓相超不平的声音。看到了黄忠森、上海感悟生活、羊圈头的四篇有关网文，就大致了解了他们的思想。他们的拿得出的唯一的理由就是：“言论自由”。正如1月4日，鲁扬高举的标语《坚决捍卫邓相超教授的言论自由权利》所表现的诉求。我们不知道从什么时候开始，“言论自由”就异化成了“骂人自由”、“造谣自由”、“诬蔑别人自由”，我们不禁要问，那些被你们肆意诬蔑、造谣的人，他们的“自由”呢?难道就因为他们已经长眠地下，失去了为自己辩护和伸张正义的能力，你们就可以不顾历史事实，颠倒黑白，指鹿为马、无中生有的向他们身上泼脏水吗?!当年的梁实秋对鲁迅的诬蔑面对的还是活人，鲁迅还可以给与还击。你们现在打击和诬蔑、造谣的全是故人，全是长眠地下的人。你们觉得你们的表现是不是比你们的前人还要堕落一百倍，卑鄙、下流一百倍呢?!你们不觉得你们的言论已经太自由了吗?已经超出了它的边界线了吗?你们的言论自由，已经危害到了全国人民的利益了?!你们不觉得你们向人民要的太多了吗?多年来你们的“言论”已经引起了人民的公愤。现在人民的还击，只是在为我们故去的先烈、功臣、英雄、领袖，的不公正的“待遇”出于义愤的抱不平而已，是你们不义在先。不要装出一副受害者的形象，在为民主、正义呐喊似的!

　　言论自由!全国人民有平等的权利。你们支持鲁扬有打《坚决捍卫邓相超教授的言论自由权利》横幅的权利，为什么又反对别人也有打《谁反对毛主席就是人民的敌人!》横幅的权利呢?!可见你们的所谓“言论自由”不是没有阶级立场的，更不是正义的。

 

　　黄忠森在他的那篇文章中说：“想到这里的时候，我有些心惊胆颤了!我还要不要往下写?虽然我也崇拜毛泽东，就像爱我的老爸一样，但有时候我也因为一些事情，对老爸发牢骚，有时候甚至跟他顶撞，对于毛主席他老人家也一样，有时候我也会有不同的看法，万一有一天我喝酒多了不小心说了一句我不爱毛主席了……完了完了，我又想起以前那些老人们说起的那些文革批斗事来……昨天我在文中说到‘世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡!’，现在想来还有些害怕!这个话说的应该没错，但万一这个世界潮流不是我正在想的潮流，那我该何去何从啊?而且据了解，我们黄姓老祖还是从山东那边来的，我岂不是下一个?想想那一万只脚，我就觉得疼!”。还有上海感悟生活网友的：“因为发表批评毛主席的不当言论，2017年1月5日，山东省政府解聘邓相超的省政府参事职务;同日，山东建筑大学给予邓相超行政记过处分，并办理退休手续，今后不得再以学校名义从事任何活动;2017年1月6日，山东省政协决定免去邓相超政协常委职务，接受邓相超辞去政协委员请求。”这就是他们的所谓“感想”。

　　我想对于这件事，很多同志就不会像他们这样想。因为历史事实的逻辑不是这样的。

 

　　毛主席在人民心中的威信是怎么树起来的?是因为中国共产党在经过了1927年蒋介石的大屠杀，损失了99%的力量之后，在十年内战时期，毛主席在井冈山建立了革命根据地 。当时的党中央在上海站不住脚，跑到井冈山根据地，排挤了毛泽东的正确领导，还把革命根据地丢了，在这种情况下，大家把毛主席请回来。毛主席带领大家进行了震惊世界的二万五千里长征，到达延安领导了全国的抗日斗争。在抗日战争中，在毛泽东的正确领导下党的威信如日中天。之后破坏国内和平的国民党，美式装备的800万军队就兵败如山倒，三年就被中国共产党赶到了台湾，是中国人民选择了毛泽东!

 

　　在这个过程中，对于错误路线的领导，毛主席一律采取了治病救人的态度，加以挽救。就是在延安的一个老奶奶骂毛主席应该被雷劈死，这样的意见，毛主席也从正面接受，使之变成了“自己动手，丰衣足食”的大生产运动。在文革中毛主席一直明确反对“四个伟大”、“天才论”，他不需要所谓的“个人迷信”。实际上世界上根本也没有什么“个人迷信”。蒋介石是最提倡“个人迷信”的。可是人民对他迷信了吗?没有。正因为毛主席在人民心目中的威信是用他宽大的革命胸怀和战无不胜的实践树立起来的，因此才是永远不会被历史磨灭的。毛主席离开我们已经整整40年了。在帝修反40年的造谣、诬蔑、谩骂声中，人民没有动摇，没有转向，而是更加坚定不移地正视着中国20世纪英雄的革命历史。在这一历史过程中，毛泽东的名字，永远是中国人民的骄傲。

　　黄忠森说他像爱他的老爸一样爱着毛泽东。如果你真是这样的人，你会相信一直提倡正确处理人民内部矛盾的毛泽东和他的人民会把你当成敌人来对待，会踏上一万只脚吗?!你会这样的心虚吗?倒是你说的：“但万一这个世界潮流不是我正在想的潮流，那我该何去何从啊?”倒真是值得你认真地想一想的!

　　“因为发表批评毛主席的不当言论”!不是的!我们来看看邓相超们究竟说了什么所谓“批评不当的话”?

 

　　让我们再看看“邓相超发表的这些言论：“鸡共是骗子!推墙需团结”、“我们每个人都是推墙的力量”、“写入一党领导的‘宪法’就不能叫宪法”、“袁腾飞老师说它生于不义，这算什么狗屁解放全人类啊”、“某党一直在为一己之私在卖国”、“举国奴隶制则是基于共产主义”、“入党信共产主义的不是傻子就是骗子”、攻击军队是“披着国家外衣的政治土匪””。（以上是从尹国明：《公知们的双重标准--邓相超有造谣中伤的自由，人民没有批判的自由》文章中转录下来的)

　　他们的以上这些言论是“批评”吗?那一句话有事实根据?那一桩经得起“辩论”的考验?如果他们不服，我们可以和他们展开就这些问题的大辩论!他们敢吗?!如果不敢，就不要再以所谓的“言论自由”来为自己洗刷了!

　　那一个国家可以允许对自己的领袖和英雄有造谣的自由?毁谤的自由?诬蔑的自由?!的确中国政府已经对邓相超们太宽大了，已经宽大无边了!已经把他们纵容得不像样子了!是我们无产阶级的铁拳显示威力的时候了!