所谓“台湾问题”，就是阶级问题

　　——引子：“台湾问题”从来就不是个政治问题

　　在上台届满两年前夕，5月14日上午，台独头子蔡英文接受了Hit Fm联播网节目蔻蔻早餐主持人——大嘴巴周玉蔻的专访。在“被问到所谓‘九二会谈事实说’是否可解释为是向大陆释出善意?蔡英文说，可解释为对大陆善意，她只是还原事实。她也认为，国民党所说的‘九二共识’还有其它进一步解释，但这些是否为‘台湾’民众可以接受?国民党的解释是否大陆可以接受?但‘蔡习会’若是要‘退一步’，蔡英文质疑说：‘要我在哪些事情退一步’?她强调，对我们来说‘事涉主权问题，不能轻易让步’。再被问到，习近平应该怎么让步才能接受‘蔡习会’?蔡英文回答说，基本的互信要恢复，这就必须要沟通，而既然两韩都可以坐下来沟通，中国大陆也应该坐下来好好谈，不能说接受一个政治前提之后再来谈。蔡英文强调要有两条件：‘我们要的是对等、不设政治前提的基础上来沟通。’她也说，基本上两岸还算稳定，虽有一些波折，也希望强化稳定，强化沟通，必须大家坐下来考虑，我们愿意考虑，有一定弹性也愿意考虑，但是仍坚持对等和不预设前提。”

　　稍有常识的人都能归纳出蔡英文的立场，其关键词无非是：一边一国、事实独立、平起平坐、决不让步这十六个字。但在中华人民共和国国内，有些办理台务的人却总在带节奏，比如说蔡英文其实是中间派，其实是被辜宽敏、史明等深绿台独给绑架了;蔡英文其实也不容易;别给蔡英文太大压力，等等。但一边顽固坚持不自量力的“对等”价码，一边顽固坚持“两国论”、“主权独立”的预设政治前提，而且是匪夷所思的政治前提，却要联合国五常之一的中华人民共和国自降身价与其“对等”、同时放弃两岸同属一中的政治前提来展现所谓的“善意”、搞所谓的“沟通”、谋所谓的“稳定”。作为亲手炮制出“两国论”的日台杂种岩里政男的狗腿子，蔡英文不可能像大陆台研机构的那些书呆子砖家一样，就是个混吃等死的软骨头，蔡英文是有着坚定台独“建国”理想的异种，美日军事同盟和日台殖民宗主关系延续至今的现实，是蔡英文为首的台独势力敢于亮剑的底气，这种底气早已经超越了自大陆败逃台澎金马的蒋遗民的自命正统的政治范畴、文化范畴、经济范畴、社会范畴，超越了政治的延续——以武拒统、挟洋自重、重驻外国占领军的军事范畴，甚至超越了脱胎于大陆的吕秀莲等台独分子的民族认同范畴，这种底气归根到底落笔在阶级范畴，是与一切同共产党及其领导的无产阶级和劳动人民所信仰的主义针锋相对的阶级问题、阶级斗争问题。

　　如同所谓的“西藏问题”一样，发生在1959年的旧西藏上层反动集团武装叛乱以及随后的达赖叛逃，与民族问题、宗教问题、人权问题、文化保护问题、自然生态问题均没有一毛钱的关系，它们就是一个阶级问题，就是被劳苦大众推翻、被迫向无产阶级和劳动人民低头的反动剥削阶级不服气、不悔改、不死心、不认输进而要与无产阶级继续作对的斗争问题。而坚决地回避阶级立场、阶级观点和阶级分析方法，不仅是达赖分裂集团，更是整个西方资产阶级反革命世界一直在做的事情，因为一旦联系上阶级观点，西方主子及其豢养的“独立记者”、“文化使者”、“思想学者”、“民主和宗教信仰自由圣徒”和两岸四地的黄皮汉奸们编造的所有说辞，都将彻底曝光、无处遁形。所以，赠德马克思雕像被纵火和中美命定夫妻关系，这两手都要硬，方能继续蛊惑舆论、牵引舆论、制造舆论，为帝国主义和大资产阶级的根本利益服务。

　　——有文字可考的全部历史都是阶级斗争史

　　“在1847年的时候，关于社会的史前状态，即关于全部成文史以前的社会组织，几乎还完全没有人知道。后来，哈克斯特豪森发现了俄国的公社土地所有制，毛勒证明了这种所有制是一切日耳曼部落的历史发展所由肇源的社会基础，从而逐渐搞清楚，土地公有制的村社乃是或者曾经是从印度起到爱尔兰止各地社会的原始形态。最后，摩尔根发现了氏族的真正的本质及其在部落中的地位，才把这个原始共产社会的典型的内部结构弄明白了。随着这种原始公社的解体，社会开始分裂为各个独特的、终于彼此对抗的阶级(恩格斯，在1888年《共产党宣言》英文版上的加注)。”

　　“从灭亡了的封建社会里产生出来的现代资产阶级社会，并没有消灭阶级矛盾。它不过用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形势代替了旧的罢了。但是，如今的这个时代，即资产阶级时代，却有一个特点，就是它使阶级矛盾简单化了：社会日益分裂为两大敌对的阵营，即分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级(马克思、恩格斯《共产党宣言》，1847年12月―1848年1月，马克思恩格斯全集第4卷，人民出版社1958年版，第465―466页)。”

　　“马克思学说中的主要内容是阶级斗争。人们时常这样说，这样写。但这是不正确的。根据这个不正确的观点，往往会对马克思主义进行机会主义的歪曲，把马克思主义偷偷地改为资产阶级可以接受的东西。因为阶级斗争学说不是由马克思，而是由资产阶级在马克思以前创立的，而且一般说来，是资产阶级可以接受的。谁要是仅仅承认阶级斗争，那他还不是马克思主义者，他可能还没有走出资产阶级思想和资产阶级政策的圈子。用阶级斗争学说来限制马克思主义，就是割裂和歪曲马克思主义，把马克思主义变为资产阶级可以接受的东西。只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。马克思主义者同庸俗小资产者（以及大资产者）之间的最大区别就在这里。必须用这块试金石来测验是否真正了解和承认马克思主义(列宁《国家与革命》，1917年8―9月，列宁全集第25卷，人民出版社1958年版，第465―466页)。”

　　共产党领导下的中国无产阶级的革命史，把帝国主义和一切剥削阶级扶持的国民党反动政权在大陆彻底砸烂，这绝不是龙应台等文化娼妓和蒋遗民卖力粉饰的所谓“党派纷争、个人恩怨、历史误会”。与无产阶级一样，中国共产党自诞生那一天起，就站在了资产阶级等一切反动剥削阶级的截然对立面，中国共产党人浴血奋战所希望达成的，是在解放一切被剥削被压迫被奴役阶级的过程中，实现无产阶级和劳动人民自身的彻底解放。败逃台澎金马的蒋遗民以及经日本50年殖民统治而肆虐起来的台独分子，无论其顽固坚持不同的反共分裂主张，归根到底都不过是资产阶级和一切剥削阶级的一丘之貉，并无本质不同。反之，就像同蒋记国民党决裂的新中国民主党派中国国民党革命委员会，竖起的不仅是一个革命委员会的旗号，更重要的是竖起了接受无产阶级先锋队——中国共产党的领导的旗帜。正如毛泽东同志论述的：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义(《丢掉幻想，准备斗争》，1949年8月14日，毛泽东选集第四卷)。”

　　——正本清源，收复新中国对台湾省的全面管制权

　　蒋遗民盘踞台湾省近70年，日台杂种盘踞台湾省更将近120年，把这个小小的海岛省搞得乾坤颠倒、时空错乱、是非泯灭、乌烟瘴气。近30年来，在大陆一些对台机构中间甚嚣尘上的奴颜献媚、讨好卖乖、低三下四、心虚气软的绥靖错误言论的侵蚀下，独台蒋遗民和台独反共势力炮制了大量虚妄荒诞的叙事逻辑。必须对此予以明确揭露，进而严肃教育这些完全丧失“四个自信”的台研、台务人员。

　　决不允许所谓“台湾问题”无限期存在。共产党领导下的无产阶级和劳动人民的革命，将大地主、大资产阶级的法西斯反动政权残余撵到了台澎金马，受美帝国主义和日本殖民主义扶植并对外出卖中国主权和国家利益、对内梦想永久分裂的蒋遗民和日台杂种，与无产阶级存在着无可调和的根本矛盾，而要实现人心所向的一个基本前提，必须是在经济基础高度一致基础上的广泛、深入的政治认同，否则，香港特区20余年来的教训，必将在拥兵自重、挟洋自重的台湾省被几何级数地加倍放大，造成台湾省的长期分裂“维持现状”、所谓“台湾问题”的无限期存在、伪“中华民国”的所谓“治权客观存在”，这将是对一个联合国安理会常任理事国、一个正走在伟大复兴之路上的社会主义新中国的莫大讽刺。

　　统一新中国的历史任务绝不是靠商量、对话完成的。伪“中央研究院院士”、台湾省大学政治系教授吴玉山大言不惭声称：“如果中国大陆用强制且雷霆万钧(军事、外交、经济)之下，强硬夺回台湾的土地与人民，恐怕会有后续影响。……最好的方式是，让台湾人民了解到跟大陆统一，是有利、符合亲情、心甘情愿，大陆也可以想，为了自己好、为了统一好，怎样去改变自己制度，怎样获取台湾人民尊敬，加上两岸差距的力量，如此达成的统一，才是大陆所谓心灵契合的统一。……大陆决策者要跨出中国共产党的框架以外，用历史角度来思考，看看现在台湾，绝大多数是支持维持现状，这是比跟统一与台独要好，如何让台湾老百姓觉得，跟经济强国、懂得尊重别人，尊重历史文化来统一，心里舒坦。同样台湾决策者也要这样想，两岸差距愈拉愈大，如何带领台湾长期发展又符合人民意愿，符合人民利益。”

　　这就是一种很有代表性的小资产阶级反动文人言论。

　　收复台湾省、统一新中国，不需要征求2300万所谓的“台湾人民”的意见。换言之，蒋遗民和日台杂种决定不了新中国领土主权的统一进程，而恰恰是大陆一些台研、台务机构忌惮的2300万所谓“台湾人民”，轮番把搞永久分裂的独台国民党和搞主权独立国家的台独民进党选上了台。毫不夸张地说，今日的台湾省作为一个缺乏无产阶级等先进阶级生存发展土壤的当代美日殖民地，绝不会从经济基础到上层建筑再到精神世界跟你新中国的其它三十一个省市自治区的人民群众心灵契合。我们必须老老实实面对这样一个事实，即顽固反共的蒋遗民和日台杂种都是必须被消灭的，妄图像70年前的民盟走所谓第三条道路的政治势力及其同路人、同情者都是必须被改造的，即使他们心不甘情不愿。唯有如此，才能为收复台湾省之后的社会改造和一国一制的落地生根创造“阳光、空气和水”的条件。

　　收复台湾省、统一新中国，是新中国任何政党和政治人物都无法回避、拖延的历史使命。吴玉山等人鼓吹的“维持现状”不过是书呆子气的幼稚病，近70年的领土主权分裂怪现状不容“维持”、变相封锁新中国东部出海口造成国家安全威胁的怪现状不容“维持”、顽固坚持反共立场并已成为国际敌对势力反共反华武装桥头堡的怪现状不容“维持”。吴玉山狂妄玷污历史，殊不知从历史的角度来思考，分裂一隅、苟且偷生恰恰是死路一条，中国历朝历代的遗民，清遗民也好、明遗民也罢，都逃不脱被历史大潮吞没的宿命，蒋遗民又有何德何能自外于历史?蒋遗民及其卖身依附的蒋记冥国的反动性，早为自满清灭亡至今的中国近现代史所反复证明，蒋遗民梦呓的所谓“维持现状”的反动愿望，只有破产幻灭的死路一条。

　　收复台湾省、统一新中国，必须把新中国的主权、管制权和一切先进制度在台湾省无缝隙的落地。作为一个反动失败政权的遗民，吴玉山居然妄想要求胜利者的新中国改变自己的制度，这种谜一般的自信源自何处?台湾省的土地是新中国全体人民的，何来“强硬夺回台湾的土地”之说?至于他所谓“台湾的人民”，如前所言，不过是延续至今的旧社会的污泥浊水，只有被扫进历史垃圾堆这一个下场。妄图拿所谓“绚烂文明”的“台湾人民”来粉饰其由内到外的反动性，恰恰暴露了吴玉山之流卑鄙无耻、寡廉鲜耻的劣根性。因此，必须大浪淘沙、彻底荡涤2300万污泥浊水，必须把新中国的主权、管制权和一切先进制度再台湾省无缝落地，必须把台湾省未来的改造、建设、发展的历史进程与其它三十一个省市自治区的建设、发展无缝衔接——一句话，必须在台湾省全面落实一国一制、全面落实共产党领导下的社会主义政治、经济、文化等一切基本制度。而要实现此目标，则必须彻底改革已经失败的对台绥靖政策。

　　收复台湾省、统一新中国，只有清除内鬼才能统一思想、统一行动。我们辩证唯物主义者绝不会拿龚清概一人来否定整个台研、台务系统。但无数匪夷所思的对台绥靖言行足以说明，内鬼的存在是蒋遗民马英九、郝伯村等人敢于公然挑衅近现代史和社会主义制度，日台杂种蔡英文、赖清德等人敢于公然自称“台独工作者”的底气所在。这些内鬼中，有些鼓吹要“正视ROC的问题”，可以搞什么大中华联邦，或用中国二字来“平衡”共和国与冥国；有的分外在意“台湾人民的反感”，俨然13亿中国人民的感情完全可以忽略不计；有的格外小心是不是“对台湾太硬了”，张口闭口要“软一点”；更有甚者，在对台湾省千亿美金的贸易逆差中，扮演了极其不光彩的角色，大发分裂财、独台财和台独财，替绿色政客、绿色台商、绿色艺人、职业“学生”站台张目，可谓嚣张至极。

　　台独和独台分裂势力显然是不吃台研、台务系统这一套的。被他们形容为对大陆友善的中华台北国际奥委会委员吴经国，在5月18日针对台独势力发起的“2020东京奥运台湾正名公投”图谋将中华台北队“正名为台湾队”的第二阶段联署行动一事上声称：“选手在很多场合拿到很好的成绩，那时候人家称呼我们会说是从台湾来的，这是对我们自然而然产生的认知;Chinese Taipei的名称是当初协议上签订的，我们必须尊重。”这番表态说明吴经国其实与大陆早些年一厢情愿吹捧的东方羚羊——纪政——祖籍福建晋江却是个深绿台独分子并无本质区别：对中华台北得不得委曲求全，但可以借此行“台湾国”的“体育外交”、“实质关系”、“正式名称”。而纪政现在的身份为台独组织“财团法人希望基金会”董事长，在10日于台中市议会举办的记者会上，“台湾联合国协进会UN宣达团”发起“2020东京奥运台湾正名公投提案暨联署行动”，宣达团长蔡明宪、纪政“呼吁中部民众踊跃支持联署，期盼早日达成公投第二阶段28万人联署门坎”、声称“‘中华台北’是一个很冤屈的名词，在200多个国际奥林匹克委员会的会员中，只有台湾是唯一不能使用自己国旗、国歌和国名的会员，因此发起正名活动”、表示“她拥有6项世界纪录是以Taiwan名义创下。‘曾经拥有，我们只是恢复而已’，希望全民为台湾的正名一起打拚。”蔡英文在20日更是毫不掩饰地表示，“如果世界或区域局势是一盘棋，台湾有实力、有资格在棋局里面扮演棋手和关键角色;两岸维持现状不是不解决问题，而是要把握时间让台湾更强大。”对此，我们还能继续干亲痛仇快的蠢事，让敌人以时间换空间，让敌人“更强大”吗？

　　收复台湾省、统一新中国，必须坚决封杀台独和独台势力假借“经贸文化”构筑的“实质关系”。如何落实蔡英文“把握时间让台湾更强大”的图谋?这里稍举一例：据国民党“中央社”报道，“台湾持续深化与欧盟交流、合作，关于洽谈双边投资协议(BIA)的进度，外交部10日表示，台湾与欧盟各自做准备工作，包括法规盘点等，盼未来正式谈判时，能顺利推动。今年适逢第30届台欧盟年度咨商，也是欧洲经贸办事处在台设立15周年，欧洲经贸办事处与外交部、经济部国际贸易局9日共同举办‘台欧盟关系30年回顾与前瞻论坛’，会中谈到有关台欧盟BIA的议题。……外交部欧洲司司长高安表示，台湾持续深化与欧盟的交流、合作，欧盟也对台湾国际参与的努力与贡献有所肯定;台湾未来将持续深耕与理念相近国家的关系。”

　　所谓“发展与理念相近国家间更紧密、更友好的关系”，是台独和独台势力骨子里共同的心声，就像马英九妄言“大陆要学习台湾实现民主化”才是“终极、未来统一的前提条件”一样，近两年来被蔡英文团伙频繁引用在对中多(多米尼加)建交、中布(布基纳法索)建交、第71届世界卫生大会拒绝所谓“台湾”参加的评论中，甚至还得出“中国这一连串的外交打压，充分显露出中国的不安与缺乏自信。而这样的不安与缺乏自信是来自于这段时间以来，台湾与美国等理念相近的国家，在经济与安全层面上有更多地实质关系进展”这种令人哑然失笑、吹口哨壮胆的神结论。

　　长期以来，新中国念及当年确有部分赞成统一的同胞被裹挟到台湾省，以乐善好施之德行慈悲宽宥之事，不愿伤及无辜。但独台和台独势力显然认为它们才是得道多助、义薄云天的一方。蒋介石家奴郝伯村在卢沟桥嚷嚷“抗战是蒋委员长领导的”、“中共伪造了抗战历史”;并非中国人的“台独工作者”赖清德居然引用中国人韩非子“安危在是非，不在强弱;存亡在虚实，不在众寡”的名言为日台杂种贴金，指责大陆“无论是军机绕台，断邦交国，杯葛台湾参与国际组织，以及其他国家民间的活动，在在(国民党“中央社”王鹏捷编的原文如此)都显示出中国的蛮横和不安，中国才是两岸关系的破坏者，也是区域稳定的干扰者，而中国越蛮横，越会激起国际的反感，也会让国际社会更加支持台湾”、“台湾不会在压力下屈服，更不会在蛮横作为下退却，中国一连串不理性的作为，只会更加坚定政府继续走向世界的决心，台湾会发挥最大的韧性与弹性，为民众争取最高的尊严”，俨然把国际社会当成了蔡英文家养的宠物狗，张嘴就来。

　　蔡英文则延续既往的象牙塔文青言辞：“我要告诉国人同胞，中国这些去我国主权化的蛮横作为，已经挑战台湾社会的底线，我们不会再忍让，只会更加坚定决心，继续走向世界，继续与理念相近国家在经济与安全层面上建立更多实质伙伴关系，争取国际社会的认同与支持。我也要正告中国政府，这些作为无助于两岸关系，无助于中国的国际形象，更无助于化解国际社会对中国的疑虑”、“对于国际伙伴，长期以来在国际上持续深化与台湾的实质关系，我们由衷感谢。我们也承诺，这种实质关系，只会持续强化，绝对不会退缩”、“我要再度地重申，中国的打压只会让台湾与国际社会的伙伴关系更加紧密，我们决不退缩。”

　　对此，声称蔡英文是中间路线、被深绿绑架的台研砖家们作何解释？

　　台独和独台在退而求其次的“非政治领域”搞“实质外交”、实质“两国论”、实质分裂的问题上，是手法不同、目标一致的。区别仅在于图谋跟中华人民共和国“对等”的究竟是伪“中华民国”还是“台湾国”。实际上，在解决台湾分裂问题、实现新中国统一的问题上，根本不存在政治与“非政治领域”的天然分野。体育、文化、影视、教育、经贸、工程、医疗卫生……但凡和纯粹的政治军事外交不搭界的这些社会民生领域，都与政治密切相关，都在这些领域的某些点或某方面体现出政治属性——比如影视文化艺术作品的创作表演者国籍、体育医疗卫生领域的参与国国旗国歌、经贸工程建筑领域的关联方合同地位等等。蔡英文台独团伙的伪代表陈时中再次纠集所谓“台湾世卫行动团”跑到日内瓦去“彰显”所谓“台湾价值”，除了在医学医疗领域一贯井底之蛙般的自我感觉良好之外，向所有新老殖民主子交心、在反共意识形态上搞效忠行为艺术表演才是根本目的。民进党党棍们声称要通过这样的地摊、马戏，为自以为是的“台湾人民”带来“最高的尊严和幸福”，但正如曾经阔过的汪伪汉奸早已证明过的那样：卖祖求荣的汉奸，死路一条。挟洋自重的“台湾”，一文不值。如果说台独和独台势力公然用蒋遗民的破布和“台湾国”的图腾对新中国进行挑衅，新中国及其13亿人民就必须敢于亮剑，敢于用穿透一切似是而非“非政治领域”的政治手段乃至军事手段，来践行基于联合国2758号决议的对台全部政治正确。

　　——结语

　　蔡英文编造了子虚乌有的所谓“台湾价值”，并向书呆子们吹捧的、虚幻的第三条道路代言人柯文哲咄咄逼人讨要立场;柯文哲来自于台独策源地并顽固坚持台独的台湾省医务界，一把年纪的柯文哲其实就是个毫无稳固立场，毫无正确人生观、世界观、历史观和方法论的政治投机实习生。抱大上海的大腿赚大钱、为两岸一家亲言论道歉，这种变色龙习气就算放在儿童的世界里都无比令人恶心;在比烂就是民主的鬼岛，蒋遗民模范生马英九似乎又找到了好苹果的幻觉，但国民党的伪“中央日报”至今还在连篇累牍、语焉不详地声称“‘中华民国’自2009年起连续8年获邀参加WHA”，似乎这个“惯例”是从石头缝里突然蹦出来的一样，令人莞尔。马英九在自我标榜好苹果的时候大概忘了，“不统、不独、不武”才是他的腐烂本质，而排在第一位的“不统”，恰恰坐实了马英九这个衣冠楚楚烂货的虚妄与天真。显而易见，腐烂恶臭的鬼岛急需被历史洪流彻底荡涤。

　　所谓“台湾问题”，就是阶级问题，是近代以来无产阶级同帝国主义、封建主义、官僚资本主义浴血斗争尚未取得彻底胜利的遗留问题，必须用也只能用阶级斗争的立场和方法去辨别、分析和解决。把一个独立主权的社会主义新中国搞成“一国两府”、“一国两军”、“一国两中央”，难不成信奉马克思主义的共产党人还不如两千年前“文同书、车同轨”的秦始皇?我们不应当惧怕蔡英文、马英九们自命“国际社会”的廉价挑衅，也不应当忌惮自命“正统”的所谓“台湾人民”对共产党和社会主义中国的虚妄“反感”。我们尤其要清楚共产党人和无产阶级的胜利以及新中国的建立究竟是怎么来的，唯有这样，我们才能通过当下的努力，让所谓“台湾”问题成为一个历史问题，让台务机构成为一类临时机构，让“一国三公”的异常“现状”成为中国千百年历史长河中的“支流”常态。