从梅兰芳、钱伟长、杨振宁的前后30年看“改革”

　　基辛格上次讲话，故意贬低了中国前30年。总而言之，前30年都是屎，后30年中国才走路正轨。

　　其实尤其在知识分子中，前/后30年的“分野”尤其令人感慨，他们的表演之生动、之行为艺术，似乎也印证了毛泽东生前的很多行为的必要性。

　　钱学森说，知识分子如果没有贡献就没有地位。他老人家有贡献，可是在后30年也没有地位，完全靠边了。而且因为说了一句：“美国也在进行特异功能研究，中国也要关注这方面”，就被X派穷追猛打，死后还鞭尸。

　　后30年一个重大的转变就是：本来站起来的民族人格，又重新跪了下去。

　　前30年，海外的知识分子，那时目睹中国新社会建设的巨大成就，内心生出一种谦卑感，都以回祖国建设、能和新中国拉上关系、能在社会建设中比贡献的多少而自豪;

　　后30年，彻底转变为以是否留洋，是否是“美国大教授”，是否在西方取得认可而高高在上，牛X的不行。

　　诺贝尔奖获得者如果不对新中国的建设做出实际贡献，就没有资格高高在上!(这也解释了现在中国社会的诺贝尔情结的来由)

　　这个伟大转变的根源在哪里?

　　先看几个例子。

　　杨振宁在前30年：

　　回国后他认真考察了社会主义建设，尤其是和当时国内的一些科学家沟通。

　　回到美国，在一次全美华人科学家协会的聚会上，杨振宁激动的哭泣起来，内牛满面的说：

　　“新中国的科学家真伟大!”

　　“原子弹这些东西都是他们自己造出来的呀!太了不起了!”

　　“新中国的中国人都是新的，太震撼了”

　　而杨振宁在后30年的话，大家自己去看。尤其是用诺贝尔奖到处来招摇过市。

　　钱伟长前30年：

　　回到中国，我看到工人们从来都不在自己铸造的钢铁上签字，而我们知识分子却在自己的每本书上签名，太惭愧了。

　　我看到人民在积极劳动，在信心百倍的建设自己的新生活，我太感动了。

　　劳动改造和牛棚的经历，让我学习到了不争名夺利的重要意义，我在新中国学到的东西，比我一生都要有意义的多!

　　钱伟长后30年(在美国全美华人科学家协会上的讲话)：

　　我的最宝贵的知识，都是在美国学到的。我在美国，当时已经是著名的科学家了，可是后半生都被浪费了。

　　中国的前三十年基本都荒废了，科技退步的厉害，教育荒废

　　你们看美国的间谍卫星多厉害啊，可以在太空把车牌都照下来

　　F*B—I对我的背景比我自己都清楚

　　在艺术界也一样崇洋媚外，以在海外镀金而身价倍增。

　　关于梅兰芳：

　　有几个京剧专家，他们听的都是1910年代的录音，他们告诉我：

　　1) 当时全国选举京剧大师，第一票不是梅兰芳，而是尚小云

　　2) 梅兰芳的身价陡升，主要是在洛杉矶唱了，被当地报纸大篇幅报道了一下(但内容却是“原来男人扮的可以比女人漂亮”)，然后又跑到日本。经过海归镀金，身价就不同了。和现在一样。

　　3) 以前的京剧不是用假嗓子唱歌的。男人唱女人，用假嗓子可以原谅，但是到了女人唱女人，也用男人的假嗓子，就是艺术的退步了。江青要求女人用回真嗓子。

　　4) 真正懂京剧的其实是江青。她的努力，就是要打破才子佳人的束缚，反映现实生活中生动的社会各个层面的角色，创造出中国的新音乐。

　　关于流行歌：

　　有人投诉，说他最近发现，香港四大天王时期，一个星期出5首歌，原来都是抄日本的流行歌，只是改填了新歌词。

　　有人就说了，哈，你才发现!其实抄袭东洋和西洋音乐的事情，早在民国时期，就开始了，赵元任就给填填词，到了周璇时代，就基本靠抄了，甚至连“长亭外，古道边”这首歌都是。

　　但凡巴金、钱钟书那些描绘后30年的东西，基本都是假的。他们前30年也都是知识的二道贩子，没有原创性。冯友兰曾经说：我本是个尊儒者，随喜工农步后尘。钱钟书和杨绛污蔑冯友兰，冯的女儿一直告到钱杨两人公开道歉为止。

　　南宋吃饱了，有尊严吗?猪吃饱了，就不会挨宰?

　　X最大的罪恶就是把人心彻底搞乱，人脑彻底搞蠢，老本彻底吃完。

　　另外一个30年前/30年后对比：

　　30年前，一个农民对我的朋友说：我们虽然穷，出身低贱，但是我们可以通过学习和劳动获得进步，我们不必旧社会的上层人士差!我们可以通过劳动改造自己的生活和社会，把农村改造的更美好!

　　我的朋友看到的人类历史上几千年来受压迫的，没有人格尊严的人，重新站起来，信心百倍的建设自己未来/家园/祖国的情景。

　　30年后，一个农民对我的朋友说：哎呀，我们农民啊，就是差，没有教育，水平低，人也土，只有辛苦打工的命，最好可以进城!

　　我的朋友看到的是这些人又翻身做了奴隶的情景。

　　本文原载2011年西西河论坛。