帝国主义在毛主席面前为何就成了纸老虎？

李克勤(jixuie)题记:怎样解释尼克松在毛主席逝世前后的表现?这个问题，可以转化为帝国主义为何在毛主席面前就成了纸老虎?

毛主席第一个提出这样的论断：帝国主义和一切反动派都是纸老虎!

实际上斯大林对此也是将信将疑的。抗美援朝初期，斯大林没有给我们提供空中支援，说明他对美帝国主义有所忌惮，觉得美帝强大得很，毛主席派出去的队伍不一定能打败它。

而事实上，从抗美援朝第二次战役后，我中国人民志愿军把以美国为首的“联合国军”打得落花流水，铁的事实证明，在毛主席指挥的军队面前，帝国主义就是纸老虎!

从此，斯大林的态度就发生了道器变通之变，他不仅更加蔑视美帝，同时他对志愿军的支持更加积极主动。

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当选美国总统前后尼克松的变化

尼克松曾经是艾森豪威尔政府的副总统，一个强硬的反共分子。即使抗美援朝以后，他的世界观也不会改变。一直到1967年他发表《越战之后的亚洲》，才有所改变。

1967年10月，尼克松在《外交》杂志发表的这篇文章中，他弹了老调。他依旧按照美国的逻辑，强调了中国的“威胁性”，力促美国人意识到“来自共产党中国的当前以及将来的危险”，并提出美国从越南撤军后，亚洲须建立包括“日本、韩国、台湾、泰国”等在内的“地区军事集团”应对中国这一“亚洲迫在眉睫的威胁”。

毛主席对于尼克松“弹的老调”不怎么在意，倒是对于尼克松在文中的新的说法给予了足够关注。

尼克松说：

“ 从长远来看，我们简直经不起永远让中国留在国际大家庭之外，来助长它的狂热，增进它的仇恨，威胁它的邻国。在这个小小的星球上，容不得十亿最有才能的人民生活在愤怒的孤立状态之中。”

随即，毛主席叮嘱周总理阅读这篇文章，并且告诉总理“一定要注意美国的动向”。

这里有几个词语，我们不妨特别关注：

叮嘱、一定、注意。

1967年下半年，中国怎样，世界怎样?

毛主席为何这么做?

后来结果怎样?

这是值得今天的我们深思的。

1964年10月16日我们的原子弹试验成功，1967年6月17日我们的氢弹试验成功。

尼克松是相信唯武器论的，他在道层面意识到中国的强大是不可避免的——美国靠制裁封锁不可能阻止中国的强大。

1967年10月他发表那样的文章不是偶然的，毕竟他是政治家，他不得不要在美国选民面前秀一秀他的超前眼光。

1969年他就任美国总统后，尽管他内心想改善中美关系，但是拘泥于他的既有的思想意识，他不可能一下子采取立竿见影的行动，有时候他还要露一手——试图让包括中国领袖在内的世界人民相信，他不是纸老虎。

当1970年3月美国暗中支持朗罗集团推翻西哈努克亲王政府，当美军明目张胆侵略印度支那三国的时候，毛主席发表震惊全球的《五·二〇声明》，这个时候尼克松总统的觉悟程度，就达到了前所未有的境地。他毕竟是一个识时务者。

“乒乓外交”前，毛主席料定尼克松1972年必定来中国访问。

1970年12月17日深夜毛主席派人请斯诺来谈话，一谈就是5个小时，正是这次谈话，毛主席作出了尼克松总统会在1972年上半年来华，或者派人来访问。1971年4月斯诺写文章在美国《生活》杂志发表，把毛主席的这一预见公布，尼克松总统注意到此事，尼克松总统的确有访华的意愿。

毛主席和尼克松总统可谓心有灵犀一点通——道器变通。

1971年3-4月毛主席导演中美“乒乓外交”——1971年4月10日至17日，美国乒乓球协会运动员4位官员和科恩、雷塞克等9位运动员等和一小批美国新闻记者经香港抵达北京，科恩等成为自1949年以来第一批获准进入中华人民共和国境内的美国运动员。

1971年7月9日尼克松总统派他的特使基辛格博士秘密来华。

1972年2月21日尼克松总统本人率领美国政府代表团抵达北京访问。

毛主席的预见为什么如此准确?

预见是以说法出现的，而毛主席不仅仅停留在说法上，老人家是将说法转化成实实在在的做法上，他是在调动包括素昧平生的美国总统一起创造未来。

要知道庄则栋和科恩，是中国人民和美国人民的代表，他们两位在偶然中开启的“乒乓外交”的序幕，可是这其中又有必然性——“乒乓外交”的总导演是毛主席，毛主席那一系列想法说法做法，可都是在时刻发生作用的——道器变通之变——正在发生着的，谁又能否定这一点呢?

“乒乓外交”调动了美国总统尼克松，谁说不是呢?

是英雄创造历史吗?

不是，是人民群众，确切地讲是中美两国人民创造了历史，在这一点上，谁最坚定?

是毛主席。

这就是毛主席预见未来的秘诀。

毛主席领导中国人民，团结世界人民遇强不弱遇弱不强。

美帝国主义理所当然就成了纸老虎，对不对?

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美国总统不得不在毛主席面前低下他高傲的头

毛主席到了晚年，我们的敌人是少了，还是多了?连美国总统都来和毛主席握手了，这难道不是以斗争求团结来的吗?这样的斗争哲学那还不能说明问题吗?这是怎样的道器变通之变呢?难道不值得深思吗?

美国总统是美军总司令，可以算作美帝国主义头子，这个时候他还是真老虎吗?分明是纸老虎，是不是?

1972年2月21日美国总统尼克松到达北京，在周恩来总理陪同下检阅中国人民解放军仪仗队，尼克松总统的随行人员很多，这是机场上的场景。

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毛主席逝世后世界发生了怎样的道器变通之变?

毛主席，意味着什么?那不仅仅是一个人，那是一种文化，毛泽东文化。毛主席是一个文化符号。毛主席有战友，有同志，那是毛泽东同志和战友、同志之间的关系。毛主席，早就超越了一个人的含义。所以，毛主席肯定不能和另外中国某一个人并列。这些年别有用心的人就是喜欢把毛主席和其他人并列，美其名曰“反对个人崇拜，不突出个人”。这样的陈词滥调，有头脑的人不会上当。只有把毛主席独特的文化要素突出出来，才能和故意淡化毛主席的这些搞法从本质上区别开来。这是两种世界观的分别。

毛主席逝世后，尼克松写的书他依然对毛主席表达了尊重，他也不厌其烦表露出他对1972年访问中国的兴奋之情，同时又一个迹象不得不指出来。

尼克松对社会主义的“和平演变”的企图，从没有放弃，这是他的阶级本性决定了的。

帝国主义在毛主席面前就是纸老虎。毛主席不在了，把毛主席的那一套文化丢掉了，帝国主义就成了真老虎，是不是呢?

这里再次重申，本文用道器变通理论解释斗争哲学，这是一个探索。没有读懂道器变通者，请务必下功夫思考一下，也就是说请作调查研究后再发议论。

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